【正文】 家羅曼他是一個有廣泛國際影響的作家，也是著名的社會活動家，一生為爭取人類自由、民主與光明進行了不屈的斗爭。羅曼20世紀初，他的創(chuàng)作進入一個嶄新的階段，羅蘭為讓人們“呼吸英雄的氣息”，替英雄人物樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》，共稱《名人傳》。歸國后在巴黎高等師范學校和巴黎大學講授藝術(shù)史，并從事文藝創(chuàng)作。羅蘭畢業(yè)于法國巴黎高等師范學校，通過會考取得了中學教師終身職位的資格。15歲時，隨父母遷居巴黎。羅蘭是法國思想家、文學家、音樂評論家。只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。《名人傳》就猶如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。這些作品的描寫除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作?！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。從中，我體會到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無法挖掘的。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復20世紀文學崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復其豐富多彩的人物性格?！薄组_朗琪羅 “我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰《名人傳》描述了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。就是為了御座，也絕不背叛真理?！痹谕纯嗟牧已嬷?，他們離開人世，獨自化身為灰燼，同時也被烈焰錘煉，成為貴重的金屬。他們和我們一樣，經(jīng)受著生命的各種洗禮，甚至遭遇了超越常人的磨難，但他們依然為我們留下了寶貴的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)?！彼?，盡管貝多芬經(jīng)受了許多的痛苦：愛情希望的破滅，貧困，以及最后對于一位音樂家來說是最致命的打擊——耳聾，但是，在精神上，貝多芬仍然堅強不屈，最后在歡樂的凱歌聲中完成了第九交響曲的樂章。羅蘭筆下的貝多芬對自己所處的時代具有廣泛的興趣，他為法國革命的英雄壯舉而歡欣鼓舞。羅蘭認為他們不單單是天資聰穎的個人，而是一些和自己的時代緊密相聯(lián)并且用自己的藝術(shù)作品體現(xiàn)世人所關(guān)心的問題的人。羅蘭寫這三部傳記的目的是想恢復20世紀文學崇高的人道主義傳統(tǒng)，恢復其豐富多彩的人物性格。托爾斯泰一個自我折磨、自我折騰的人，離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。作者讓我們了解到米開朗琪羅十分矛盾復雜的心理，他有著對自己行為的極端厭棄，因為就連他自己都知道自己是一個十足的弱者、一個十足的懦夫。但是，貝多芬接受了現(xiàn)實，承受了上天給予他的痛苦和命運，因此，他也成為作者心目中的英雄。然而，耳聾時的一次演出幾乎毀了他。這個表面如此狂傲的人，在世時卻有著不為人知的一面。與其他傳記作品不同的是，作者并沒有把筆墨集中在主人公的生平軼事上，而是以飽滿的激情和極富表現(xiàn)力的文字突出了英雄的偉大精神，吹響了以精神解救社會的偉大號角?！绷_曼人們已經(jīng)呼吸困難。猥褻的物質(zhì)主義壓抑了人們的思想，阻礙了政府和個人的行動。“我們周偉的空氣多么渾濁。之所以偉大，是因為他們能傾心為人類和社會的發(fā)展服務。羅曼羅蘭所指的英雄，不是通常所稱道的英雄人物。羅蘭把這三位偉大的天才稱為英雄。托爾斯泰在他的小說里，描述了渺小與偉大的萬千生靈，描述了他們的痛苦和在痛苦中得到的和諧，借以播送愛的種子，傳達自己的信仰：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”，“當一切人都實現(xiàn)了幸福的時候，塵世才能有幸福存在”。貝多芬震撼人類的音樂，是他“用痛苦換來的歡樂”。他們或由于病痛的折磨，或由于境遇的悲慘，或由于內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身而幾乎為深重的苦難所窒息，甚至毀滅了理智。托爾斯泰在逆境中與命運作抗爭的英雄主義精神?！獖W斯特洛夫斯基 我一直期盼著閱讀羅曼一個人的度量是一種精神力量，是一股強大的文明力量。知識好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂；年輕時讀書就像迎著朝陽走路，最淡的墨水也勝過最強的記憶。這就是三位巨匠留下的寶貴精神財富啊。我相信在他們創(chuàng)作時，生活的苦惱永遠都會擺在一旁，靈感涌動的歡樂總會充滿他們的內(nèi)心。因為千千萬萬俄國人民的痛苦他都看在眼中，并用鋒利的筆鋒，在紙上留下經(jīng)過他深度加工的包含痛苦的墨跡。最后在耄耋之年獨自踏上火車之路，爾后不治而逝。然而，正是貴族的身份讓他對自己感到無比的羞愧，世上還有千萬人在受苦受難，你們這么多人卻在照顧我一個托爾斯泰。這樣的頑強與對藝術(shù)的熱愛，怎能讓人不有所動容？列夫托爾斯泰比起上面兩位悲慘的人生，他似乎就優(yōu)越得多了。然而現(xiàn)實是無比的殘酷，在教皇的壓迫，威逼利誘下，米開朗基羅不得不夜以繼日地工作，為教皇修建一座座冠冕皇堂的教堂，最終他確實留下了許多輝煌的作品，也被人稱為文藝復興三杰之一。米開朗基羅的故事同樣讓人感動不已，只是沒有貝多芬那么出名罷了。正如他本人所說，我要扼住命運的咽喉。貝多芬卻是在他已經(jīng)深處絕望的深淵，生活和身體都處于極度痛苦的狀態(tài)下，寫下的。貝多芬最著名的《命運交響曲》正是在他完全失去聽力后寫下的。也有一次指揮中，樂隊已經(jīng)停下了，他卻渾然不知。其實貝多芬在失聰前，他已經(jīng)是在歐洲頗有名氣的音樂家，創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的作品。名人傳中，貝多芬的故事應該是被最多人所熟知的。第一篇：名人傳》讀后感《名人傳》讀后感《名人傳》算是老朋友了在初中時我讀過一遍，這個暑假再一次翻閱，我仍然對書中三位人類文化史上的巨人感到無比的敬佩。說到書的作者羅曼羅蘭，也是一位文學大師，從大師的筆中去看另外三位偉人，更有一種英雄惜英雄的味道。這位歷史上最偉大的音樂家之一，同時卻也是一個完全喪失了聽力的殘疾人。也正是因為這樣，在耳聾的的一開始，貝多芬也完全不能接受，他不敢再去音樂會，生怕人們看出了他的耳聾。他在失聰前的成功讓他在失聰后的痛苦更為深重，也讓他的重新振作變得更加可貴。歡樂頌那快樂激揚的樂聲，大家恐怕并不陌生。聽眾歡樂的背后是他晚年的痛苦，但他無怨無悔。再大的困難也不能使他屈服，這就是一代音樂大師的風彩，深深地觸動著每一個讀者的心。米開朗基羅本來就是意大利著名的雕刻家，他的夢想也正是完成自己想要的雕刻。政變、教會的壓力、家庭都給予他無比的痛苦，但他同樣把痛苦傾瀉在不斷地為世界文化添磚加瓦的工作中。他本身就是俄國的顯赫貴族，社會地位本就很高，再加上他的作品極負盛名，在俄國可以說是被所有人尊敬景仰的存在。他敏銳的眼睛看破了俄國底層人民的艱苦，這讓養(yǎng)尊處優(yōu)的他感到更為痛苦，他漸漸想逃離貴族生活，也常常因此與家庭鬧僵。也許他的生活比之前兩者更加美好，但是他內(nèi)心的痛苦與他們同樣。他們是痛苦的，他們同樣是快樂的。我想，我們現(xiàn)代人也一樣，不管外界條件多么艱苦，總是心懷快樂，不斷去征服，去開拓。第二篇：名人傳讀后感《名人傳》讀后感讀書就應像饑餓的人撲在面包上，書是逆境中的慰藉。在學習中取得知識，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。如果知識不是在每天增加，就會不斷減少。書都讀得來的人，還怕有什么做不來的。羅蘭的《名人傳》，去感受書中貝多芬、米開朗琪羅、列夫他們?nèi)?，在藝術(shù)中各有自己的領(lǐng)域，但他們在人生憂患困頓的征程上，為尋求真理和正義，創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻出了畢生精力的事跡。他們之所以能堅持自己的事業(yè)永不放棄，全靠他們對人類的愛、對人類的信心。米開朗琪羅留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚。羅曼羅曼那種憑借強力、在虛榮或個人野心驅(qū)策下的所謂英雄，只能給人類釀造巨大的災難。羅蘭所指的英雄，不過是“人類的忠仆”，但卻具有偉大的品格。這個暑假，我終于迎來了這本仰慕已久的《名人傳》。古老的歐洲在沉重、污濁的氛圍中已變的麻木遲鈍。人們在卑劣和謹小慎微的自私自利中憋悶至死。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！讓我們呼吸英雄的氣息。羅蘭在《貝多芬傳》的引言中如是說，因此，為了人類在如此平凡而庸俗的年代里能夠呼吸到英雄的氣息，作者為我們譜寫了三位英雄：一位是音樂家、一位是雕塑家、一位是文學家。貝多芬一個被命運捉弄的、最終耳聾的音樂家，一個用痛苦換來歡樂的英雄。音樂家最重要的器官壞了，他不敢表露出來，不敢讓人知道他的弱點，只好選擇離群索居。他沒有知音，甚至連朋友也沒有。米開朗琪羅憂郁癥患者，是一個恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個享受痛苦、舍棄歡樂的英雄。心靈的折磨和奴隸搬無休止的勞作，使他一生飽受折磨，對他而言，生命就是恐怖的地獄。他很早就擁有了財富、榮譽和地位，但他卻像一個瘋狂的信徒一樣，不斷的解剖自己，不斷的懺悔，以至于為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂，最后做了一個離家出走的耄耋老者，客死荒野。該書描寫了處于不同時代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美。這一點特別清楚的表現(xiàn)在《貝多芬傳》中。羅蘭寫到：“革命吸引著全世界和貝多芬。在這三部傳記中，作者用心描述了三位偉大藝術(shù)家的崇高追求，對生命中苦難的承受，讓我們這些普通人看到了這些高大偉岸的身軀后所藏著的一切。無法解脫的痛