【正文】 屆三中全會(huì) D ．中共十五大16．改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是（）A ．1992年6月29日江澤民在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上發(fā)表講話，明確提出 “ 社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制 ” 的論斷 B ．鄧小平南方談話和中共十四大的召開C ．中共十四屆三中全會(huì)通過的《關(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》 D ．中共十六屆三中全會(huì)通過的《關(guān)于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》17．把 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并寫入黨章，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，是在（）A ．中共十三大 B ．中共十四大 C ．中共十五大 D ．中共十六大二、多項(xiàng)選擇、全國勝利后，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在著哪幾種經(jīng)濟(jì)成分（） 、下列關(guān)于 1952 年土地改革后確立的農(nóng)民土地所有制的表述正確的是（） 、1952年，毛澤東指出“不應(yīng)再把民族資產(chǎn)階級(jí)成為中間階級(jí)。（三）近代以來中國人民爭取和實(shí)現(xiàn)人民民主的歷史進(jìn)程。中國人民為實(shí)現(xiàn)“民族獨(dú)立和人民解放”與“國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富?！眱纱髿v史任務(wù)而斗爭的歷史，即在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史，這就是中國近現(xiàn)代歷史的主題。進(jìn)步性：社會(huì)主義道路在中國領(lǐng)導(dǎo)下，以最先進(jìn)的馬克思主義思想為指導(dǎo)，能最大限度發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，是人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，消滅了剝削，最終達(dá)到共同富裕。中國的正確政策及其領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的不斷勝利，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了“第三條道路”。選擇社會(huì)主義的必然性：資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案不適合中國國情,不符合中國人民的意志。它解決了其他黨派、團(tuán)體所解決不了的中國革命的對(duì)象和動(dòng)力問題，采取了其他黨派、團(tuán)體所沒有采取過的依靠群眾的革命辦法。中國破天荒地第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，它的全部活動(dòng)都是為工人階級(jí)和人民群眾謀利益的，是為他們的解放事業(yè)服務(wù)的，它就敢于相信、發(fā)動(dòng)和依靠群眾。自從有了中國，“開天辟地的大事變”，從此以后，“中國改換了方向”。選擇的必然性：中國的成立，給因辛亥革命失敗而迷茫的人民群眾帶來了光明和希望，為他們的斗爭開拓了通向勝利的新航道。正確性：（1）馬克思主義使得中國先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向馬克思社會(huì)科學(xué)主義（2）當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化落后，軍閥混戰(zhàn)，帝國列強(qiáng)侵略下的中國只有靠馬克思主義的指引才能找到真正的解放之路（3）馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合是中國革命取得成功的關(guān)鍵，它聯(lián)合了工人農(nóng)民和士兵等，具有雄厚的群眾基礎(chǔ)（4）馬克思主義的傳播為中國的成立創(chuàng)造了思想條件，其理論也成為黨內(nèi)的指導(dǎo)理論。選擇馬克思主義的必然性：事實(shí)表明，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義、舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，及照搬西方資本主義的其他種種方案都不能完成救亡圖存的民族使命和反封建的歷史任務(wù)，中國期待著新的社會(huì)力量尋求先進(jìn)理論。所以我們要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，從那段悲壯史中汲取力量，大力弘揚(yáng)民族精神，凝聚民族力量，發(fā)奮圖強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興團(tuán)結(jié)奮斗。當(dāng)然，這種傳統(tǒng)精深要與時(shí)代精深融會(huì)，才能煥發(fā)更強(qiáng)的生命力。艱苦奮斗的精神：不論是新民主主義革命的探索，還是八年抗戰(zhàn)，中國的近現(xiàn)代史就是艱苦奮斗的史詩，就拿抗日戰(zhàn)爭來說，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，中國軍民以一往無前，壓倒一切的英雄氣概創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡：37年9月，八路軍115師同日軍展開白刃戰(zhàn)，取得平型關(guān)大捷；38年3月中國軍隊(duì)在臺(tái)兒莊摧毀日軍精銳部隊(duì)第五、十兩個(gè)師團(tuán)??這種精神指引我們走向更多的輝煌?？孤?lián)將士活躍在白山黑土，回民支隊(duì)讓日聞風(fēng)喪膽，全國各界成立了救國聯(lián)合會(huì)捐錢捐物，臺(tái)灣同胞更是以65萬烈士的鮮血換來了臺(tái)灣的光復(fù)。這種精神支持著我們走到最后的勝利。中華民族精神之一是愛國主義精神。鴉片戰(zhàn)爭以來到1949年成立新中國，我們國家先后經(jīng)歷了反帝國主義侵略，新民主主義革命，中華民族抗日戰(zhàn)爭的一系列的困難及挫折，但是中國人民沒有被打倒，而是憑著一種力量走到了今天，這種力量就是——民族精神。在經(jīng)過曲折艱苦的斗爭后，1949年新中國成立代表了新民主主義革命的勝利，中國人民反帝反封建反官僚資本主義的革命斗爭取得了最終勝利。中國成立后，中國革命展現(xiàn)了新的面貌。它推翻了幾千年來的封建統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力；給人民帶來了思想上的解放，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想習(xí)慣等方面發(fā)生了積極的變化；推動(dòng)了亞洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮。進(jìn)步性：進(jìn)現(xiàn)代中國革命經(jīng)歷了民主革命，新民主主義革命。因此中國近代的革命，不是革命者任意制造出來的，而是在帝國主義封建主要?dú)埧釅浩认?，社?huì)矛盾空前尖銳的產(chǎn)物。首先，帝國主義對(duì)中國侵略太緊太深，它們不希望中國富強(qiáng)，也不希望中國通過改良而改變現(xiàn)狀。）從中國近現(xiàn)代歷史的客觀實(shí)際論述中國革命的必要性與進(jìn)步性。這些斗爭和探索，使中華民族燃起了新的希望，標(biāo)志著中華民族進(jìn)一步的覺醒。近代以來，中國的志士仁人正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，歷經(jīng)千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的。帝國主義的侵略使得中國人民開始總結(jié)教訓(xùn)，尋找救國的道路和御敵的方法，中國人開始有了普遍的民族意識(shí)的覺醒。隨著帝國主義列強(qiáng)侵略的加深，帝國主義越來越成為中國資本主義發(fā)展的最主要障礙。但這與西方殖民主義者宣揚(yáng)的“侵華有功”是截然不同的。當(dāng)然并不能完全的說帝國主義侵華是完全無作用的，如鴉片戰(zhàn)爭使中國的一部分知識(shí)分子覺醒，他加速了封建主義的毀滅速度。帝國主義侵略中國有功還是無功，有理還是無理？論述帝國主義的侵略與中國人民的歷史命運(yùn)和歷史選擇。經(jīng)濟(jì)全球化為中國加快發(fā)展提供了重要的戰(zhàn)略機(jī)遇，但同時(shí)也增加了國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不確定性，增加了本地區(qū)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體結(jié)構(gòu)調(diào)整地難度和遭遇外部沖擊的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)中國的建設(shè)來說，它是一把雙刃劍。而在中國的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民推翻了半殖民地半封建社會(huì)制度，取得新民主主義革命的勝利，創(chuàng)建了中華人民共和國，結(jié)束了中國100多年來遭受侵略的苦難史。中國和世界各反法西斯力量開始了艱苦卓絕的反法西斯戰(zhàn)爭。1917年11月7日俄國爆發(fā)的十月社會(huì)主義革命開辟了人類歷史新紀(jì)元，也為中國送來了馬克思主義。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方發(fā)達(dá)國家從自由資本主義階段進(jìn)入壟斷資本主義階段即帝國主義階段，并加緊了對(duì)中國的侵略。隨著外國資本主義的入侵，中國逐步成為半殖民地半封建國家。19世紀(jì)初，英國已經(jīng)基本上完成了工業(yè)革命，成為世界資本主義最強(qiáng)大的國家。社會(huì)主義改造的勝利，為中國全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，開辟了道路。通過這一選擇，中國創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過渡，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革，開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。（4）當(dāng)時(shí)的國際環(huán)境也促使中國選擇社會(huì)主義。（2）資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。怎樣理解社會(huì)主義制度在中國確立是歷史和人民的選擇？（1）社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來說比較強(qiáng)大，它是實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。什么叫國家資本主義經(jīng)濟(jì)？其在中國有哪些表現(xiàn)形式？國家資本主義經(jīng)濟(jì)是在人民政府管理之下的，用各種形式和國營社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)聯(lián)系著的，并受工人監(jiān)督的資本主義經(jīng)濟(jì)。第八章 社會(huì)主義基本制度在中國的確立為什么說沒收官僚資本具有雙重革命的性質(zhì)？從反對(duì)外國帝國主義的附庸——中國的買辦資產(chǎn)階級(jí)的意義上看，他具有民主革命的性質(zhì)；從反對(duì)的中國的大資產(chǎn)階級(jí)的意義上看，他又具有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。第一篇：中國近現(xiàn)代史綱要課后答案下篇中國近代史綱要課后習(xí)題答案(下篇)下篇從新中國成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期 綜述 輝煌的歷史征程為什么說中華人民共和國成立開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元？第一,帝國主義列強(qiáng)壓迫中國,奴役中國人民的歷史從此結(jié)束,中華民族一洗近百年來的恥辱,本國封建主義,官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束,長期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國人民在政治上翻了身,第一次成為新社會(huì),軍閥割據(jù),戰(zhàn)亂頻繁,匪患不斷的歷史從此結(jié)束,國家基本統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié),社會(huì)政治局面趨向穩(wěn)定,從根本上改變了中國社會(huì)的發(fā)展方向,為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義的過渡,鞏固民族獨(dú)立和人民解放的成果,解放并發(fā)展生產(chǎn)力,以造福于各族人民,中華人民共和國的成立,標(biāo)志著中國的新民主主義革命取得了基本的勝利,、“三反”和“五反”運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容是什么？三反:反貪污,反浪費(fèi),:反行賄,反偷稅漏稅,反盜竊國家資財(cái),反偷工減料,、社會(huì)主義改造任務(wù)完成以后我國的主要矛盾和主要任務(wù)是什么？主要矛盾：人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。主要任務(wù)：集中力量來解決這個(gè)矛盾，把我國盡快的從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。過渡時(shí)期總路線的內(nèi)容是什么？要在一個(gè)的相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。其表現(xiàn)形式分為初級(jí)形式和高級(jí)形式兩種：初級(jí)形式的國家資本主義企業(yè)仍由資本家經(jīng)營，高級(jí)形式的國家資本主義就是公私合營。而國家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要素和必要條件。（3）對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化的一個(gè)必要條件?？傊?，這一選擇是十分必要的、完全正確的。為什么說完成社會(huì)主義改造是中國歷史上最偉大和最深刻的社會(huì)變革？社會(huì)主義改造是在生產(chǎn)關(guān)系方面由私有制到公有制的一場偉大的變革，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展直接起到了促進(jìn)作用。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義的集體所有制，私營工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制，這就使社會(huì)生產(chǎn)力從舊的生產(chǎn)關(guān)系的束縛中解放出來，為在社會(huì)主義條件先取得比資本主義更快更好的現(xiàn)代化發(fā)展速度鋪平了道路綜合題近現(xiàn)代歷史以來國際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)對(duì)中國革命和建設(shè)的影響及其評(píng)價(jià)。在亞洲，英國占領(lǐng)了印度，并入侵阿富汗、新加坡和緬甸等國家和地區(qū)，并發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭，打開了中國的大門，戰(zhàn)爭以清政府的失敗告終。隨社會(huì)主要矛盾的變化，中國逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。在帝國主義時(shí)代，各資本主義列強(qiáng)之間的激烈爭奪引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。1929年到1933年爆發(fā)了一場世界性的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)，導(dǎo)致國際格局重大變化。世界反法西斯戰(zhàn)爭后，進(jìn)300年來以維持歐洲大國均勢(shì)為中心的傳統(tǒng)國際格局被美蘇兩極格局所取代。自20世紀(jì)80年代末、90年代初以來，經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，它對(duì)國際關(guān)系和世界格局的變遷有著深刻影響。21世紀(jì)初國際格局的基本走向繼續(xù)向多極化發(fā)展，為中國的建設(shè)和發(fā)展提供了平穩(wěn)的外部環(huán)境。帝國主義侵略中國總的來說是無功的，無理的。帝國主義列強(qiáng)侵略中國，客觀上給中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，在一定程度上促進(jìn)了中國資本主義的發(fā)展。帝國主義列強(qiáng)侵略中國的目的，決不是要幫助中國發(fā)展資本主義，它對(duì)中國資本主義發(fā)展的刺激作用是在客觀上發(fā)生的，正如馬克思所說，它們只是充當(dāng)了歷史不自覺的工具。鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義列強(qiáng)通過發(fā)動(dòng)野蠻的侵略戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫中國簽訂一系列不平等的條約，從各方面控制和操縱了中國，在政治上，帝國主義列強(qiáng)踐踏了中國神圣的主權(quán)，在中國割占領(lǐng)土，攫取了中國的海關(guān)主權(quán)、司法主權(quán)和外交權(quán)等許多特權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上，帝國主義列強(qiáng)控制和掌握了中國的海關(guān)，壟斷了中國的金融、航運(yùn)、進(jìn)出口貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)特權(quán)，牢牢控制了中國的經(jīng)濟(jì)命脈；在文化上，帝國主義列強(qiáng)通過在中國傳教，辦醫(yī)院，辦學(xué)校，吸引留學(xué)生等文化侵略政策，麻痹中國人民的精神，培養(yǎng)為他們侵略政策服務(wù)的買辦文人；另外，帝國主義列強(qiáng)還在侵略的過程中，殺人放火、搶劫財(cái)物，無惡不作，對(duì)中國人民犯下了滔天罪行，給中國人民帶來無法估量的精神損失和精神傷害。由于中國自古以來就有天下興亡，匹夫有責(zé)的傳統(tǒng)，救亡圖存成了時(shí)代的主旋律。甲午戰(zhàn)爭后的戊戌變法、辛亥革民，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國主義的旗幟下發(fā)生的。（回答該題應(yīng)分別敘述帝國主義侵略在經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及對(duì)中國人民犯下滔天罪行等方面加以說明，以增強(qiáng)論點(diǎn)的說服力，同時(shí)揭露侵略者鼓吹“侵華有功”的顛倒黑白的丑惡嘴臉。必要性：近代中國的具體歷史條件使它必須進(jìn)行革命。其次，中國的封建實(shí)力根深蒂固、力量強(qiáng)大，不經(jīng)過巨大的革命風(fēng)暴無法將它摧毀；再次，改良本身的弱點(diǎn)及改良過程中的失誤，從一定程度上造成了改良的流產(chǎn)。不革命，中國將無法取得進(jìn)步，改良的道路走不通，近代各種改良的失敗即說明了這一點(diǎn)。以辛亥革命為代表的民主革命使中國發(fā)生了歷史性的巨變。而五四運(yùn)動(dòng)打響了新民主主義革命的第一槍，五四運(yùn)動(dòng)具有舊民主主義革命不具備的特點(diǎn)，它表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性，是一次真正的群眾，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國革命指出了明確的斗爭目標(biāo)，開始采取群眾路線的方法進(jìn)行革命斗爭，開始探索馬克思主義中國化的路線。從中國人民自新求強(qiáng)的歷史艱辛及最后勝利看中華民族的民族精神。中華民族的精神是我們生存和發(fā)展的支撐，我們要透過歷史看到這種精神并繼續(xù)發(fā)揮它的作用。這種精神充分體現(xiàn)在抗日救國的過程中“不當(dāng)亡國奴”“誓死挽救民族危亡”的愛國精神感召著舉國上下億萬民眾，各階級(jí)各黨派萬眾一心，一致對(duì)外，顯示著愛國主義精神是中華民族強(qiáng)大的凝聚力。團(tuán)結(jié)合作精神：日本帝國主義入侵，中日民族矛盾上升為主要矛盾時(shí)，中國以民族利益為重，號(hào)召建立起了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，全民共同抗戰(zhàn)，粉碎了日軍速戰(zhàn)速?zèng)Q的企圖。團(tuán)結(jié)合作讓我們贏得了最后的勝利?？傊?，中華民族精神博大精深，我們之所以有今天的成就是我們民族自尊自信，自立自強(qiáng)的生動(dòng)體現(xiàn)。當(dāng)今世界，綜合國力的比拼，經(jīng)濟(jì)實(shí)力技術(shù)實(shí)力是物質(zhì)基礎(chǔ)，但離不開民族精神的支撐。（注：答題思路，回顧歷史，看到中華民族的精神所在并加以論述，聯(lián)系實(shí)際展望未來）論述近現(xiàn)代以來中國人民所進(jìn)行的“三大選擇”的必然性與進(jìn)步性。這時(shí)俄國十月革命給中國送來了馬克思主義，而五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了其在中國的傳播和其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，中國應(yīng)運(yùn)而生，所以這種全新的社會(huì)力量選擇馬克思主義作為理論基礎(chǔ)是必然的。歷史證明中國選擇馬克思主義是正確的，只有馬克思主義才能救中國。從此，領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的革命斗爭、爭取