【正文】 10 分 講授新課內(nèi)容、步驟： 古希臘戲劇。伊利亞特》。北京：人民文學出版社， 1997 年。北京：人民文學出版社， 1997 年。上海：上海譯文出版社， 1979年。 時間分 配： 60 分 教學小結(jié)： 史詩的名稱來歷及成書過程 史詩的主要人物 史詩的思想與藝術(shù)價值 二、訓練設(shè)計方案：荷馬史詩中體現(xiàn)的軍事思想 時間分配： 10 分 練習作業(yè) 荷馬史詩的社會價值和藝術(shù)成就。兩個美貌女神留不住他，他在大海望著家鄉(xiāng)獨自流淚。另一性格特點是狡猾多疑，對誰都不相信，處處怕人害他，誰都要試探一下，養(yǎng)豬奴要試探，兒子、妻子、老父要試探，同居的女神要試探，連雅典娜也要試探，恨得雅典娜現(xiàn)出原形，用手打了他一下：“就是天神也沒有你心眼多。 《奧德修》的人物。荷馬首創(chuàng)“一條繩子”（歌德語）的寫法，將所有的事都掛在一個人物身上；首創(chuàng)雙線交織寫法，將家庭線索與海上 線索交織起來寫；首創(chuàng)倒敘手法，讓主人公向腓依基國王倒敘他在海上飄流 9 年的經(jīng)歷；首創(chuàng)第一人稱與第三人稱并用的手法， 主人公前后的故事由詩人敘述，中間的故事（海上漂流）由主人公自己敘述。它又與《伊利亞特》不同，荷馬先提出懸念，問特洛亞戰(zhàn)爭后希臘英雄的遭遇如何。荷馬是自覺地運用這種敘事典型化手法的，他一開始就說：“阿喀琉斯的忿怒是我的主題。而在情節(jié)選擇上，荷馬只取特洛亞戰(zhàn)爭中一個典型情節(jié)，即阿喀琉斯的忿怒（因統(tǒng)帥搶 去他的女俘）一事。第十一天阿伽門農(nóng)召開全體戰(zhàn)士大會決定歸還女俘， 但又強占了阿喀琉斯份下的女俘， 阿怒而退出聯(lián)軍十二天，接下來四天大戰(zhàn)，帕特洛克羅斯戰(zhàn)死，阿重新參戰(zhàn)殺死赫克托（史詩著重寫此四天），以后赫克托被曝尸帕墳十二天，以后開始談判兩天，最后特洛亞人用十天準備并為赫舉行火葬禮。大部分虛寫，實寫 4 天戰(zhàn)斗。它有極高藝術(shù)原創(chuàng)性價值。希臘人把歷史神話化了。全長 15， 693 行。《伊利亞特》描寫公元前 12 世紀古希臘人遠征小亞細亞的特洛亞城邦的故事。這是古希臘最著名的史詩，相傳為荷馬所作，故又名荷馬史詩。 教學重點難點 重點： 荷馬史詩 難點：《荷馬史詩》中阿喀琉斯的形象 教學過程 教學內(nèi)容及步驟 備 注 導(dǎo)入環(huán)節(jié)： 由史詩的概念拓展導(dǎo)入 ，引入本節(jié)課學習。 3 種類繁多，且具有開創(chuàng)性。 古希臘文學的許多篇章從不同程度，不同側(cè)面反映了當時社會。絕無宗教恐怖的壓抑和彼岸天國的誘惑。 從諸神的恣情縱欲，到盜火者的狂熱殉情；從阿喀琉斯多憤怒，到美狄亞的殘忍復(fù)仇。 閱讀書目 斯威布：《希臘神話和傳說》 人民文學出版社 教學后記 板書設(shè)計 一 古代希臘文學。新一代的神，即以宙斯為首的“神統(tǒng)”中的神，它有三個含義，第一，這些神住在希臘最北部最高的奧林匹斯山上；第二，同屬以宙斯為首的一個家族系統(tǒng)；第三，它是氏族后期父權(quán)制的產(chǎn)物。較早的那一代神管 開天辟地，以后又爭奪帝位，那時天上的政局很亂， 這些古老的神也不美。 古希臘神話包括神的故事與英雄傳說兩部分， 英雄是神與人所生的后代，神是永生的，英雄是要死亡的，但有些英雄死后也可以成神。史詩、戲?。ū瘎。┑乃夭慕^大部分來源于神話，雕刻、建筑、繪畫等藝術(shù)也大量取材于神話。也就是說，神與人的思想感情是交流的，希臘神話有濃厚的人情味?！巴浴保? 就是神也有人一樣的七情六欲 ,喜怒哀樂，而且潘杜拉比人的感情更強烈。 其次，它的形式美。古希臘神話是世界上最好的神話，它最豐富、最美麗，影響最深遠，除了印度神話， 沒有任何一個民族的神話能與之相比。 時間 分配 ： 10 分 講 授新課 內(nèi)容、步驟 ： 神 話。 教學原則 1．貫徹以人為本的精神，從學生實際出發(fā)選擇教學深度 2．注意與學生的互動交流，提高學生學習的主動性 3．注意作品與文學史的關(guān)系 教學方法 課堂講授與討論結(jié)合 多媒體輔助教學 使用教材 自編講義 授課地點 二教 001 教室 總學時數(shù) 36 周學時數(shù) 2 專業(yè)班級 2020 文秘 ?？?12 班 學生人數(shù) 94 教師姓名 王勇 技術(shù)職稱 助教 所屬單位 中文系 教 研 室 文學 [教案內(nèi)容 ] 大慶師范學院中文系教案 授課時間 2020 年 9 月 3 日第 34 節(jié) 授課順序 第 1 次課 課 程 類型 理論 課 學時分配 2 學時 方法手段 講授 使用教具 多媒體 章節(jié)名稱 第一章 古希臘文學 教學 目的要求 了解希臘文化，了解古希臘文學包括的內(nèi)容、特征。教學重點放在作家作品的鑒賞上。為從事中學語文教學及其它文化工作打下堅實基礎(chǔ)。 2020 年 4 月 [教案首頁 ⑷編寫教案要處理好應(yīng)該教什么和學什么（目標），如何教和如何學（策略），教的怎樣和學的怎樣（評價）的關(guān)系。 ⑶教案是授課教師教學思想、教學方法的重要體現(xiàn)，它反映教師的自身素質(zhì)、教學水平、教學思路、教學經(jīng)驗。其次要注意廣泛閱讀本門課程的相關(guān)資料，了解本學科、專業(yè)發(fā)展的發(fā)展方向，對課程有關(guān)內(nèi)容作必要的補充。教案應(yīng)附上該課程教學大綱和教學進度表。） 、作業(yè)、討論 、輔導(dǎo)答疑等課后延伸、課后小結(jié)、參考資料（含參考書和參考文獻）、板書設(shè)計和教學反思等。教案是落實教育思想、教學方法、教學手段和考試方法改革的具體措施，是指導(dǎo)具體教學實踐的重要依據(jù)。[教 案封面 ] 2020—— 2020 學年度第 一 學期 《 外國文學 名著欣賞 》教案 大慶師范學院中文系 王勇 [編制說明 學院 關(guān)于教案編寫的規(guī)定 ] 一、教案及其內(nèi)容 教案是依據(jù)教學日歷的進度要求，為完成教學大綱所規(guī)定的教學任務(wù)而準備的教學工作計劃，是教師以一個教學內(nèi)容（單元）或一次課（ 2～ 4 學時）為單位編寫的供教學用的實施方案。 教案一般應(yīng)包括以下內(nèi)容：教學時間、課程名稱 、授課順序、授課的題目（教學章、節(jié)、標題）、學時數(shù)、授課地點與班級、教師基本信息（所屬單位和教研室、姓名、職稱）、教學的基本內(nèi)容（ ； 2.本次課教學內(nèi)容：①本次課的教學目的與要求，②授課內(nèi)容綱要：授課類型（理論、實踐）、對象、思考題、新進展、教材問題等 ,③重點、難點 ,④采用的教學方法、實施的步驟 ,⑤各項教學內(nèi)容的時間分配 ,⑥板書的設(shè)計 ,⑦采用的教學手段和應(yīng)用的教具，如模型、圖表、幻燈、錄像、投影儀、多媒體課件的使用等 ,能否達到教學目標，具體措施和要求等。 二、教案的編寫 ⑴教案的編寫要根據(jù)教學內(nèi)容和教案構(gòu)成要素制定詳細的授課內(nèi)容和教學實施步驟，并對所采用的教學方法和教學手段進行詳細說明。 ⑵ 撰寫教案首先要鉆研教學大綱和教材，弄清本課程的教學目的、具體章節(jié)的具體內(nèi)容和要求，了解課程體系、結(jié)構(gòu)、重點章節(jié)以及各章節(jié)的重點、難點。第三要了解學生已 有的知識結(jié)構(gòu)、理解能力，對講授內(nèi)容進行合理地安排與設(shè)計。為此，教師應(yīng)該認真分析教學內(nèi)容，制定出適合聽課學生的教學方案，達到預(yù)期的教學目的。 備注： [教案首頁 ]部分每學期只需填寫一次 ； [教案內(nèi)容 ]部分為一 次課 的教案格式，教師在編寫教案時，每一 次課 需要重新復(fù)制后使用 ；本頁打印在 封面背后。 基礎(chǔ)信息 ] 教學時間 07/08 學年度 星期 18 第 一 學期 檢查簽字 課程名稱 外國文學 名著欣賞 課程性質(zhì) 專業(yè) 選 修課 教學目的 學 習本課程，是使學生了解世界文學發(fā)展的過程及規(guī)律 研究、評價外國文學發(fā)展潮流、重要的作家、作品；吸收世界文化精華，獲得開放性的眼光與胸襟。 教學任務(wù) 要求學生了解外國文學發(fā)展的基本線索和主要的文學思潮、流派，掌握著名作家的創(chuàng)作概況和代表作品的思想藝 術(shù)特點，使學生具有一定的鑒賞和分析作品的能力。 教學內(nèi)容 從 19 世紀后期 到 20 世紀后期的歐美文學部分作家、作品、文學思潮、流派 。 教學 重點難點 重點：古希臘神話 難點： 希臘神話的性質(zhì) 教學過程 教學內(nèi)容及步驟 備 注 導(dǎo)入環(huán)節(jié)： 簡單介紹古希臘文化，由文化導(dǎo)入文學。先講古希臘神話的特點。理由如下： 首先，它的數(shù)量極多，古希臘是一個著名的多神教國家， 古希臘人的宗教是泛神論，每個城邦、 部族、 大自然的山、水、森林、動植物都有自己的神， 這與猶太教、基督教、伊斯蘭教等一神教不同。古希臘神話是人神同形同性， “同形”，就是說不是怪物，而是與人同形，或者比人更美。 教學過程 第三，神與人發(fā)生各種各樣的關(guān)系，包括戀愛、婚姻、戰(zhàn)爭關(guān)系。第四，它是希臘文藝的土壤。第五，古希臘的文藝成就極高，一直流傳下來，成為世界珍品，于是古希臘神話也流傳下來，影響深遠。神的故事又有一個發(fā)展過程，有兩代神。 后來年輕一代的神誕生了，不住在天上，住在山上，那時， 神的政局穩(wěn)定， 不存在爭奪帝位的問題，年輕一代的新神是美的，是希臘神話的主要部分。 時間分配： 80 分 神話的來源 神話的特點與重要性 時間分配： 10 分 練習作業(yè) 課堂思考練習題目： 希臘神話是怎樣產(chǎn)生的？其主要內(nèi)容和影響？ 希臘神話的特點和意義。 (歐洲文學的源頭之一 ) (一 )主要成就：神話、史詩和戲劇，此外還有寓言、抒情詩和文藝理論等 (二 )希臘神話的主要特征： 1 鮮明的人本色彩，命運觀念。一切都是 世俗，活生生的。 2 現(xiàn)實主義和浪漫主義并存。為后人提供了第一手資料，也有相當一部分作品充滿了神奇的想象、怪誕色彩、表現(xiàn)出濃厚的浪漫主義色彩。 除神話，史詩外還有悲劇，喜劇、 寓言、 故事、 教諭詩、 抒情詩、 散文等 [教案內(nèi)容 ] 大慶師范學院中文系教案 授課時間 2020 年 9 月 10 日第 34 節(jié) 授課順序 第 2 次課 課程類型 理論課 學時分配 2 學時 方法手段 講授 使 用教具 多媒體 章節(jié)名稱 第一章 古希臘文學 教學目的要求 了解希臘文化，了解古希臘文學包括的內(nèi)容、特征。 時間分配： 10 分 講授新課內(nèi)容、步驟： 荷馬史詩 荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》。公元前 9 世紀，盲詩人荷馬作兩大史詩（口頭創(chuàng)作） , 公元前 6 世紀始有文字記錄， 公元 前 3 世紀由雅典宮廷學者編定，這就是今天我們見到的本子。特洛亞是人名，伊利昂是地名， 宙斯后代特洛亞在伊利昂建國， 故“伊利亞特”意為“關(guān)于伊利昂的故事”。 史詩的神話素材：特洛亞戰(zhàn)爭確有其事，這次戰(zhàn)爭規(guī)模很大，希臘發(fā)動十萬大軍，一千條戰(zhàn)船，戰(zhàn)十年而攻陷該城。 教學過程 《伊利亞特》的結(jié)構(gòu)。特洛亞戰(zhàn)爭打了 10 年，荷馬只寫最后一年的 51 天事。 這 51 天的情節(jié)如下：戰(zhàn)爭第十年，頭一天阿伽門農(nóng)不肯歸還太陽神祭司的女兒，次日阿波羅怒而用箭射其軍營，一共射了九天。史詩的結(jié)構(gòu)表面上無頭無尾，實際上是以點帶面，已寫出戰(zhàn)爭勝負。此一事本身十分完整，有開端（怒而退出戰(zhàn)爭）、 有發(fā)展（借盔甲）、 有高潮（與赫戰(zhàn)）、有結(jié)局（歸還尸首）。”簡言之，《伊利亞特》的 結(jié)構(gòu)是戰(zhàn)爭全部的不完整性與局部的完整性的結(jié)合與統(tǒng)一，通過一事而表現(xiàn)全體，這是十分高明的藝術(shù)典型化手法， 阿里斯多德在 《奧德修》的結(jié)構(gòu)。然后寫忒勒瑪科斯尋父，由家庭線索帶出海上線索，再寫奧德修飄流到腓依基國土， 由歌手引出他坦白身份，于是主人公講他在海上飄流 9 年的經(jīng)歷，最后用力寫主人公回到伊大嘉，殺死求婚者，夫妻團圓。何等高明的結(jié)構(gòu)，令人驚服。它在人物塑造方面勝于《伊利亞特》，奧德修的第一個特點是足智多謀，智勝獨目 巨人是他與超自然力量作斗爭中最重要之一事，因不是雅典娜教他的。”奧德修第三個特點是愛家鄉(xiāng)， 愛妻子，愛勞動。腓依基公主動不了他的心，王后深夜扣門，要招他為駙馬，他婉言謝絕。 荷馬史詩的藝術(shù)特色是什么？你怎么樣理解 “荷馬式的比喻 ”？ 通過分析荷馬史詩中主要人物形象的生死命運，你認為應(yīng)該怎樣解釋荷馬史詩中神力的不可抵抗與英雄主義色彩之間的復(fù)雜關(guān)系？ 閱讀書目 荷馬：《奧德修紀 :荷馬史詩》，楊憲益譯。 荷馬：《奧德賽 :荷馬史詩》。 荷馬：《荷馬史詩 :伊利亞特》。 荷馬：《荷馬史詩北京：人民文學出版社， 2020 年 教學后記 板書設(shè)計 荷馬《荷馬史詩》 《荷馬史詩》的成書過程 《荷馬史詩》的情節(jié)內(nèi)容 《荷馬史詩》中的主要英雄形象分析 阿喀琉斯 赫克托耳 俄底修斯 《荷馬史詩》的主題思想、社會歷史價值、思想價值和美學價值 《荷馬史詩》的藝術(shù)成就 [教案內(nèi)容 ] 大慶師范學