【正文】 ，又是一番境界。入內(nèi)巖倒掛，亂石交疊，壁隙縱橫，一片陰森。無底洞位于大悲院西，深60米，寬處4米，窄處僅1米，呈丫葫蘆形。因該地僧人屬密宗一系，故稱”密宗塔林”。近年有遼寧僧人明仁在古寺遺址重建大悲院，一幢呈“”苑”字形的六開間民居式殿宇和數(shù)間寮房掩映在綠樹叢中，香煙繚繞。后毀，尚留有多座廟基。此地高臺平曠，面積約3000平方米。尖頭、小眼睛、頭頂長著一溜絨毛（青草），體態(tài)憨厚、穩(wěn)健，正在朝拜西方如來佛。傳說他曾在此處煉制仙丹，臺地旁邊的石頭形似仙鶴，是他的坐騎所化。在地藏巖向西眺望，聳立的插霄峰、百歲宮、東崖禪寺、回香閣盡收眼底；在地藏巖的下方是葛仙煉丹臺。傳說當(dāng)年金地藏在此坐禪，久而久之，便磨陷出一個窩槽，恰好能容納一人坐入其中，可仰面倚靠，人稱”地藏靠”。地藏巖位于羅漢墩北。隸書，筆力遒勁，是一幀品味較高的石刻作品。文為“春來莫忘重到此，倚欄側(cè)目聽松風(fēng)。倚欄石刻位于羅漢墩東南巖壁。不過這口井水的確清洌甘甜，經(jīng)化驗檢測，富含人體所需的微量元素，是優(yōu)質(zhì)礦泉水。古人譽(yù)為“佛水”、“仙水”，可以治病消災(zāi)，延年益壽。地藏井位于羅漢墩西。居山更向山頭坐，兀兀真成不動尊。相傳金地藏卓錫九華后，常居此為沙門僧眾講經(jīng)說法，留有圣跡。峰西有羅漢墩，是山脊上展開的一大片空曠地，遺有古廟基。由于組成其山體的花崗巖十分密致、堅硬，抗風(fēng)化、流水沖蝕能力強(qiáng)，故形成渾圓頂狀的山峰。首先要向朋友們說明：花臺是正在開發(fā)的景區(qū)，有些玲瓏乖巧、奇幻如夢的景物還沒有恰當(dāng)?shù)拿烂?，熱忱歡迎大家積極參與新景點的命名活動。昔日山高路險，今天已建成天臺至花臺、花臺至老虎洞的石級道，開通了九華山旅游二環(huán)線，即從天臺正頂出發(fā)，經(jīng)羅漢墩、小花臺到文殊洞、下閔園，過龍溪鐵索橋至老虎洞經(jīng)烏龜石抵達(dá)九華街。自古靈仙往復(fù)、僧家駐足、文人播詠，使這里的峰石都涂上了宗教文化的色彩?；ㄅ_景區(qū)面積10平方公里，地處高山峻嶺之中，沒有塵煙污染，故保有原始、古樸、純凈、清新的天然麗質(zhì)。向北，走過”一線天”，就到九華山另一個高山景區(qū)——花臺景區(qū)了。道僧洞前有寺，側(cè)有山溪飛瀑，環(huán)境極為清幽。又傳唐天復(fù)年間（901—904），居洞修行的一道一僧在采集草藥治病時開始用茶，“先是生煮羹飲，繼而曬干收藏”，日久天長，道僧用以曬茶的石塊留下斑斑黃漬，其地”黃石”因此得名。道僧洞位于十王峰東南，天然石洞，深5米，面積約20平方米。西南有”缽盂峰”，海拔1143米，極似僧人缽盂；西北有”羅漢峰”，海拔1280米；“宴仙臺”位于十王峰西，高百米，三面懸崖，上有約40平方米的平臺。海拔1342米，為九華山第一高峰。九十蓮花一齊笑，天臺人立寶光中。人在其中，倚壁仰望，碧天一線，故有”一線天”之稱。此亭為登高攬勝、觀日出的佳境，”天臺曉日”為九華古十景之一。西為龍珠峰，該峰與青龍背有一石橋相連，稱”渡仙橋”，橋梁鐫刻”中天世界”4字。峰頂有天臺禪寺，東南有一山脊，由裸露的花崗巖構(gòu)成，呈黛色，如一條巨龍，故有”青龍背”之稱。傳說金地藏曾寓居此洞，為金地藏圣跡之一。天臺寺藏有一顆明代銅質(zhì)”地藏利生寶印”，據(jù)傳蓋了地藏寶印，可以消災(zāi)祈福，表明地藏信仰已深入信眾心中?！碧炫_寺歷來香火旺盛，現(xiàn)在每天來游山和拜佛的游人香客絡(luò)繹不絕。地勢雄吳楚，星躔接牛斗。正如吳晉《登天臺》詩云：“一入天臺路，群峰最上頭。重建后天臺寺聳立山巔，氣宇軒昂，寺與周邊峰、石、洞融為一體，為九華山高山玄寺的代表，已成規(guī)模道場。卷拱石洞山門依舊。20世紀(jì)90年代中期，住持僧宏學(xué)重建大雄寶殿，再現(xiàn)天臺雄風(fēng)。原天臺寺因地就勢，坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，為民居式3層走馬通樓。清時塵塵子重建，稱”活埋庵”。寺始建于宋，后廢，明洪武時重建，遂為叢林。天臺寺位于海拔1306米的天臺正頂上，全國重點寺院，又名地藏寺、地藏禪林。署款”孫元良”。“高哉九華與天接，我來目爽心胸擴(kuò)”隸書，每字長78厘米、寬57厘米。“非人間”楷書，每字長73厘米、寬37厘米，鐫刻于天臺寺渡仙橋下”橋洞”形成的巨大石門巖壁上?！暗欠逶鞓O”楷書，每字長32厘米、寬2園厘米，鐫刻于天臺寺青龍背西巖壁上。“中天世界”楷書，每字長32厘米、寬24厘米；鐫刻于天臺渡仙橋下巖壁上。行約半小時，氣勢恢宏的天臺寺就在眼前，兩邊的摩崖石刻更添游人興趣，這些石刻主要有：“一覽眾山小”楷書，每字長37厘米、寬45厘米，鐫刻于天臺山頂巖壁上。這些鎖有”連心鎖”、”平安鎖”、”紀(jì)念鎖”等，寄托著鎖主人對名山佛地的心愿和祈求。從拜經(jīng)臺至天臺這段石級道上，人流擁擠。兩支巨燭聳立在拜經(jīng)臺與天臺寺兩寺之間，形神兼?zhèn)?，妙不可言。兩座圓柱形山峰聳立，狀如蠟燭；峰頂有樹叢，一樹突出，形如燭蕊，極似兩支正在點燃的蠟燭。這些擬人狀物的峰石，生成于佛山，與佛有緣，而且與金地藏誦經(jīng)聯(lián)系在一起，佛國神奇，令人驚嘆。十王峰西有一尊木魚石，群石交疊，頂架二石，從拜經(jīng)臺眺望，酷似木魚，據(jù)傳是金地藏誦經(jīng)時被敲擊的木魚感化而成的。那西邊有”仙人擊鼓石”，兩石險立崗頂，前石碩圓如鼓，后石屹立似鼓手，傳為仙人為金地藏誦經(jīng)擊鼓，形象逼真。天上的大鵬也前來聽經(jīng)，后感化成石。相傳金地藏當(dāng)年站在拜經(jīng)臺一塊石板上誦經(jīng)49天，這塊石板上留有一雙深深的足印，“足印石”為金地藏圣跡之一。整個建筑古樸典雅，風(fēng)格協(xié)調(diào)，堪稱佛國明珠。大殿坐東朝西，宮殿式，雙層重檐翹角，氣勢雄偉，趙樸初先生為大殿題額。原為一組狹長的建筑，民居式三進(jìn)殿宇。拜經(jīng)臺因金地藏在此誦經(jīng)而得名。他一年四季身穿衲袍，上山下山行走如風(fēng)。寺前照壁上有一碑刻，記述山東吳老先生受菩薩感應(yīng)維修寺廟的故事，這是九華山對外開放后發(fā)生的真人真事，大家可以看一看。觀音峰上院原名圓通庵，安徽省重點寺院。有人上天臺走到這里作了一首對聯(lián)：“欲登天臺，尚有數(shù)萬級，足下如何；要領(lǐng)風(fēng)光，需勇氣千尺，君自量之。那塊巨石上裂紋彎曲，形似關(guān)刀，傳說是關(guān)羽當(dāng)年所攜的”青龍偃月刀”所化。過云梯回眸北望，山色蒼茫，氣象萬千：那云霧忽地從坡谷涌起，一剎那整個山巒一片；突然間山風(fēng)吹來，云消霧散，閔園區(qū)的村莊：落星星點點。吊橋庵四周峰巒環(huán)抱，怪石崢嶸，山溪潺流，風(fēng)景如畫。圓寂前回光返照，圓寂后3年肉身不腐，曾供于寺內(nèi)，十年內(nèi)亂時被毀。吊橋庵又名翠云庵，安徽省重點寺院。橫跨兩峰之谷，上掛巖壁，下臨深淵?！爆F(xiàn)在我們上天臺，已走過一半路程了。吊橋庵行程過半，來到吊橋。這兩座寺廟規(guī)模不大，樸實無華，但僧人修持精進(jìn)，堅持早晚功課，客來焚香擊罄，客去禪坐誦經(jīng)。過吉祥寺，沿石級上行，左轉(zhuǎn)右拐，迂回山間，沿途有兩座寺廟：一是安徽省重點寺廟復(fù)興庵，19興建，橫跨石板道，平房三開間；在庵前新建韋馱殿。原寺已毀，僅存一過路亭，上天臺必經(jīng)此亭。吉祥寺由閔園景區(qū)經(jīng)慧居寺，沿石板道步行不遠(yuǎn)，即到吉祥寺。乘索道觀風(fēng)景，車移景動，飄飄欲仙；蹬石級觀風(fēng)景，拾級攀登，步步皆景。許多景點的命名又具強(qiáng)烈的宗教色彩。現(xiàn)在，我向大家做個介紹：天臺景區(qū)是九華山高山游覽區(qū)，南至”老常住”，西至閔園景區(qū)，北與花臺景區(qū)相連，峰巒疊嶂，怪石嶙峋，面積約8平方公里。正文：九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇1朋友們：九華山有一句民諺：到九華山”不上天臺，等于沒來。”說明天臺景區(qū)在整個九華山風(fēng)景區(qū)的重要地位。主要景點有吊橋、小獅子峰、觀音石、古拜經(jīng)臺、大鵬聽經(jīng)石、地藏禪寺、蠟燭峰、天臺峰、十王峰、捧日亭、金仙洞等百余處，可謂移步換景，異彩紛呈。從九華街至天臺景區(qū)，有石板道直通，也可沿九閔公路乘車至索道停車場，換乘索道上山。年老的朋友可以乘索道，年輕的朋友跟我蹬石級、上天臺，一路觀景吧。吉祥寺位于天臺峰西麓，始建于清光緒年間。過此亭，觀風(fēng)景，吉祥如意，心想事成。二是朝陽庵，始建于民國初年，兩層民居式建筑，寺北坡有一過路亭，亭內(nèi)有巖洞名觀音洞?！睆?fù)興”、”朝陽”庵名很美，都與吉祥有關(guān)，有朝氣和活力之感?！眮淼桨肷阶蛔傩形謇锾焐咸?。吊橋，古為木橋，1985年改建為單孔石拱橋，橋身由大條石壘成，長15米，寬5米。橋面即為吊橋庵長廊，庵建在橋上，橋建在庵內(nèi)，故名吊橋庵。始建于清，宣統(tǒng)元年（1909）法龍和尚97歲時圓寂?，F(xiàn)庵為兩層民居式建筑，庵旁巖壁上鐫有“江南第一山”石刻，為民國時期安徽省省長許世英所書。過吊橋，石級陡峭，”通天云梯”考驗著行人腳力。那小獅子峰在云霧中時而昂首，時而伏踞；”云門峰”風(fēng)動云涌，時隱時現(xiàn)。朋友：上天臺還有近半路程，我們還需鼓勁。”我們怎么樣呢？當(dāng)然是”不到長城非好漢”！前面就是觀音峰上院，我們上去吧。這座建于清代的寺院，坐落在海拔1100米高一塊巖體上，3層樓宇，民居風(fēng)格，前傍古道，后接懸崖，東西均為絕壁，獨具匠心的設(shè)計和巧奪天工的建筑，令游人稱奇叫絕。該寺住持僧宏成，自幼出家，虔誠禮佛，辛勞十余年，積攢數(shù)十萬資金維修寺院。眾人說他禪功獨到，武藝高強(qiáng)，是沾了”觀音菩薩”靈氣，經(jīng)常到南京等地弘法，在九華山傳為佳話。這是臺，位于天臺峰西側(cè)，是崇山峻嶺中一塊難得的平臺；又是寺，這座建于清代的寺廟，又名大愿庵，俗稱古拜經(jīng)臺，安徽省重點寺院。住持僧圣明自1993年起重修，形成以大雄寶殿為中心的建筑群體。北側(cè)地藏殿；東為3層徽派建筑——萬佛樓；南為上下5層民居式寮房。佇立拜經(jīng)臺，極目西南，峰石奇觀組成一巨幅金地藏誦經(jīng)和聽經(jīng)的場景，稱為天臺一絕。觀世音前來聽經(jīng)，她聽經(jīng)的地方長出了一尊亭亭玉立的觀音石，觀音峰上院旁一石峭立，面龐圓潤，胸脯微挺，衣帽畢肖，襟帶飄動，酷似女相觀音。拜經(jīng)臺南有一塊30余米高的巨石，形似大鵬，喙啄，攏翅，似伏石聆聽，人稱”大鵬聽經(jīng)石”，俗稱”老鷹扒壁石”。據(jù)傳金龜也前來聽經(jīng)，在十王峰西北感化成金龜石。位于小獅子峰北的紗帽峰，極似一頂古代官員的烏紗帽，傳說這是唐代京城一名大臣來聽金地藏誦經(jīng)，前面位置讓給各路神仙，他在峰北聽經(jīng)，所以在拜經(jīng)臺處看不到。蠟燭峰從拜經(jīng)臺蹬石級至天臺，左有兩座南北對峙的蠟燭峰，海拔分別為1261米、1252米。南蠟燭峰上一石形似觀音，下有一石如靈猴，名”猴子拜觀音”。靈山勝境，游人如織。兩旁鐵練上，掛滿密匝的各式各樣的銅、鐵鎖，玲瓏別致，情絲縷縷。這條道上還時有”猴出沒，不過它們并不傷人，只是一心等候游人施食。署款”光緒辛丑年東至謝徽、懷寧馬琨游天臺題”。署款”大清光緒重建題”。署款”參觀團(tuán)”。署款”康熙五十六年季春月觀察使三韓人朱作鼎題”。鐫刻于天臺青龍背巖壁上。這些摩崖石刻，筆力蒼勁，字體秀美，具有名家風(fēng)范；署款的有高僧，有軍人，有名士，還有普通游客；石刻氣勢磅礴，文采飛揚(yáng)，使天臺古寺增添了文化氛圍。相傳金地藏曾居天臺，留有”金仙洞”遺跡。嘉靖年間僧璽玉居山護(hù)林，享年110歲。至清中葉，天臺寺周圍源愿座寺廟已形成八剎，均附屬天臺寺，香火旺盛。九華山對外開放后，歷經(jīng)兩次維修。大殿為3層宮殿建筑，上層為萬佛殿，中為地藏殿，下為地下室。北面建有觀音殿，東側(cè)為新建的遠(yuǎn)層民居式寮房。寺周景點眾多，風(fēng)光如畫，可南望黃山，北眺長江，四方觀景，觀景四方。云從足下起，匯向日邊流。諸天化雨寂，九夏自成秋。香客們有的在佛前祈禱，有的忙于在香袋上蓋印。天臺寺地下室與金仙洞相連，此洞又名地藏洞，為3米高巖石裂縫，頂覆蓋石條而成。天臺峰又名”天臺正頂”，海拔1306米，九華山第三高峰。傳說金地藏當(dāng)年向閔公借地，在此一展袈裟，袈裟隨風(fēng)飄飛，竟遍覆九十九峰。天臺峰頂有一亭，名”捧日亭”，清乾隆年間池州知府李建。在天臺峰絕頂，有兩塊巨石對峙而立，形成一狹窄隙縫，下寬1米，上寬0、8米，高約6米，僅容一人擦肩而過。在天臺峰?？煽吹骄湃A佛光，山峰、寺院映在佛光中，現(xiàn)象奇特，正如宋人吳潛詩云：“一蓮峰簇萬花紅，百里春陽滌曉風(fēng)?！笔醴逦挥谔炫_峰南側(cè)，兩峰有一山脊相連。峰東西兩側(cè)，危崖層疊，登臨其上，極目遠(yuǎn)眺，眾峰如”兒孫繞膝”，有”一覽眾山小”之意境。南下為”老常住”舊址，建有真如庵。相傳道人先住此洞，清咸豐年間有個和尚為逃避戰(zhàn)亂至此，與道人共居，故此洞名”道僧洞”，又名”逃僧洞”。峰間有溪，名”黃石溪”，全長25公里，流水急淺多轉(zhuǎn)折，具有深山幽澗特色；黃石村風(fēng)光旖旎，盛產(chǎn)名茶，尤以”黃石溪茶”最為名貴，19黃石溪毛峰和九華毛峰共同榮獲巴拿馬國際博覽會金獎，現(xiàn)作為我國外事交往中饋贈國賓的禮茶之一。釋普文曾在該洞禪修三十余載，常年采藥行醫(yī)，80歲時在廟前圓寂，肉身3年不腐，現(xiàn)置廟前關(guān)圣殿供奉?；ㄅ_景區(qū)朋友們：我們游覽了天臺景區(qū)后，可以沿著天臺正頂往西北的石板道，或從吊橋上方往西北的石板道去花臺景區(qū)觀賞它的”天造地設(shè)”、”鬼斧神工”的峰石奇觀。境內(nèi)峰嶺突兀，怪石嶙峋，谷洞幽深，蟠龍虬松，山花爛漫，煙云蓬勃，無不爭奇斗異，氣象萬千。整個景區(qū)就是一座天然巨佛的殿堂、怪石的海洋、山花的世界、探奇的樂園?，F(xiàn)在我將途經(jīng)羅漢墩、蓮臺峰、天門峰、大小花臺、文殊洞等處的景點向大家逐個介紹一下。羅漢峰位于天臺峰西北，海拔1280米。前人描述”羅漢峰狀若趺僧，陰冥則慈云法雨，若人鬼鳥獸之起于旁也”。傳說五百羅漢曾在此聚會，故名羅漢墩。南宋末陳巖寫詩贊道：“閱盡人間萬劫塵，平生結(jié)習(xí)一無存。”羅漢墩周圍有地藏井、地藏巖、鉆山神鼠、古佛洞、大悲院、無底洞等勝景。相傳金地藏曾在此地禪修，苦于沒有飲用水，就在山上尋找水源，見一地表濕潤，便挖出一口不為人知的活泉，故名地藏井。當(dāng)然這是善良的愿望。大家可以嘗嘗鮮。這是一方摩崖石刻?！笨钭R：廬陽（今合肥）人。我們身置云涌松濤之中，體會“聽松風(fēng)”3字，當(dāng)別有一番韻味。這是一大片平曠的巖面。十分神奇，我們可親身體驗一下”內(nèi)不覺已一身，外不識有天地”的境界，愿地藏菩薩給您帶來靈氣、福氣、運(yùn)氣和財氣。葛洪，東晉人，道教丹鼎派的創(chuàng)始人。鉆山神鼠位于羅漢墩北”百步云梯”上方。也許這只鉆山大老鼠，原來十分兇殘，為害天下，后來經(jīng)地藏菩薩教化開悟，改惡從善而有了佛性呢！大悲院位于羅漢墩南，沿石板道下行約1公里即至。明代有僧人在此建撲云庵、觀音堂茅蓬、一棵松茅蓬、大悲院等寺廟，曾是香火興旺的道場。在大悲院