【正文】 本課知識(shí)與技能落實(shí)上學(xué)生的學(xué)習(xí)是否主動(dòng)、有意義，而不是被動(dòng)機(jī)械性掌握，是否具備相關(guān)的學(xué)習(xí)方法，若沒有是否授予；情感、態(tài)度、價(jià)值觀都應(yīng)該有一個(gè)先期的預(yù)設(shè)，看學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能否始終具備積極的情感。首先，要對(duì)班級(jí)整體和學(xué)生個(gè)人的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，最近發(fā)展區(qū)（一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。具體講涉及四要素：學(xué)生、教材、媒介、教師。具體講要以盡量少的時(shí)間和師生所付最少的勞動(dòng)，靠提高課堂40分鐘師生教與學(xué)的效率實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)，教學(xué)效益的最好；要以教師、學(xué)生健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展為本，實(shí)現(xiàn)“輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量；低耗時(shí)、高效益”。高效課堂教學(xué)是指班級(jí)授課的高效率、高效益、高效果。2014/7/11第二篇：構(gòu)建高效課堂教學(xué)策略構(gòu)建高效課堂教學(xué)策略蓮峰鎮(zhèn)中心?！獥畹て絻?nèi)容摘要：構(gòu)建高效課堂要做好：一、高效課堂教學(xué)的界定二、備的策略三、教的策略四、學(xué)的策略五、思的策略關(guān)鍵詞：輕負(fù)擔(dān)、高質(zhì)量；低耗時(shí)、高效益一、高效課堂教學(xué)的界定《新語(yǔ)詞大詞典》對(duì)高效的解釋是高效率、高效益、高效果。邁著時(shí)代的步伐，我們猶豫不得。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我完善。走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。身正為師，德高為范。尤其是基礎(chǔ)教育課程改革，使教師職業(yè)遇到前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。教育永遠(yuǎn)是一個(gè)開創(chuàng)的事業(yè)，教師永遠(yuǎn)是一個(gè)前進(jìn)的職業(yè)。細(xì)心是灌溉孩子干涸心靈的細(xì)雨，是教師愛心的表現(xiàn)形式。愛心是教師走進(jìn)學(xué)生，了解學(xué)生內(nèi)心世界，點(diǎn)燃孩子心底真情的火炬。做一名師德高尚的人民教師，還要努力做到“三心”。（3)規(guī)范自我的文明素養(yǎng)。做一名師德高尚的教師還要從以下幾個(gè)方面要求自己：（1）樹立良好的師德形象。（4）要有協(xié)作精神。（2）要有奉獻(xiàn)精神。 如果教師沒有高尚的職業(yè)道德和其他方面的綜合素質(zhì)，就不會(huì)有高質(zhì)量的教育。課堂看起來熱熱鬧鬧，美其名曰“以學(xué)生為主體”，其實(shí)只是一種“虛假的美麗”，教師不知道教學(xué)起點(diǎn)在哪里，教學(xué)終點(diǎn)在何處，教學(xué)目標(biāo)有沒有實(shí)現(xiàn)；相當(dāng)多的學(xué)生在課堂上是抱著看熱鬧的態(tài)度，對(duì)老師的問題或隨意說兩句，或根據(jù)常識(shí)泛泛而談，下課之后則云里霧里，毫無所獲。根據(jù)內(nèi)容的體式特點(diǎn)和學(xué)生的具體學(xué)習(xí)狀態(tài)，確定“感情與語(yǔ)言表達(dá)之間的關(guān)系”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，通過師生互動(dòng)，不斷辨別學(xué)生自己能解決的內(nèi)容和需要教師幫助解決的內(nèi)容。教師如果僅僅站在自身立場(chǎng)開展教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是不會(huì)發(fā)生的。畢竟人無完人。會(huì)有風(fēng)風(fēng)和雨雨——甚至有可能是暴風(fēng)暴雨，要禁受得起時(shí)間和風(fēng)雨的考驗(yàn)。用自己的真正感悟去打動(dòng)學(xué)生的心靈，從而教會(huì)他們讀書及生活的方法，并教會(huì)他們“站著”讀書，做一個(gè)始終站立著生活的大寫的人，這也許就是語(yǔ)文課中的人文精神吧。著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾說過，教育心理學(xué)要研究的問題只有一個(gè)，那就是了解在這節(jié)課里，我也留下了許多空白和遺憾，尤其是在親情的感悟上，親情也需要用相互寬容去呵護(hù)，有些感悟更是需要時(shí)間才能穿透，所以我們不能硬把他們?nèi)o學(xué)生。而且這些味道你中有我，我中有你。名師以讀為主，以讀帶思的教學(xué)理念，深深地刻在腦海里。名師富于激勵(lì)性的語(yǔ)言，不僅是有聲語(yǔ)言，加之恰到好處的肢體語(yǔ)言，喝著傳神的目光，把課堂引向一個(gè)又一個(gè)高潮。我的心情久久不能平靜，幾天來邊聽邊反思自己的教學(xué)實(shí)際。工資不高的前提下，丈夫還要愛，孩子還要愛，今天校長(zhǎng)瞪了你一眼，你一驚，怎么著？我們還得同新課程一同成長(zhǎng)，不成長(zhǎng)也得成長(zhǎng)，要讓我們實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，所以說我們很難。我從實(shí)踐中來，我是一線的老師，我一直處于迷茫狀態(tài)，但是，我還依然給孩子們上課，研究教學(xué)。在這樣的前提下，我們?cè)趺唇迪聛?，我們的教學(xué)怎么樣讓孩子知道，我口抒我心，我手書我口，就是我怎么想就怎么寫，我怎么說的就怎么寫。所以，慚愧之余，我就得努力?；剡^頭來一點(diǎn)感覺沒有，最后還覺得沒意義。專家的水平，專家的認(rèn)知，專家的高超，我覺得我只能仰視才能看專家，所以我很慚愧。面對(duì)同學(xué)們渴望求知的眼神，面對(duì)家長(zhǎng)那欣賞而理解的表情，面對(duì)同事們用發(fā)展的眼光看今天的教育，我還是覺得很慚愧。在我們今天還不知道創(chuàng)新教育該怎么辦的情況下，深一腳、淺一腳，想盡辦法勇敢的走下去，使教育留給學(xué)生快樂幸福的體驗(yàn)。今天談創(chuàng)新、談高效課堂、談?dòng)行Ы虒W(xué)，其實(shí)沒有新，只是讓我們返樸歸真。區(qū)別在于一個(gè)是直接的，一個(gè)是間接的而已。我們回首幾千年的中國(guó)文化，我們有那么多的大師橫空出世，他們的功底從哪里來？當(dāng)然，書是他們的生活，那是間接的。只要我們是老師，我們就應(yīng)該讓真實(shí)的生活、真摯的情感、真切的思想在孩子們的心靈里安營(yíng)扎寨。當(dāng)他們想說時(shí)，真實(shí)的思想與心靈的感覺往往被公眾的言辭所淹沒。我們的孩子們應(yīng)該有一雙善于捕捉生活、高于生活的眼睛。我們應(yīng)該讓我們的孩子輕輕松松的學(xué)習(xí)，快快樂樂的學(xué)習(xí)。我們的專家光在理論的天空打雷，不在實(shí)踐的土壤上下雨，因?yàn)楦呖嫉闹笓]棒沒變。因?yàn)槲覀兊哪X子像酸菜缸都銹上了，怎么洗也洗不凈。我們捫心自問一下，我們的專家制訂了那么多好的理念，但是我們生活中的教育根本沒降下來，我自依舊，我們?nèi)匀恢貜?fù)著昨天的故事。我們的眼光完全一致，冥冥之中，有一種東西，框住了我們的精神家園，我們的精神視野扯住了我們本來應(yīng)該放眼世界，縱橫古今的目光。我們心靈語(yǔ)言和靈魂的委縮，都表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：我們國(guó)家使用統(tǒng)一的教材，雖然現(xiàn)在是一綱多本，但大多數(shù)教材還是統(tǒng)一的，幾億的孩子學(xué)的大體一樣的文章。我要用我的激情點(diǎn)燃學(xué)生的理想，指引他們選擇好自己的人生征途。雖然我們忙的像陀螺一樣，但是我們激情依舊在，我們也想如同陀螺一樣旋轉(zhuǎn)出亮麗、優(yōu)美的弧線。每天，朝與曙露同起，暮與星月為伴。對(duì)于我個(gè)人來說，雖然執(zhí)教已有九年，成為了一名青年婦女，日出而行，日落而歸是我每天工作的真實(shí)寫照。一旦掌握了理論，你就會(huì)勢(shì)如破竹，不可抵擋。摒棄以往專家云亦云的死板學(xué)習(xí)法，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中獲得成功。田局長(zhǎng)也就“磴口教育發(fā)展的思考”透徹分析了磴口教育的現(xiàn)狀以及今后磴口教育發(fā)展的基本方向和工作措施。第一篇：高效課堂構(gòu)建與有效教學(xué)策略高效課堂構(gòu)建與有效教學(xué)策略高級(jí)研修報(bào)告我特別榮幸能參加“磴口縣中小學(xué)教師高效課堂構(gòu)建與有效教學(xué)策略高級(jí)研修班”。在本次研修中，劉永勝、程紅兵、劉京海、關(guān)景雙、錢守望等幾位聲勢(shì)顯赫的教育專家和各位參班教師分享了教育專家們經(jīng)過多次求證且獲得成功、能夠引領(lǐng)當(dāng)下教育的寶貴經(jīng)驗(yàn)。研修班結(jié)束了，各位老師的教學(xué)研修卻真正的開始了。我們都深深的懂得，理論和實(shí)踐就是老鷹和小雞的關(guān)系。有了”高效課堂構(gòu)建與有效教學(xué)策略”這樣的理論引導(dǎo)，才能有效地指導(dǎo)我的工作實(shí)踐。上有老，下有小，工作還想提升，孩子需要輔導(dǎo)。這是我們所有小學(xué)教師的真實(shí)寫照。如果我能夠讓每一個(gè)生命，每一個(gè)心靈都覺得和老師在一起的時(shí)光可以留下一點(diǎn)點(diǎn)的痕跡，那就是我最大的收獲。因此，我們今天的課該怎么上，我們今天的課堂該如何去進(jìn)行？由此，大家在反思教育體系，包括我們的社會(huì)環(huán)境。中國(guó)古代文化，浩如煙海，但選來選去總停留在那有數(shù)的幾篇上。全國(guó)認(rèn)同一種精神言語(yǔ)方式，用這統(tǒng)一的語(yǔ)言方式去統(tǒng)一我們不同的大腦。這是最典型的中國(guó)化的老師，他們的引導(dǎo)與教誨就是最典型的中國(guó)化的教學(xué)方式。我們還是要求學(xué)生在各方面都能獲得發(fā)展，還想著我的學(xué)生怎么就和別人的學(xué)生差了那么遠(yuǎn)。我理解老師們都很難，但是，我們得改，改變我們的思維方式、教學(xué)方式，用白巖松的一句話就是：痛并快樂著。我們的教師應(yīng)該讓學(xué)生們走進(jìn)生活、體味生活，也應(yīng)該讓他們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，有一顆善于捕捉知識(shí)、捕捉文學(xué)、捕捉生活的心靈，去感受生活。教育之所以失真關(guān)鍵在于他們的心靈沒有說話，思想沒有說話。因此，我想對(duì)各位老師說，只要我們活著，只要我們站著，我們就要活得最美麗。我們就是要無技巧地教給孩子生活。讀書也是學(xué)習(xí)的一個(gè)法寶，但是，生活更是學(xué)習(xí)的法寶。說一千、道一萬，我們今天突然明白，眾里尋她千百度，驀然回首，她卻在燈火闌珊處。我們的創(chuàng)新不是游戲，創(chuàng)新正本清源，回歸本質(zhì)的話還是生活，還是我口抒我心，我手書我口。山還是那座山，水還是那個(gè)水。為什么這么說呢？因?yàn)?，關(guān)于“高效課堂構(gòu)建與有效教學(xué)策略”，我只是剛剛開始，我自己也沒譜。怎么才能對(duì)得起今天的教育，才能讓學(xué)生和我相處的這段生命歷程里，生命有所增值。如果我能夠讓每一個(gè)生命，每一個(gè)心靈都覺得和老師在一起的時(shí)光可以留下一點(diǎn)點(diǎn)的痕跡，那就是我最大的收獲。我記得聽任何人講話，一般情況下你不一定都記得，但你會(huì)記得他的一句話、一個(gè)詞或一個(gè)觀點(diǎn)。我們?cè)趺茨茏尯⒆幽闷鸸P來，在老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、指導(dǎo)技巧的前提下，讓孩子總是感到不是多情總被無情惱，而是道是無情卻有情。我們真的不容易，現(xiàn)在啊，我們上級(jí)教育部門給我們壓力，校長(zhǎng)給你壓力，主任給你壓力，就是不給你魅力，所以你也很痛苦。今天的新課標(biāo)就是讓我們放下架子，蹲下身子，讓我們以天使的身份走進(jìn)孩子。自己以往的空洞說教，貧乏的激勵(lì)語(yǔ)言，此刻都顯得那么的蒼白無力。在老師的引領(lǐng)下，孩子讀出一個(gè)個(gè)鮮活的人物，孩子們從老師自然流露出來的贊賞的語(yǔ)言和欣賞的目光中，建立起自信，獲得成功的喜悅，他們樂于思考，樂于展示。讀出語(yǔ)言詩(shī)的味道，同時(shí)我也驚嘆于名師備課的深入，內(nèi)容旁征博引，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)書的世界，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，體會(huì)到的語(yǔ)言的味道就是人生的味道，或詩(shī)意，或幽默，或豐富，或含蓄。相信學(xué)生一定受益匪淺。感情也不是化學(xué)品，不需要教師用文字去提純。這一切的一切都是我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。當(dāng)然，無論怎樣，要堅(jiān)信，最后總會(huì)回到雨過天晴的時(shí)候。對(duì)于本次學(xué)習(xí)，我有以下感悟： 有效的課堂不能單靠教師來建構(gòu)，這里有一個(gè)立場(chǎng)問題。教師還要時(shí)時(shí)把握住學(xué)生的立場(chǎng)，站在學(xué)生的立場(chǎng)上觀照自身的教學(xué)，課的最大價(jià)值就在于對(duì)“學(xué)生立場(chǎng)”的理性確認(rèn)，面對(duì)真實(shí)的學(xué)生，對(duì)教師如何在課堂上了解與關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)這個(gè)問題做真切而細(xì)致的探討。教師的“學(xué)生立場(chǎng)”問題在課堂教學(xué)中是一個(gè)非常重要的問題，我發(fā)現(xiàn)在課堂上教師們滿足的是如何完成教材的內(nèi)容（或是單篇課文的教學(xué)或是寫作訓(xùn)練），學(xué)生的整體學(xué)習(xí)狀況基本沒有得到有效的關(guān)注。當(dāng)然，造成這種現(xiàn)象不能完全責(zé)怪教師，絕大多數(shù)教師是無辜的，因?yàn)樗麄兊木唧w教學(xué)活動(dòng)是初出師范校門時(shí)跟老教師或各級(jí)各類名教師學(xué)的，而老教師或各級(jí)各類名教師又是在各級(jí)各類“公開課”的熏陶下成長(zhǎng)的。正因?yàn)槿绱?，教師職業(yè)的特殊性要求教師具備以下五種精神：（1）要有服務(wù)精神。（3）要有敬業(yè)精神。（5）要有以身作則精神。（2)要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。（4)關(guān)愛每位學(xué)生。在教育的過程中，我們要做到“三心”——愛心、耐心、細(xì)心。愛心的付出是前提,關(guān)鍵是在工作中要有耐心，耐心是讓每一縷友愛的芳香在孩子心中傳遞的橋梁，有了耐心，我們才會(huì)更加熱愛我們的事業(yè)，才會(huì)更好的付出全部愛心。讓我們老師用愛去寬容他們，給他們自我改正的機(jī)會(huì)，幫助孩子改正錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝自我。隨著社會(huì)的發(fā)展和教育事業(yè)的發(fā)展，時(shí)代對(duì)教師提出更高的要求。這要求教師要不斷的學(xué)習(xí)和自我發(fā)展。自古以來,這就是我們教師的形象。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。只有品質(zhì)優(yōu)秀的教師才能有人格魅力，也才能有感染學(xué)生的人格魅力，要不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，不斷完善自身的專業(yè)素養(yǎng)。要相信自己，相信我們的教育?！吨袊?guó)教學(xué)百科全書》對(duì)課堂教學(xué)的解釋是：又稱班級(jí)授課制,是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平分成有規(guī)定人數(shù)的教學(xué)班,教師根據(jù)規(guī)定的課程、教學(xué)進(jìn)度和時(shí)間表,用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。從課程改革的角度講，是指在班級(jí)授課中實(shí)現(xiàn)新課程三維目標(biāo)：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀落實(shí)的最優(yōu)化。二、備的策略在我們常態(tài)的班級(jí)授課中要實(shí)現(xiàn)新課程改革三維目標(biāo)得以最優(yōu)化的落實(shí)，教師的課前準(zhǔn)備是重要的前提，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行中的諸要素以及之間的關(guān)系要了然于胸，并做精細(xì)化處理。所以課前的準(zhǔn)備主要是四備：備學(xué)生。）的情況搞清楚。應(yīng)該考慮到每一個(gè)學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生的狀況，很大程度上就是課堂教學(xué)是否高效的根本性指標(biāo)。首先，要站在單元、整章、整冊(cè)、乃至整個(gè)學(xué)段教材的角度進(jìn)行系統(tǒng)的備課，這樣處理教材時(shí)才會(huì)避重就輕、駕輕就熟。這樣做 的目的是利于學(xué)生學(xué)會(huì)，落實(shí)好知識(shí)與技能。媒介在課堂教學(xué)起到輔助性的作用，運(yùn)用得好對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、加大課堂教學(xué)的密度和節(jié)湊，易于學(xué)生理解教材內(nèi)容、掌握事物的本質(zhì)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)高效率起到不可低估的作用，媒介包括：非投影視覺輔助如黑板、模型、實(shí)物、提綱等，投影視覺輔助如電腦多媒體技術(shù)等；3聽覺輔助如錄音機(jī)；視聽輔助如電影、電視、錄像。備教師是備課中最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，首先，教師應(yīng)該把備學(xué)生、備教材、備媒介中考慮到的問題進(jìn)行思想上的融合?？傊?，單就每