【正文】 開山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時(shí)佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。好，我們走進(jìn)化城寺。肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸。走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。九華勝景在天臺(tái)。有“不登天臺(tái)，等于沒來”的說法。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。2：九華山導(dǎo)游詞講解在睡覺的游客們可以醒一醒了，我知道大家都累了，經(jīng)過機(jī)幾個(gè)小時(shí)的長途顛簸，現(xiàn)在我們終于是到了我們今天的目的地了——九華山。大家可以看一下，它就像一只展翅欲飛的鳳凰，似乎在歡迎我們的到來?，F(xiàn)在我們爬到了半山腰，在我們面前的就是觀音峰，大家可以看到這座觀音石惟妙惟肖，身披大紅袍，山風(fēng)一吹，紅袍微微飄動(dòng)著，真有如觀音降臨人間一般。9倍呢!有興趣的朋友們可以脫了鞋站在地藏王菩薩的腳印里去看看，是不是我們的腳的腳只及它的三分之一!好啦，現(xiàn)在終于到了終點(diǎn)站——天臺(tái)寺。站在峰頂，只覺得心里的郁氣忽然沒了，心中舒暢無比。昔在九江上，遙望九華峰。39。今天我就帶領(lǐng)大家好好感受一下九華山的獨(dú)特美前兩天一場大雨剛過，喚起了九華山的漫山云霧，所以呢，我們可以穿云踏霧走上山徑。仰望天臺(tái)，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來。經(jīng)過一番艱苦的努力，我們終于登上峰頂，大家深呼吸一下是不是覺得空氣特別清新呢，而且在這里耳聽松濤流泉，環(huán)顧四周，但見莽莽蒼蒼，九華山群峰猶如朵朵蓮花在云海中若隱若現(xiàn)，極目遠(yuǎn)眺，大江如練，是不是好美啊!大家站在這里，還是不是有一種神仙般的感覺，難得有這么新鮮的空氣，大家可一定要到深呼吸幾下，我們現(xiàn)在就慢慢欣賞九華山的美吧。下面是九華山導(dǎo)游詞，僅供參考。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風(fēng)景區(qū)。小王也很珍惜這一次難得的相遇，你們能到九華山一游，這是與佛有緣，與山有緣，也是與我有緣。首先給大家簡單介紹一下九華山風(fēng)景區(qū)。南朝時(shí)，因此山峰巒異狀，酷似童子，其數(shù)有九，被成為九子山。它是地藏王菩薩的道場，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山!公元7世紀(jì)，也就是唐朝時(shí)，新羅國(也就是今天的朝鮮半島)王子金喬覺航海東來，在九華山駐扎下來，辛苦修行數(shù)十載，99歲圓寂，據(jù)說三年后開缸時(shí)，他是“顏面如生，肉身不腐”?，F(xiàn)在我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，大家首先就看到一座石門坊，門坊是端莊典雅，它是由大理石雕刻而成的，高9米，大家可以看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個(gè)大字是康熙皇帝親筆御書，過了門坊呢，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，迎仙橋、迎仙橋。大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿，祗園寺是國家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座。祇園寺由山門，天王殿，大雄寶殿、客堂、講堂、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。這也是祇園寺所獨(dú)有的。寺內(nèi)廚房里面還有民國時(shí)期的7口大銅鍋，最大的一口直徑173厘米。下面就讓我們走進(jìn)寺廟去，感受這神秘的佛教文化，那進(jìn)寺廟前，小王先跟大家講一下，這進(jìn)寺廟的規(guī)矩，這進(jìn)寺廟也是大有講究的，進(jìn)廟門是盡量走兩邊門，若走右邊則先邁右腳，走左邊則邁左腳，不要踩門檻，更不可站或坐門檻上，這是對佛的不敬。下面我們要去化城寺看看。據(jù)史料記載，晉朝隆安五年(401年)天竺僧杯渡在此建寺，唐開元末年有僧人檀號居于此地寺額題“化城”。后來化成額題被移至此，于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺。館名是由前佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生題寫的。我們看化城寺寺前有放生池，據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的，池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼，治好了母親眼疾。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說佛教因緣。好了，大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車，去閔園景區(qū)。金地藏初來九華山時(shí)曾向閔公借地，“一袈裟地”的故事流傳至今。這里是閔園竹海。走進(jìn)竹海，一定會(huì)洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱。它已經(jīng)有1400年歷史了。兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。國畫大師李可染稱譽(yù)此松為“天下第一松”。參觀完閔園景區(qū)，那么我們今天的行程就結(jié)束了。天臺(tái)景區(qū)是九華山高山游覽區(qū)，峰巒疊嶂，怪石嶙峋?；ㄅ_(tái)景區(qū)地處高山峻嶺之中，沒有塵煙污染，保持了有原始、古樸、純凈、清新的天然麗質(zhì)。也感謝大家今天對我工作的支持。謝謝。來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)開始吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。好的，后面的朋友請跟上，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔?？矗F(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，它是全國重點(diǎn)寺院，原來是三層石塔，安葬金地藏 的肉身，最初建于唐貞元年間。宋代的時(shí)候建塔院，明代建殿，以殿護(hù)塔，規(guī)模十分宏偉。請大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。走進(jìn)肉身寶殿大家可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提。誓不成佛。相信有大愿菩薩的保佑，各位今后一定會(huì)好遠(yuǎn)常伴。百歲宮始建于明代，供奉著無暇和尚的肉身。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺(tái)，享萬世香火?，F(xiàn)在我們到了五百羅漢堂。五百羅漢堂供奉五百尊羅漢，整個(gè)堂內(nèi)于姿百態(tài)，氣勢壯觀。其實(shí)，在任何佛經(jīng)中都沒有記載五百羅漢的名號，“五百”，只是言其多而已。如成都寶光寺的羅漢堂內(nèi)，康熙和乾隆分別被塑為奢夜多尊者和直福德尊者。最后愿大家能把九華山的佛氣和靈氣都帶回去!祝大家健康幸福，事事順心!九華山導(dǎo)游詞三：各位游客朋友們：大家好，旅途辛苦了，我代表安徽旅行社歡迎大家來到素有“千載詩人地”之稱的池州市，很榮幸能夠成為大家此次九華山之旅的導(dǎo)游，我叫王兵，大家可以叫我小王。最后，預(yù)祝大家玩的開心、游的順意!各位游客，在未到達(dá)我們的目的地之前這一段時(shí)間我給大家簡單的說說九華山吧，九華山坐落在池州市的青陽縣境內(nèi)，是中國四大佛教名山之一、是國家5A級旅游景區(qū)、還是國際性佛教道場。唐代時(shí)，李白游山時(shí)觀九峰如蓮花，于是寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩名，于是就改名九華山了，現(xiàn)在大家明白了吧。走過門坊，穿過迎仙橋，沿這條街道向前，我們就來到了九華山的開山祖寺——化城寺了，因?yàn)榉鸾?jīng)里有“指地化城”之說，而這座寺呢又在九華山化城峰的西南，化城盆地的中心，總之是各種機(jī)緣了，取名為“化城寺”。在入寺之前呢，我要對大家說幾點(diǎn)注意事項(xiàng)，一是走進(jìn)去的時(shí)候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻代表佛祖的肩膀，大家一定不要踩。這些都是對佛祖的不尊敬，那么即使您不信佛也要盡量避免，俗話說信的佛多了自然就有佛的保佑了，好了，我們進(jìn)廟里吧，不知不覺一個(gè)多小時(shí)已經(jīng)過去了，剛才我們游玩了很多景點(diǎn)，想必讓大家大飽眼福了吧。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家整理的九華山導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。正果，解不開的神奇驚嘆，觀不完的民俗風(fēng)情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。各位朋友，現(xiàn)在咱們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走咱們就來到了九華山的開山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了非常遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時(shí)佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來的。好，咱們走進(jìn)化城寺。肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。九華勝景在天臺(tái)。有“不登天臺(tái)，等于沒來”的說法。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。第三篇：九華山導(dǎo)游詞九華山導(dǎo)游詞、安徽九華山導(dǎo)游詞、九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞致歡迎詞：孔老夫子說：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎” 首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，很榮幸能為各位嘉賓服務(wù)，我就是大家兩日游的導(dǎo)游員,我的名字叫王平，大家叫我小王也可以，我們的車是藍(lán)白相間的大巴,車牌號12345，勞煩大家一定要記住了，在我身后的就是我們勞苦功高的司機(jī)李*師傅，他是擁有多年的駕車經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī),李師傅不僅人長的帥，開車技術(shù)也是一流，坐他的大家可以盡管放心。好了，小王在這里也廢話不多說，接下來我們就要去著名的九華山風(fēng)景區(qū),在這里先向諸位介紹一下九華山風(fēng)景的概況。在2004年時(shí)榮獲國家aaaa級旅游區(qū)，全國文明旅游示范點(diǎn)。九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。唐天寶年間，詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉。因古漢語中“花”通“華”。九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芬芳、百鳥合鳴；夏日，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼；秋日，風(fēng)霜高潔，別有情趣；冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時(shí)之景，而了亦無窮”的感覺。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教，而是中國土生土長的道教，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國重點(diǎn)寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺(tái)寺、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人。九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅攜來茶種，種在神光嶺上，長年云霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶。徒弟立馬就來了精神。還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器?；撬?，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”十個(gè)金字。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無暇和尚的裝金肉身。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點(diǎn)。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。有一巨石上刻“非人間”三字。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴。整座寺院占地面積6000平方米，殿宇恢宏，依山巖起伏，錯(cuò)落有致。熟悉三國的朋友，也許會(huì)問到，這是不是劉備招親的甘露寺呀！不是的，此甘露寺非彼甘露寺，劉備招親的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山，據(jù)說劉備借得東吳的荊州后，沒有歸還之意，周瑜便定下了美人計(jì)，企圖乘劉備過江之際，把劉備扣留起來作為人質(zhì)，以奪取荊州，可是這一陰謀，卻被足智多謀的諸葛亮所識(shí)破，就將計(jì)就計(jì)，派大將趙子龍陪劉備過江到鎮(zhèn)江北固山甘露寺招親，并授以錦囊妙計(jì)，策動(dòng)喬國老來促使權(quán)母吳國太到甘露寺相親，吳國太一見劉備，甚合心意，大為喜悅，即答應(yīng)將女兒孫尚香嫁給劉備，當(dāng)日就在郡主樓上布置洞房。這座寺院原名甘露庵，又名甘露禪寺，始建于清康熙年間。光緒末年（1705），寺都監(jiān)常恩僧，91歲以香湯沐浴，更衣禮佛，辭行眾僧，端坐浦團(tuán)安祥入寂，其遺體入缸3年6個(gè)月后，肉身不腐，弟子將其肉身裝金供奉于寺中，后毀于文化大革命。景區(qū)修竹叢生，遍