【正文】 各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔 600 米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來到了九華山的開山主寺＿化城寺 ，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。 九華山寺院建筑風(fēng)格獨特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的復(fù)雜，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式，因地制宜，布局靈活，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺地山坡為基礎(chǔ)，巧妙地運用不同規(guī)則的地形，精心構(gòu)筑富于空間變化，層次分明，外觀峻險古樸，內(nèi)部 則曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難分辨，體現(xiàn)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中”。到了明 、清兩代更是鼎盛，香火之盛甲天下，素有“東南第一山”“蓮華佛國”等美譽。 九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。于是在天寶十三年，九子山更名為九華山，山名一直沿用至今?！钡让洌谠娭兴丫抛由降木盘鞣?，比作盛開的蓮華。九華山古名陵陽山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數(shù)有九”故名“九子山”。它與清涼佛國五臺山、光明佛國 峨眉山、海天佛國普陀山并稱為中國四大佛教名山。 ?九華山是中國佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國家級重點名勝區(qū)之一。在接下來得幾天就由我和司機(jī)師傅陪伴大家一起度過 ~實在我一上車看到大家的時候就有種似曾相識的感覺 ,也許我現(xiàn)在不能一一的記住大家的名字 ,但著不要緊 ,在稍候的幾天的旅途中 ,我會逐漸的了解大家 ,大家現(xiàn)在只要記住這小王這張并不出眾的臉，那我 們的車就是我們流動的家 ,請大家也保持我們家的衛(wèi)生，在這里小王也提醒大家，在旅游景點一定要注意人身和財產(chǎn)安全，在接下來的行程中，有事您說話，小王一定全力為大家服務(wù)，同時小王也希望各位多多配合我的工作 ,預(yù)祝我們的旅程順利圓滿。謝謝。也感謝大家今天對我工作的支持?；ㄅ_景區(qū)地處高山峻嶺之中，沒有塵煙污染，保持了有原始、古樸、純凈、清新的天然麗質(zhì)。天臺景區(qū)是九華山高山游覽區(qū)，峰巒疊嶂，怪石嶙峋。 參觀完閔園景區(qū)，那么我們今天的行程就結(jié)束了。國畫大師李可染稱譽此松為”天下第一松”。主干扁平翹首，如鳳凰冠；兩股支干一高一低狀似鳳凰尾。來到閔園景區(qū)，那這棵鳳凰古松，你不得不看。修竹叢生 ，遍布岡巒。后來閔公父子皈依佛門，閔氏沒有后代，于是，今天的九華山就沒有一戶姓閔的人家了，可是閔園這個名字卻流傳了下來。為什么叫“閔園”呢？據(jù)傳唐代這里有一戶姓閔的，產(chǎn)業(yè)豐盈，這方圓百里都是閔員外的。母親終被感悟，留山助兒護(hù)佛，為了紀(jì)念金喬覺的母親，后人在此建了這座娘娘塔。此井后人稱明眼泉。據(jù)傳金地藏母親得知兒子桌錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回歸，長時間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。館內(nèi)現(xiàn)展示的是金喬覺的生平事跡和珍貴的歷史文物?，F(xiàn)在，這里辟為九華山歷史文物館。后來，青 陽縣鄉(xiāng)老諸葛節(jié)上山，發(fā)現(xiàn)了在山崖石洞中苦修的金喬覺，深為感動，于是買下了檀公舊地，構(gòu)筑臺殿，建成廟宇，請金喬覺在此居住。佛經(jīng)有“指地化城”之說。 好，參觀完祇園寺。人稱“千僧灶”。祇園寺文物珍貴， 1933 年于右任手書的大雄寶殿匾額現(xiàn)仍 懸于大殿之上。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因為呀歪置山門，是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺，用意也是非常的巧妙，大家再看看，在寺廟的前院墻上，有一條時刻，“泰山石敢當(dāng)”五個大字十分醒目，大家來猜猜，這又是做什么用的，是的，這也是用來鎮(zhèn)妖避邪的?！皡擦?”意思是許多僧眾志同道合，仿佛許多大樹似的，大家同住一處，一齊修行。顧名思義，過了這座橋呢，咱們就從凡界到了仙境，在這里呢，大家就隨我一起踏上這座古橋，我們一起步入仙境吧。被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示現(xiàn)”，從此 九華山被辟為地藏菩薩道場。唐代李白游山時，觀九峰狀如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”，從此人們便稱這座山叫九華山了。九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)。很高興成為你們的導(dǎo)游，愿我的真誠，能換來您滿意的微笑。有一句說得好，前世五百次回眸才換來今生的一次擦肩，今天大家能歡聚在一起，估計大家的前世都在不停地回頭。九華山導(dǎo)游詞 第一篇：九華山導(dǎo)游詞 九華山導(dǎo)游詞 各位親愛的游客，大家好，自我介紹一下，我叫王兵。首先歡迎大家來到美麗的蓮花佛國九華山風(fēng)景區(qū)。小王也很珍惜這一次難得的相遇，你們能到九華山一游，這是與佛有緣，與山有緣，也是與我有緣。 首先給大家簡單介紹一下九華山風(fēng)景區(qū)。南朝時，因此山峰巒異狀，酷似童子，其數(shù)有九，被成為九子山。它是地藏王菩薩的道場，與山西五臺山、四川峨眉山、浙江普陀山并稱中國四大佛教名山！公元７世紀(jì)，也就是唐朝時，新羅國（也就是今天的朝鮮半島）王子金喬覺航海東來，在九華山駐扎下來，辛苦修行數(shù)十載， 99 歲圓寂，據(jù)說三年后開缸時，他是“顏面如生，肉身不腐”。 現(xiàn)在我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，大家首先就看到一座石門坊，門坊是端莊典雅，它是由大理石雕刻而成的，高 9 米，大家可以看到橫額上鐫刻著的“九華圣境”四個大字是康熙皇帝親筆御書，過了門坊呢，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，迎仙橋、迎仙橋。 大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿，祗園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林中最大的一座。祇園寺由山門，天王殿，大雄寶殿、客堂、講堂、藏經(jīng)閣等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。這也是祇園寺所獨有的。寺內(nèi)廚房里面還有民國時期的 7 口大銅鍋，最大的一口直徑 173厘米。 下面就讓我們走進(jìn)寺廟去，感受這神秘的佛教文化，那進(jìn)寺廟前，小王先跟大家講一下，這進(jìn)寺廟的規(guī)矩，這進(jìn)寺廟也是大有講究的，進(jìn)廟門是盡量走兩邊門，若走右邊則先邁右腳，走左邊則邁左腳，不要踩門檻，更不可站或坐門檻上，這是對佛的不敬。下面我們要去化城寺看看。據(jù)史料記載，晉朝隆安五年（ 401 年）天竺僧杯渡在此建寺，唐開元末年有僧人檀號居于此地寺額題“化城”。后來化成額題被移至此，于是化城寺便成為了九華山地藏道場開山祖寺。館名是由前佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的。我們看化城寺寺前有放生池，據(jù)傳這是金地藏率眾徒修建化城寺時開挖的，池前廣場上有一用石條壘成的娘娘塔基。金地藏 用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼，治好了母親眼疾。金地藏用心侍候母親，并向她細(xì)說佛教因緣。 好了，大家現(xiàn)在隨我乘坐纜車，去閔園景區(qū)。金地藏初來九華山時曾向閔公借地，“一袈裟地”的故事流傳至今。 這里是閔園竹海。走進(jìn)竹海，一定會洗凈城市的喧囂，脫盡世俗的煩惱。它已經(jīng)有 1400 年歷史了，松高 米。松尾下有一大圓石，人稱“鳳凰蛋”。與黃山迎客松齊名。今天大家要現(xiàn)在九華山休息一天，明天繼續(xù)游覽天臺和花臺景區(qū)。主要景點有古拜經(jīng)臺、大鵬聽經(jīng)石、地藏禪寺、天臺峰、十王峰等百余處， 可謂移步換景，異彩紛呈。由于剛剛開發(fā)有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當(dāng)?shù)拿烂?，熱忱歡迎大家給他們起名字。有什么建議意見也請向小王說，我會及時改進(jìn)。 第二篇：九華山導(dǎo)游詞 九華山導(dǎo)游詞 篇一：九華山導(dǎo)游詞 九華山導(dǎo)游詞、安徽九華山導(dǎo)游詞、九華山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 致歡迎詞：孔老夫子說：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎”首先我代表安徽旅行社熱烈歡迎大家的到來，很榮幸 能為各位嘉賓服務(wù)，我就是大家兩日游的導(dǎo)游員 ,我的名字叫王平，大家叫我小王也可以，我們的車是藍(lán)白相間的大巴 ,車牌號 12345，勞煩大家一定要記住了，在我身后的就是我們勞苦功高的司機(jī)李 *師傅，他是擁有多年的駕車經(jīng)驗的老司機(jī) ,李師傅不僅人長的帥，開車技術(shù)也是一流，坐他的大家可以盡管放心。好了，小王在這里也廢話不多說，接下來我們就要去著名的九華山風(fēng)景區(qū) ,在這里先向諸位介紹一下九華山風(fēng)景的概況。在 2021 年時榮獲國家 AAAA 級旅游區(qū)，全國文明旅游示范點。 九華山位于長江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區(qū)總面積 120 平方公里，山上最高峰十王峰，海拔 1342 米。唐天寶年間，詩人李白曾三上九華，先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈青陽韋仲堪》兩詩中，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華”、“天河掛綠水，秀出九芙蓉。因古漢語中“花”通 “華”。 九華山靈秀的自然景觀瑰麗，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芬芳、百鳥合鳴；夏日，佳木繁蔭，谷風(fēng)清涼；秋日，風(fēng)霜高潔，別有情趣；冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時之景，而了亦無窮”的感覺。更是以“地藏菩薩道場”而著稱于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動并不是佛教，而是中國土生土長的道教，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。目前九華山現(xiàn)存寺院 99 座，其中 96 座寺院為全國重點寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺寺、慧居寺，僧尼達(dá)到千余人。 九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶”，屬高山云霧茶，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣持久，相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅攜來茶種，種在神光嶺上，長年云霧滋潤，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶。徒弟立馬就來了精神。 還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點：一是在走進(jìn)寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三是請大家不要隨意觸碰僧人的法器。 化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺”十個金字。死后 3 年，人們才在洞中 發(fā)現(xiàn)他的肉身。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。天臺峰是九華山的主峰，海拔 1300 多米。從九華街上天臺，約 15 華里山路，沿路經(jīng)過很多風(fēng)景點。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。有一巨石上刻“非人間”三字。在天臺上看日出，據(jù)說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。 接著就到了肉身寶殿，請大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因為在以前月和肉是通假字，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會有一個月字旁。 走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運常伴。整座寺院占地面積 6000 平方米，殿宇恢宏，依山巖起伏，錯落有致。 熟悉三國的朋友，也許會問到，這是不是劉備招親的甘露寺呀！不是的，此甘露寺非彼甘露寺，劉備招親的甘露寺在鎮(zhèn)江的北固山，據(jù)說劉備借得東吳的荊州后，沒有歸還之意，周瑜便定下了美人計，企圖乘劉備過江之際，把劉備扣留起來作為人質(zhì)，以奪取 荊州，可是這一陰謀，卻被足智多謀的諸葛亮所識破，就將計就計，派大將趙子龍陪劉備過江到鎮(zhèn)江北固山甘露寺招親，并授以錦囊妙計，策動喬國老來促使權(quán)母吳國太到甘露寺相親，吳國太一見劉備，甚合心意，大為喜悅，即答應(yīng)將女兒孫尚香嫁給劉備，當(dāng)日就在郡主樓上布置洞房。 這座寺院原名甘露庵，又名甘露禪寺，始建于清康熙年間。光緒末年（ 1705），寺都監(jiān)常恩僧， 91 歲以香湯沐浴，更衣禮佛，辭行眾僧，端坐浦團(tuán)安祥入寂，其遺體入缸 3 年 6個月后，肉身不腐，弟子將其肉身裝金供奉于寺中，后毀于 文化大革命。景區(qū)修竹叢生，遍覆岡巒，面積達(dá) 160 公頃，故號稱竹海。竹林中小徑縱橫，鳥語花香，空氣清新，清幽至極。 致歡送詞我們的旅程馬上要結(jié)束了，小王也要跟大家說再見了。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年休的同船度”和大家的共處就是 百年休的同車行 ！接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，小王有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉。 九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，是世界重要的旅游勝地，也是國際重要的佛教道場。李白曾三上九華山。這座名山自漢代就沉積 了許多歷史文化，被譽為 蓮花佛國 ，今天，我們就去看一下這個 蓮花佛國。徒弟立馬就來了精神。 還