關(guān)于安徽九華山的導(dǎo)游詞5篇-展示頁
2024-09-02 13:41本頁面
【正文】 務(wù)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽 ” 兩山一湖 ” 風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、 觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。明崇禎皇帝知道后封他為 “ 應(yīng)身菩薩 ” 。死后 3 年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。其匾額上書有 “ 欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺 ” 十個金字。 “ 化城晚鐘 ” 遂成為 “ 九華十景 ” 之一。 九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。 游九華山，首先到九華街，這里海拔 600 多米 ，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有 “ 蓮花佛國 ” 之稱。 早在東晉年間 (401 年 )，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成 “ 三里一小廟，五里一大廟 ” ，廟宇遍布全山，據(jù)說興盛時期多達(dá) 300 余座，僧眾四五千人。李白曾三上九華山。 關(guān)于安徽九華山的導(dǎo)游詞 5 篇 (一 ) 九華山在皖南青陽縣境內(nèi)，是我國四大佛教名山之一。40′之間。80′ ，北緯 30176。九華山區(qū)域總面積約 120平方公里，大致呈南 北走向，介于東經(jīng) 117176。九華山地處北亞熱帶，不僅受到濕潤季風(fēng)的影響，而且受到山區(qū)海拔高度、地形地勢的制約，所以具有溫和、濕潤、陰涼等山區(qū)氣候特點。關(guān)于安徽九華山的導(dǎo)游詞 5 篇 九華山為皖南三大山系之一，主體是由花崗巖巖體組成的強(qiáng)烈斷隆帶。其邊緣地區(qū)除部分為沉積巖外，大都是由花崗閃長巖組成的褶皺斷塊輕度隆起帶。九華山北俯長江，南望黃山，東臨太平湖，西接池州，綿亙一百余公里，主要有九十九峰，最高的十王峰海拔 1342 米。43′ 118176。24′ 30176。下面是小編收集整 理的關(guān)于安徽九華山的導(dǎo)游詞 5 篇范文，歡迎借鑒參考。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約 2024 斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。 從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就 是著名的 “ 百歲宮 ” 。據(jù)說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚， 26 歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了 100 年。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。 九華山是令人神往的蓮花佛國。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國家 AAAA 級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。我相信，這本書的問世將會把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長、美妙神奇的境界。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序。 導(dǎo)游詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之 筆，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說 。 然而，長期以來，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時關(guān)于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的 “ 版本 ” ，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。為正本清源，兩年前，在我上 九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。相信此書的出版，
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