【正文】 有，在進寺之前要注意一下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不 要在里面大聲喧嘩或將紅塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。化城寺 ..................接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿 !為什么叫月身寶殿呢 ?因為在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。缸中有肉身 ，這肉身即是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75 年后 99 歲圓寂， 3 年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經中所 示，乃菩薩應世，遂尊為地藏王菩薩。地獄未空，誓不成佛。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴。天臺峰是九華山的主峰，海拔 1300 多米。從九華街上天臺，約 15 華里山路，沿路經過很多風景點。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。清冽的 山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。有一巨石上刻 非人間 三字。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。 好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結束了，希望大家心愿達成來九華山還原時，我還能為大家服務。大家下車，開始 我們的九華山之旅，大家跟著我，不要掉隊，現(xiàn)在我們順著蜿蜒曲折的山路，沿著山階拾級而上，就能到天下第一千年古松 —— 鳳凰松。二期這一路上，相信大家一而聽到了鳥鳴啾啾，山泉淙淙，再加上 我們呢游客朋 友們的笑聲，是不會真應了 空山不見人，但聞人語響 的古句。再往上，就是寬闊的古拜經臺了， 大家能看見當年地藏王菩薩禪修時在花崗巖上留下的足跡，它比正常人的腳印要大 2。天臺寺又名地藏寺，坐落在海拔 1306 米的天臺峰頂，相傳唐時新羅高僧在此神居，留有 金仙洞 的遺跡。九華山雖沒泰山雄偉，也沒黃山奇險，但它的靈秀卻是中外馳名 !3：九華山導游詞講解 hello，歡迎大家來到九華山，我是今天的導游牛牛，古代詩人李白曾 說過 39。大河掛綠水，秀出九芙蓉。的著名詩篇?？梢钥吹缴铰穬膳陨贾癯闪郑蠕?，遠遠望去，天臺峰高穿云間，如一把穿天銀劍聳立在云霧之中。 我們現(xiàn)在還在半山腰，我看很多游客似乎都已經很累了呀，那我們停下了休息一會吧，大家可以拍拍照，現(xiàn)在這里也是很美的，有沒有一種神山住的地方那種感覺，休息夠了我們就繼續(xù)，因為九華山的全景啟示是更美的，但是你要看到九華山全景就必須登上山峰，所以為了不虛此行，走吧，咱們一起上，一起加油。篇三：關于安徽九華山導游詞 關于安徽九華山導游詞 九華山坐落在池州市的青陽縣境內，是中國四大佛教名山之 一、是國家 5A 級旅游景區(qū)、還是國際性佛教道場。 九華山導游詞一： 各位親愛的游客，大家好，自我介紹一下，我叫王兵。有一句說得好，前世五百次回眸才換來今生的一次擦肩，今天大家能歡聚在一起，估計大家的前世都在不停地回頭。很高興成為你們的導游，愿我的真誠，能換來您滿意的微笑。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內。唐代李白游山時，觀九峰狀如蓮花，寫下了 妙有分二氣，靈山開九華 ，從此人們便稱這座山叫九華山了。被認為地藏菩薩 靈跡示現(xiàn) ，從此九華山被辟為地藏菩薩道場。顧名思義，過了這座橋呢，咱們就從凡界到了仙境，在這 里呢，大家就隨我一起踏上這座古橋，我們一起步入仙境吧。 叢林 意思是許多僧眾志同道合，仿佛許多大樹似的，大家同住一處，一齊修行。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎 ?因為呀歪置山門，是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺，用意也是非常的巧妙，大家再看看，在寺廟的前院墻上，有一條時刻， 泰 山石 敢當 五個大字十分醒目，大家來猜猜，這又是做什么用的，是的，這也是用來鎮(zhèn)妖避邪的。祇園寺文物珍貴，1933 年于右任手書的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍懸于大殿之上。人稱 千僧灶。 好 ，參觀完祇園寺。佛經有 指地化城之說。后來，青陽縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山，發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺，深為感動，于是買下了檀公舊地，構筑臺殿，建成廟宇，請金喬覺在此居住?，F(xiàn)在，這里辟為九華山歷史文物館。館內現(xiàn)展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物。據傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時間思兒心切，加之一路風霜，眼睛快要失明。此井后人稱明眼泉。母親終被感悟，留山助兒護佛，為了紀念金喬覺的母親，后人在此建了這座娘娘塔。為什么叫 閔園 呢 ?據傳唐代這里有一戶姓閔的，產業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代，于是，今天的九華山就沒有一戶姓閔的人家了，可是閔園這個名字卻流傳了下來。修竹叢生，遍布岡巒。來到閔園景區(qū)，那這棵鳳凰古松，你不得不看。主干扁平翹首，如鳳凰冠 。松尾下有一大圓石，人稱 鳳凰蛋 。與黃山迎客松齊名。 今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天，明天繼續(xù)游覽天臺和花臺景區(qū)。 主要景點有古拜經臺、大鵬聽經石、地藏禪寺、天臺峰、十王峰等百余處，可謂移步換景，異彩紛呈。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當?shù)拿烂?，熱忱歡迎大家給他們起名字。有什么建議意見也請向小王說，我會及時改進。 九華山導游詞二： 現(xiàn)在我們已經來到了九華山腳 下。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請?zhí)ь^看下，橫額上刻著 九華圣境 四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦 !過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧 ! 首先我們到達的是化城寺。大家可以看到化成 寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因為文革時候被毀，現(xiàn)在只剩下一個臺基，據說呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他，因為思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復明了。 大家跟著我進入化城寺參觀游覽吧，小徐現(xiàn)在告訴大家一個不成文習俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的 3 座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺寺。因塔基之地曾現(xiàn)金光，后人將此地取名為神光嶺。肉身寶殿長、寬、高各 16 米，建筑面積 256 平方米。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農歷 7 月 30 是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。地獄未空。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。 接下的我們就去百歲宮，被稱為九華山 四大叢林 之一的百歲官，是為祭奠活了一百多歲的明代高僧海玉而建造的。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精 .丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經，用了 20 多年抄完經書，圓寂是 110 歲。九華山已發(fā)現(xiàn) 14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關。五百羅漢堂總建筑面積為 1000 多平方米，為宮殿式結構，與百歲宮配套協(xié)調，形成一個建在懸崖峭壁上的城堡式建筑群。百歲宮五百羅漢堂是目前我國四大佛山所僅有，它的興建，為九華山增添了一處獨特的新景觀。至于五百羅漢怎么到中國以及他們的名字 略 !不過，由于五百羅漢人數(shù)眾多，面孔一時難以分清，以至有些人借機混了進來，硬充羅漢。 好了，各位朋友，我們今天的行程馬上就要結束了，很感謝大家一路上對小徐工作上的支持與配合，做的不周到的地方還請大家?guī)兔χ更c。眾所周知，九華山是一個佛教名山，那么大家既然來到九華山說明與佛有緣、與山有緣，也就是緣分讓我們聚在了一起，希望大家在旅途中呢注意自己的安全，有什么問題盡管提出來，我會盡力為大家解決的。九華山原名九子山，剛才我聽到一個朋友問為什么叫九子山呢 ?現(xiàn)在我就為大家解開謎團，原來是在南朝時因為這座山奇秀且高出云表的山峰有九座，故號九子山。 說著說著我們就來到了九華山的中心 —— 九華街景區(qū)了，到達景區(qū)我們由北向南游覽，首先大家會看到一座石門坊，它的橫額上刻著 九華圣境 四個大字，大家可不要小瞧這幾個字，它是清康熙皇帝的御書，也是進入 九華街最醒目的標志，轉到北面的門額，刻著的 九華山三個字是原中國佛教協(xié)會會長趙樸初題寫的，再到南額，這 蓮花佛國 是原安徽省省長傅錫寺題寫的，所以這座門坊上的字都很有來頭的。據佛經記載，一次釋迦摩尼與小徒弟下鄉(xiāng)布道，走了很遠很遠的路，小徒弟又渴又餓的坐在地上不起了，這時候佛祖指著前方說： 前有一城，速去 化齋 ，小徒弟馬上就有了精神，其實所謂的城就是佛祖點化來的。二是不要在里面大聲喧嘩或將紅塵中的笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。 第三篇：九華山導游詞 九華山導游詞 大家好，旅途勞頓一路辛苦，歡迎來到靈山寶地九華山觀光禮佛。首先，我代表安徽旅行社歡迎大家來九華山游玩，希望大家可以游得盡興，玩得開心。有緣千里來相會，是緣分讓我們在茫茫人海中相遇，所以張師傅和我會非常珍惜這段緣分，如果大家有什么問題盡管提出來，我們會竭盡所能為大家服務。九 華山位于安徽省西南部，北臨長江，南望黃山，東靠太平湖，西接池州市。我們的九華山呢其實原來并不叫九華山 .在唐朝的時候叫九子山 ,因為九華山山峰秀麗 ,高出云層的山峰有九座 ,因此叫做九子山 .天寶年間 ,詩仙李白曾兩次到過此地 ,先后寫下 妙有分二氣 ,靈山開九華 ,天河掛綠水 ,秀出九芙蓉 等千古佳句 ,九華山之名因此而得并且一直用到了今天 .九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。夜間露宿在山上的山洞里。最后在他99 歲的時候圓寂。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。祗園寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下?，F(xiàn)有寺院 90 多座，僧侶600 多人。九華山物華天寶，特產豐富，有香菇，木耳，石雞，九華毛峰，黃精，其中九華毛峰又名地藏茶，屬高山云霧茶，細如雀舌，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久。 現(xiàn)在我們已經到了九華山，請大家拿好自己的物品，我們下車，在游覽過程中大家要注意安全，保管好自己的物品。首先我們看到一座大理石雕成的石門坊，高 9 米，是仿清的徽派建筑。門坊 端莊典雅。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。寺內有一口高一丈有余，重約 2021 斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。過了門坊呢，下面大家看到的 就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋。 大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。由山門，天王殿，課堂，講堂和藏經樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。大家記住了嗎？好，現(xiàn)在我們游覽下一個景點。據史料記載，金喬覺是新羅國的一個王子， 24歲時削發(fā)為僧，并從新羅國航海來到中國。并遵照地藏菩薩的誓愿：“地獄未空，誓不成佛”。金喬覺漸漸聲名遠播， 收了不少弟子。于是，追隨金喬覺的人越來越多。因為長期營養(yǎng)不良，當時的人們把金喬覺稱為“枯槁僧”，稱其徒眾為“枯槁眾”。正好金喬覺法名金地藏，于是，佛門確認他為地藏王菩薩轉世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。肉身寶殿是典型的宮殿建筑 ，殿高十五米，門朝西南，紅墻森嚴，巍峨雄壯。塔東側有明刻石碑地藏圣跡碑跡，為明萬歷年間劉光復所撰寫此殿莊嚴雄偉，是塔殿式建筑，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐。中央為 米高的漢白玉塔基，上矗七層八面木質寶塔一座，高 17 米。塔基四角有回柱頂梁，塔內是供奉金地藏肉身的三級石塔。塔北門廊前，有黑底，金字的小篆橫匾，寫著地藏菩薩誓言：地獄未空誓不成佛，終生度盡方證菩提，為黎元洪所書。百歲宮是一座典型的安徽西部平易近居式寺院。在凹凸不服的絕壁上 ,一共蓋起了九十九間半的殿宇。這種形式在我國現(xiàn)存寺院修建中極為少見。擺設巧妙 ,制作精彩。這是人工修建與天然巖石聯(lián)打成一片的極好范例。 現(xiàn)在我們到了九華山別致一景甘露寺。清康熙六年 (1667)玉琳國師朝禮九華，認為如果在這里建立寺廟，肯定會有高僧 出現(xiàn)。傳說在開工前夕，滿山松針盡掛甘露，故命名為甘露寺。全寺建筑面積 3500 平方米，主要的建筑有山門、大雄寶殿、韋馱殿、祖師殿、玉佛樓、禪堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺的正門造得獨出心裁，進門后即見后墻，不與院落相通，到大殿須從兩旁山墻小門進去。背倚青山，淙涼泉水