【正文】 頓。拘束少了，自由多了。①應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)②應(yīng)積極主動(dòng)的進(jìn)行自我教育、自我約束、自我激勵(lì)、堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒的進(jìn)行道德修養(yǎng)③正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，克服不足 二）加強(qiáng)道德修養(yǎng)，還應(yīng)借鑒歷史上思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法 ①學(xué)習(xí)并重②省察克治③慎獨(dú)自律④積善成德⑤知行統(tǒng)一二、加強(qiáng)道德修養(yǎng)要自覺想到的模范學(xué)習(xí)自我反省和自我升華。結(jié)合實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)如何加強(qiáng)自身的思想道德修？答：一、個(gè)人品德與道德修養(yǎng) 一）錘煉個(gè)人品德首先應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺性。①人生目的決定人生道路②人生目的決定人生態(tài)度③人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 可見，人生目的是人生的航向，它指引著人生的航向。1時(shí)代精神的內(nèi)涵答：改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要。講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。1簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容答：注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。（3）公平原則?；驹瓌t：（1）平等原則。打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。1刑法的基本原則？罪刑法定原則；罪行相當(dāng)原則；適用刑法一律平等原則1大學(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀？答：樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。民法：是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。刑法：是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總稱。P126 愛國主義：體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。P21 時(shí)代精神：是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀點(diǎn)、行為方式，價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。它通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。第一篇：大學(xué)生的思修課程名詞解釋信念：是認(rèn)知、情感和一致的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。P22 道德：是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。P90 理想:是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。P52 社會(huì)公德：是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。人生價(jià)值：是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。（刑法就是規(guī)定犯罪和刑罰的法律）犯罪構(gòu)成：為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切主觀要件和客觀要件的總和。民事行為：是指在民事法律關(guān)系中獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的公民、法人和其他組織、法人: 簡答題怎樣在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)？正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ) 堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件勇于實(shí)踐、艱苦奮斗 是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑愛國主義的基本要求有哪些？答：愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的燦爛文化；愛自己的國家如何端正人生態(tài)度？人生需認(rèn)真；人生當(dāng)務(wù)實(shí)；人生應(yīng)樂觀；人生要進(jìn)取簡述大學(xué)生保持心理健康的主要途徑和方法？答：樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法； 合理調(diào)控情緒； 積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧的原則？誠信原則；寬容原則；互助原則社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益 社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益如何努力錘煉個(gè)人品德？個(gè)人品德和道德修養(yǎng)；加強(qiáng)道德修養(yǎng)要自覺向道德模范學(xué)習(xí)為什么社會(huì)主義需要公共秩序？ 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件 有序的公共生活是社會(huì)健康發(fā)展的必要條件有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證 有序的公共生活是國家現(xiàn)代化建設(shè)和文明程度的重要標(biāo)志社會(huì)公德的主要內(nèi)容？文明禮貌；助人為樂；愛護(hù)公物；保護(hù)環(huán)境；遵紀(jì)守法公共生活與法律規(guī)范關(guān)系？指引作用；預(yù)測(cè)作用；評(píng)價(jià)作用；強(qiáng)制作用；教育作用1職業(yè)道德的基本要求？愛崗敬業(yè)；誠實(shí)守信；辦事公道；服務(wù)群眾；奉獻(xiàn)社會(huì)1戀愛中的道德？尊重人格平等、自覺承擔(dān)責(zé)任、文明相親相愛1民事行為應(yīng)具備的條件？行為人具有相應(yīng)的民事行為能力；意思表示真實(shí)；不違反法律或社會(huì)公共利益。服從社會(huì)需要，追求長遠(yuǎn)利益。1簡述民法的概念和基本原則？答：民法是調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。（2）自愿原則。（4）誠實(shí)信用原則（5）禁止權(quán)利濫用原則。推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求改革創(chuàng)新是設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國家的迫切需要改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件1人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件答：一、社會(huì)條件1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)2）人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致二、個(gè)人條件1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)2）不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng) 3）立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀答：一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備； 二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力2刑法的三個(gè)基本原則答：一是罪刑法定原則；二是罪行相當(dāng)原則；三是適用刑法一律平等原則2犯罪構(gòu)成包括答：犯罪主體 犯罪主觀方面 犯罪客體 犯罪客觀方面論述題在當(dāng)今的社會(huì)生活條件下，許多人都十分將球“實(shí)際”，思考人生目的這樣的大問題有意義么？為什么？答：人生目的是人生觀的核心。不同的人生目的會(huì)有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價(jià)值。高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。踐行，持之以恒，落實(shí)到自己行動(dòng)上結(jié)合實(shí)際論述我們?cè)鯓硬拍軐⒗硐胱優(yōu)楝F(xiàn)實(shí)？答：①正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思