【正文】 方。十分神奇，我們可親身體驗(yàn)一下”內(nèi)不覺(jué)已一身，外不識(shí)有天地”的境界，愿地藏菩薩給您帶來(lái)靈氣、福氣、運(yùn)氣和財(cái)氣。我們身置云涌松濤之中，體會(huì)“聽(tīng)松風(fēng)”3字，當(dāng)別有一番韻味。這是一方摩崖石刻。當(dāng)然這是善良的愿望?！绷_漢墩周?chē)械夭鼐?、地藏巖、鉆山神鼠、古佛洞、大悲院、無(wú)底洞等勝景。傳說(shuō)五百羅漢曾在此聚會(huì)，故名羅漢墩。羅漢峰位于天臺(tái)峰西北，海拔1280米。整個(gè)景區(qū)就是一座天然巨佛的殿堂、怪石的海洋、山花的世界、探奇的樂(lè)園?；ㄅ_(tái)景區(qū)朋友們：我們游覽了天臺(tái)景區(qū)后，可以沿著天臺(tái)正頂往西北的石板道，或從吊橋上方往西北的石板道去花臺(tái)景區(qū)觀賞它的”天造地設(shè)”、”鬼斧神工”的峰石奇觀。峰間有溪，名”黃石溪”，全長(zhǎng)25公里，流水急淺多轉(zhuǎn)折，具有深山幽澗特色；黃石村風(fēng)光旖旎，盛產(chǎn)名茶，尤以”黃石溪茶”最為名貴，19黃石溪毛峰和九華毛峰共同榮獲巴拿馬國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng)，現(xiàn)作為我國(guó)外事交往中饋贈(zèng)國(guó)賓的禮茶之一。南下為”老常住”舊址，建有真如庵。”十王峰位于天臺(tái)峰南側(cè)，兩峰有一山脊相連。在天臺(tái)峰絕頂，有兩塊巨石對(duì)峙而立，形成一狹窄隙縫，下寬1米，上寬0、8米，高約6米，僅容一人擦肩而過(guò)。傳說(shuō)金地藏當(dāng)年向閔公借地，在此一展袈裟，袈裟隨風(fēng)飄飛，竟遍覆九十九峰。天臺(tái)寺地下室與金仙洞相連，此洞又名地藏洞，為3米高巖石裂縫，頂覆蓋石條而成。諸天化雨寂，九夏自成秋。寺周景點(diǎn)眾多，風(fēng)光如畫(huà)，可南望黃山，北眺長(zhǎng)江，四方觀景，觀景四方。大殿為3層宮殿建筑，上層為萬(wàn)佛殿，中為地藏殿，下為地下室。至清中葉，天臺(tái)寺周?chē)丛缸聫R已形成八剎，均附屬天臺(tái)寺，香火旺盛。相傳金地藏曾居天臺(tái)，留有”金仙洞”遺跡。鐫刻于天臺(tái)青龍背巖壁上。署款”參觀團(tuán)”。署款”光緒辛丑年?yáng)|至謝徽、懷寧馬琨游天臺(tái)題”。兩旁鐵練上，掛滿密匝的各式各樣的銅、鐵鎖，玲瓏別致，情絲縷縷。南蠟燭峰上一石形似觀音，下有一石如靈猴，名”猴子拜觀音”。位于小獅子峰北的紗帽峰，極似一頂古代官員的烏紗帽，傳說(shuō)這是唐代京城一名大臣來(lái)聽(tīng)金地藏誦經(jīng)，前面位置讓給各路神仙，他在峰北聽(tīng)經(jīng)，所以在拜經(jīng)臺(tái)處看不到。拜經(jīng)臺(tái)南有一塊30余米高的巨石，形似大鵬，喙啄，攏翅，似伏石聆聽(tīng)，人稱(chēng)”大鵬聽(tīng)經(jīng)石”，俗稱(chēng)”老鷹扒壁石”。佇立拜經(jīng)臺(tái)，極目西南，峰石奇觀組成一巨幅金地藏誦經(jīng)和聽(tīng)經(jīng)的場(chǎng)景，稱(chēng)為天臺(tái)一絕。住持僧圣明自1993年起重修，形成以大雄寶殿為中心的建筑群體。眾人說(shuō)他禪功獨(dú)到，武藝高強(qiáng)，是沾了”觀音菩薩”靈氣，經(jīng)常到南京等地弘法，在九華山傳為佳話。這座建于清代的寺院，坐落在海拔1100米高一塊巖體上，3層樓宇，民居風(fēng)格，前傍古道，后接懸崖，東西均為絕壁，獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)和巧奪天工的建筑，令游人稱(chēng)奇叫絕。朋友：上天臺(tái)還有近半路程，我們還需鼓勁。過(guò)吊橋，石級(jí)陡峭，”通天云梯”考驗(yàn)著行人腳力。始建于清，宣統(tǒng)元年（1909）法龍和尚97歲時(shí)圓寂。吊橋，古為木橋，1985年改建為單孔石拱橋，橋身由大條石壘成，長(zhǎng)15米，寬5米?！睆?fù)興”、”朝陽(yáng)”庵名很美，都與吉祥有關(guān)，有朝氣和活力之感。過(guò)此亭，觀風(fēng)景，吉祥如意，心想事成。年老的朋友可以乘索道，年輕的朋友跟我蹬石級(jí)、上天臺(tái)，一路觀景吧。主要景點(diǎn)有吊橋、小獅子峰、觀音石、古拜經(jīng)臺(tái)、大鵬聽(tīng)經(jīng)石、地藏禪寺、蠟燭峰、天臺(tái)峰、十王峰、捧日亭、金仙洞等百余處，可謂移步換景，異彩紛呈。正文：九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇1朋友們：九華山有一句民諺：到九華山”不上天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)。許多景點(diǎn)的命名又具強(qiáng)烈的宗教色彩。吉祥寺由閔園景區(qū)經(jīng)慧居寺，沿石板道步行不遠(yuǎn)，即到吉祥寺。過(guò)吉祥寺，沿石級(jí)上行，左轉(zhuǎn)右拐，迂回山間，沿途有兩座寺廟：一是安徽省重點(diǎn)寺廟復(fù)興庵，19興建，橫跨石板道，平房三開(kāi)間；在庵前新建韋馱殿。吊橋庵行程過(guò)半，來(lái)到吊橋。橫跨兩峰之谷，上掛巖壁，下臨深淵。圓寂前回光返照，圓寂后3年肉身不腐，曾供于寺內(nèi)，十年內(nèi)亂時(shí)被毀。過(guò)云梯回眸北望，山色蒼茫，氣象萬(wàn)千：那云霧忽地從坡谷涌起，一剎那整個(gè)山巒一片；突然間山風(fēng)吹來(lái)，云消霧散，閔園區(qū)的村莊：落星星點(diǎn)點(diǎn)。有人上天臺(tái)走到這里作了一首對(duì)聯(lián)：“欲登天臺(tái)，尚有數(shù)萬(wàn)級(jí)，足下如何；要領(lǐng)風(fēng)光，需勇氣千尺，君自量之。寺前照壁上有一碑刻，記述山東吳老先生受菩薩感應(yīng)維修寺廟的故事，這是九華山對(duì)外開(kāi)放后發(fā)生的真人真事，大家可以看一看。拜經(jīng)臺(tái)因金地藏在此誦經(jīng)而得名。大殿坐東朝西，宮殿式，雙層重檐翹角，氣勢(shì)雄偉，趙樸初先生為大殿題額。相傳金地藏當(dāng)年站在拜經(jīng)臺(tái)一塊石板上誦經(jīng)49天，這塊石板上留有一雙深深的足印，“足印石”為金地藏圣跡之一。那西邊有”仙人擊鼓石”，兩石險(xiǎn)立崗頂，前石碩圓如鼓，后石屹立似鼓手，傳為仙人為金地藏誦經(jīng)擊鼓，形象逼真。這些擬人狀物的峰石，生成于佛山，與佛有緣，而且與金地藏誦經(jīng)聯(lián)系在一起，佛國(guó)神奇，令人驚嘆。兩支巨燭聳立在拜經(jīng)臺(tái)與天臺(tái)寺兩寺之間，形神兼?zhèn)洌畈豢裳?。這些鎖有”連心鎖”、”平安鎖”、”紀(jì)念鎖”等，寄托著鎖主人對(duì)名山佛地的心愿和祈求。“中天世界”楷書(shū)，每字長(zhǎng)32厘米、寬24厘米；鐫刻于天臺(tái)渡仙橋下巖壁上。“非人間”楷書(shū)，每字長(zhǎng)73厘米、寬37厘米，鐫刻于天臺(tái)寺渡仙橋下”橋洞”形成的巨大石門(mén)巖壁上。署款”孫元良”。寺始建于宋，后廢，明洪武時(shí)重建，遂為叢林。原天臺(tái)寺因地就勢(shì)，坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，為民居式3層走馬通樓。卷拱石洞山門(mén)依舊。正如吳晉《登天臺(tái)》詩(shī)云：“一入天臺(tái)路，群峰最上頭?！碧炫_(tái)寺歷來(lái)香火旺盛，現(xiàn)在每天來(lái)游山和拜佛的游人香客絡(luò)繹不絕。傳說(shuō)金地藏曾寓居此洞，為金地藏圣跡之一。西為龍珠峰，該峰與青龍背有一石橋相連，稱(chēng)”渡仙橋”，橋梁鐫刻”中天世界”4字。人在其中，倚壁仰望，碧天一線，故有”一線天”之稱(chēng)。海拔1342米，為九華山第一高峰。道僧洞位于十王峰東南，天然石洞，深5米，面積約20平方米。道僧洞前有寺，側(cè)有山溪飛瀑，環(huán)境極為清幽。花臺(tái)景區(qū)面積10平方公里，地處高山峻嶺之中，沒(méi)有塵煙污染，故保有原始、古樸、純凈、清新的天然麗質(zhì)。昔日山高路險(xiǎn)，今天已建成天臺(tái)至花臺(tái)、花臺(tái)至老虎洞的石級(jí)道，開(kāi)通了九華山旅游二環(huán)線，即從天臺(tái)正頂出發(fā)，經(jīng)羅漢墩、小花臺(tái)到文殊洞、下閔園，過(guò)龍溪鐵索橋至老虎洞經(jīng)烏龜石抵達(dá)九華街。由于組成其山體的花崗巖十分密致、堅(jiān)硬，抗風(fēng)化、流水沖蝕能力強(qiáng)，故形成渾圓頂狀的山峰。相傳金地藏卓錫九華后，常居此為沙門(mén)僧眾講經(jīng)說(shuō)法，留有圣跡。地藏井位于羅漢墩西。不過(guò)這口井水的確清洌甘甜，經(jīng)化驗(yàn)檢測(cè)，富含人體所需的微量元素，是優(yōu)質(zhì)礦泉水。文為“春來(lái)莫忘重到此，倚欄側(cè)目聽(tīng)松風(fēng)。地藏巖位于羅漢墩北。在地藏巖向西眺望，聳立的插霄峰、百歲宮、東崖禪寺、回香閣盡收眼底；在地藏巖的下方是葛仙煉丹臺(tái)。尖頭、小眼睛、頭頂長(zhǎng)著一溜絨毛（青草），體態(tài)憨厚、穩(wěn)健，正在朝拜西方如來(lái)佛。后毀，尚留有多座廟基。因該地僧人屬密宗一系，故稱(chēng)”密宗塔林”。入內(nèi)巖倒掛，亂石交疊，壁隙縱橫，一片陰森。有人說(shuō)它是女?huà)z泉，傳說(shuō)女?huà)z和泥造人時(shí)用的就是這個(gè)池子里的水。請(qǐng)朋友們給這些景點(diǎn)起個(gè)恰切的名字。古有苦行僧居此。清光緒年間，高麗貢使趙玉坡游覽九華山，特意來(lái)到古佛洞憑吊金地藏修行的蹤跡，并作詩(shī)一首：“東藩修貢草茅臣，到處看山耳目新?！痹?shī)中的”鹿苑”，是佛教俗語(yǔ)”鹿”苑”的簡(jiǎn)稱(chēng)。五大磐石高疊成峰，峰腰懸石錯(cuò)列，架空成洞，洞空曠，有”四門(mén)”可以進(jìn)入。登臺(tái)東望，太平湖煙波浩渺；西南眺望，小靈龜、佛掌、佛指諸峰令人起敬。有的叫”天心石”。仙菇石位于蓮臺(tái)峰北面，兩石高疊，上石扁圓似傘蓋，下石直立粗壯若傘柄，酷似撐開(kāi)的傘狀蘑菇。每當(dāng)風(fēng)起云涌，云霧從天門(mén)中奔騰而出，氣勢(shì)磅礴，驚濤拍巖，確實(shí)是一處勾人魂魄的景致。清涼臺(tái)北端險(xiǎn)立一株臺(tái)灣松，樹(shù)齡已有200多年了。中峰與會(huì)仙峰之間有大片杜鵑塢，花開(kāi)季節(jié)，幽蘭香飄，映山紅遍，故名兩峰為大、小花臺(tái)?！钡欠瀛h(huán)顧，會(huì)仙、撫子、天門(mén)、石筍、沙彌、大古、天柱等十余峰各呈殊態(tài)，美不勝收。突如塔頂摩蒼穹，削者如圭銳者筆。相傳唐代道士趙知微曾率徒登峰中秋賞月，宴請(qǐng)群仙。石佛位于小花臺(tái)至下閔園的石板道中段西側(cè)，有一山崖伸出一塊巖石，他長(zhǎng)有大眼睛、高鼻頭，突出的下巴和圓潤(rùn)的額頭，可謂形神兼?zhèn)?、惟妙惟肖的天成佛像。傳說(shuō)東海龍王前來(lái)九華山為地藏護(hù)法，并獻(xiàn)寶珠。其石半露于云海之中，故名”定海神針”。兩洞相連，上小下大。洞南有一口清泉，其味甘美。我們游覽了前山諸多風(fēng)景名勝之后，可趁興去九華后山九子巖景區(qū)，觀賞它的自然和人文勝境的原始、古樸、清新的風(fēng)貌。它是九華山著名古景區(qū)之一，又是新開(kāi)發(fā)的高山旅游景區(qū)。游覽九子巖景區(qū)可分僧家山和九子巖兩部分。又因是僧人相伴煙霞之地，故有”煙霞園”之稱(chēng)。宋治平初（約1064）賜額”福海：“。寺前臥牛石，寺東花窗石，狀若綺疏，寺西七布泉，夏秋間瀑分七道注下，亦奇觀也。程九萬(wàn)墓位于福海寺西北角坡地，墓園平方米。南宋淳熙二年（1175）進(jìn)士，歷任武威知縣、司農(nóng)薄太府丞、兩淮鹽運(yùn)使、和州知州、襄陽(yáng)安撫使等職，官至正議大夫、華文閣待制。雙溪寺安徽省重點(diǎn)寺院。雙溪繞流寺前，向東流入青通河。1978—，九華山佛教協(xié)會(huì)后山分會(huì)先后在舊址重建地藏殿、彌勒殿、大雄寶殿和鐘樓。四周巖臺(tái)層疊，寺西有蘊(yùn)空茅蓬、定西茅蓬、九蓮禪寺。1925年至九華山百歲宮剃度出家，后長(zhǎng)期在九華后山苦行修持，平時(shí)常念口頭禪：“空、空、空”；”好人好自己，壞人壞自己”。1990年上海兩位居士捐資建堂。大興肉身堂西南側(cè)有茅蓬“三空亭”和“三空巖”巨幅摩崖石刻（3個(gè)“空”字，分別為釋仁德、釋妙安、釋皖峰所題）。九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇2各位游客朋友們，大家早上好!很高興在這個(gè)風(fēng)和日麗的早上與大家見(jiàn)面!首先呢，請(qǐng)?jiān)试S我代表銀龍假期旅行社感謝在座的各位朋友對(duì)我們旅行社的支持和信任!讓我有今天這樣一個(gè)機(jī)會(huì)與大家同車(chē)而行，并且還能夠?yàn)榇蠹姨峁┓?wù)!我呢，姓張，是大家這次的全陪導(dǎo)游，大家叫我小張就可以了!，我一定會(huì)盡自己最大的努力去完成的!若有什么地方做的不夠好的也希望大家提出來(lái)這樣可以給小張一個(gè)改正的機(jī)會(huì)!等一下我會(huì)把我的名片發(fā)給大家，當(dāng)您有什么需要或幫助的，隨時(shí)撥打小張的電話號(hào)碼，二十四小時(shí)為您開(kāi)機(jī)!接下來(lái)請(qǐng)?jiān)试S我隆重的為大家介紹一下我身旁這位——我們此次行程掌舵的——方師傅，當(dāng)然了你們現(xiàn)在只能看到他偉岸的背影了。從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石，是不是美麗極了呢?，F(xiàn)在我們來(lái)到了九華山最有名的景點(diǎn)——天臺(tái)。九華山經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇4化城寺為九華山開(kāi)山祖寺,四進(jìn)院落式民居建筑,屬全國(guó)重點(diǎn)寺院。第三進(jìn)是大雄寶殿，有藻井3只，中間為浮雕“九龍戲珠”,為全國(guó)罕見(jiàn)!最后一進(jìn)為3層藏經(jīng)樓，高20米，進(jìn)深14米?；撬職v經(jīng)興廢，前三進(jìn)殿宇為清末修建，第四進(jìn)藏經(jīng)樓仍保持明代建筑風(fēng)貌。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方公里?，F(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道常1。安徽九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬(wàn)千。對(duì)外開(kāi)放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn)。從此安徽九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)安徽九華山有寺院20余座，宋代發(fā)展到40余座，至明代更有長(zhǎng)足的發(fā)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達(dá)100余座，香火興旺為“東南諸山之冠”?，F(xiàn)有各類(lèi)寺院90余座，其中國(guó)家重點(diǎn)寺院9座，省級(jí)重點(diǎn)寺院30座；僧侶600余人，各類(lèi)佛像萬(wàn)余尊，各種佛教文物余件。歷史悠久，文化名山宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動(dòng)，使安徽九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。道教福地與佛教圣地使得安徽九華山聲名大振，吸引了無(wú)數(shù)名流騷人紛至沓來(lái)。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書(shū)”九華圣境”、”芬陀普教”，安徽九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。安徽九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方公里?，F(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道常1。“天河掛綠水，秀出九芙蓉”的詩(shī)句，并改九子名為九華。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長(zhǎng)江。九華山是一幅清新自然的山水畫(huà)卷。2。于是九華山便同五臺(tái)、峨眉、普陀共稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山。僧侶600余人，各類(lèi)佛像萬(wàn)余尊，各種佛教文物2000余件。歷史悠久，文化名山宗教文化與山水文化相融，大量的39。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)建地藏道場(chǎng)，“勝境巍巍，普放大光”?；騽?chuàng)立書(shū)：，聚眾講學(xué)。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，匯集有兒童歌謠、勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首，很多帶有佛教色彩，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚嘆。三年以后，僧徒圍著殮缸造塔，又在寬闊的塔基上興建殿字，殿頂與塔頂相接。寶殿用白玉石鋪地，四周環(huán)繞精美的石柱和木刻畫(huà)廊?！币磺Ф嗄陙?lái)，肉身寶殿雖有興廢，但迄今氣魄非凡。塔內(nèi)供奉一百多尊地藏菩薩，正面供“金地藏”塑像，金騎著涉水如飛的39。整個(gè)大殿莊嚴(yán)肅穆，連游人說(shuō)話都輕聲細(xì)語(yǔ)，或者以眼神示意。這個(gè)人叫金喬覺(jué)，是一個(gè)外國(guó)人，他來(lái)自古新羅，也就是今天的朝鮮半島東南部。在九華山修行期間，金喬覺(jué)降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣大民眾的愛(ài)戴。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計(jì)，他們不得不食用觀音土。正好金喬覺(jué)法名金地藏，于是，佛門(mén)確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。肉身，原意是父母所生血肉之軀。在古埃及，殯葬儀式很簡(jiǎn)單，只需在沙漠上挖個(gè)淺坑掩埋，由于沙漠氣候干燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細(xì)菌被殺死，自然作用形成木乃伊。這種奇特的肉身現(xiàn)象，至今沒(méi)有得到科學(xué)的解釋。游客、香客成千上萬(wàn)，經(jīng)聲佛號(hào)晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂(lè)陣陣，呈現(xiàn)一派盛典景象。這里綠色生態(tài)資源豐富，空氣新鮮、山清水秀、景色怡人，著名的“閔園竹?！焙汀疤煜碌谝凰伞兵P凰松均在其內(nèi)。人數(shù)控制在日接