【正文】 的大學(xué)生，一旦遇到合適的異性，就容易萌發(fā)愛情。2．2 社會因素的影響導(dǎo)致大學(xué)生戀愛動機的多元除了自然因素外，社會因素在戀愛中也起到很大的作用。大學(xué)生的年齡界限已跨過青春期，進入成年期，在心理上，大學(xué)生個人心中的煩惱不愿向長輩傾訴，但又急切希望得到新的社會環(huán)境和關(guān)系的認(rèn)可。2．1 大學(xué)校園生活具備戀愛條件在社會交往中，形成戀愛需要具備四個條件：第一，身心發(fā)展相對成熟；第二，人生觀相對穩(wěn)定；第三，社會化程度較高；第四，經(jīng)濟相對獨立。當(dāng)前，“大學(xué)生戀愛”現(xiàn)象中存在著戀愛現(xiàn)象普遍、戀愛動機多元、戀愛占生活比重較大、戀愛時感情沖動等問題。真正的戀愛是純潔和高尚的，既不古板又不輕率，既熾熱，活潑，豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。五、大學(xué)生要樹立正確的戀愛大學(xué)生戀愛是個體生理和心理發(fā)展的必然，是社會環(huán)境和生存空間的各種影響的推波助瀾。可以說，大學(xué)生的不良戀愛觀大半與虛榮攀比心理相關(guān)。很多大學(xué)生尤其是男大學(xué)生為討好對方要面子，請女朋友吃飯購物，送貴禮，其消費支出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出家人的供給，貪圖物質(zhì)上所帶來的享樂，輕易被這種“糖衣炮彈”擊中，最終難免失誤。大學(xué)生遠(yuǎn)離家人朋友的孤獨生活，讓大學(xué)生很想為自己的心靈尋求寄托之所，從自己的需要出發(fā)，戀愛就成了很好的“利用品”。在外環(huán)境的變化對大學(xué)生戀愛意識發(fā)展的特殊影響。由于這些錯誤觀念的引生，愛情發(fā)生了一定的質(zhì)變，我認(rèn)為產(chǎn)生這些不良戀愛觀的原因主要有以下幾點：愛情心理不夠成熟，思想深度還未到達(dá)一定的程度。這樣的愛情顯得意義不大，充其量只能算是人的感情不自覺表現(xiàn)出需要被滿足的狀態(tài)而已。然而一旦有人對這類人發(fā)動攻擊，他們便往往被動地接受突來的戀愛。盲目被動型。有些大學(xué)生因從來沒有談過戀愛，不知其中滋味而對戀愛有一種好奇，希望嘗鮮的心理。好奇嘗鮮型。此類型戀愛觀是把愛情建立在對方家庭的社會地位、經(jīng)濟條件或以父母的社會地位和家庭的優(yōu)越條件為資本，待價而沽；或從今后就業(yè)、升遷等某種個人目的為動機出發(fā)，總是借愛情的外殼盤算從對方那得到好處，似乎愛情的目標(biāo)不是對象本身，而是他的家庭出身。作為一種目的性的戀愛，這種類型的戀愛觀也暴露了一種自私性和幼稚性，他們僅僅是是為跟隨大眾的波流，把愛情錯誤地當(dāng)成炫耀的資本，這種愛情只能說是“濫情”。一些大學(xué)生，尤其是男大學(xué)生認(rèn)為，談戀愛或被異性追求就是有本領(lǐng)有能耐，反之則是無能的表現(xiàn)。這種類型的戀愛觀是極自私的，具有自欺欺人的色彩，到頭來只會傷人累己。填補寂寞型。大體來說，可以分為以下幾種類型：真摯負(fù)責(zé)型。三、大學(xué)生的幾種戀愛觀類型戀愛觀作為隸屬于價值觀的一種分支思想，也具有與價值觀一樣的特點，即受時下多元化文化因素、經(jīng)濟因素和會因素的影響，呈現(xiàn)多層次、多樣化的態(tài)勢。我們都知道，愛美之心人皆有之，但須清楚的是，一個人的內(nèi)在美比外在美更重要。注重容貌，忽略內(nèi)在美。在學(xué)校中，優(yōu)秀學(xué)生多是學(xué)生干部或成績很好的同學(xué)，各高校在學(xué)生教育過程中經(jīng)常鼓勵大家向優(yōu)秀生看齊，這也無形中對優(yōu)秀生的戀愛給予了肯定并為其提供了比普通學(xué)生更大的受青睞的機會。但事實卻不盡相反。優(yōu)秀學(xué)生的戀愛比例比普通學(xué)生的高。由于現(xiàn)在大學(xué)生對戀愛的結(jié)果“急于求成”，很多人在雙方建立戀愛關(guān)系后再進行更深的了解，結(jié)果不久后才發(fā)現(xiàn)對方性格的某些缺陷或不合自己的理想要求，戀愛關(guān)系也就由此瓦解。大學(xué)生們對“日久生情”一類的深入了解型愛情似乎早已失去了耐心，往往是感覺一到就發(fā)動攻擊，有的人甚至只是為了戀愛而戀愛，這些做法都是不甚可取的。如今的大學(xué)生往往是追求效率，省略過程。在80年代，大學(xué)生一般不談戀愛，即使有，也是少之又少；到了90年代，大學(xué)生開始在高年級談戀愛，即使談，也是很保守很含蓄地進行；然而如今，有的大學(xué)生早在中學(xué)時代可能就已經(jīng)是“身經(jīng)百戰(zhàn)”了，大部分則是一進入學(xué)校就忙著找對象，不僅談，而且很瘋狂很露骨。調(diào)查顯示，在談戀愛的學(xué)生中，女生的比例多于男生，文科生人數(shù)比理工科學(xué)生多，男生主動攻擊的比女生多，速成配對的比日久生情的比例高。追求刺激，追求浪漫，同時缺乏社會戀愛的現(xiàn)實和理性，使得大學(xué)生很容易受感情的支配和影響。從某種程度上說，戀愛是性心理在行為滿足方面的表現(xiàn)，戀愛心理很多成分是從青春期性心理直接萌發(fā)的。大學(xué)生處于青春期中后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望與異性交往?？梢哉f，好奇心的驅(qū)使使他們渴望并開始接近愛情的行為。走進大學(xué)校園，隨處可見一對對，一雙雙的親密身影，或拉手漫步，或依偎私語，或憩坐草坪，或一起進出圖書館??這些甜蜜的鏡頭，對于未嘗過戀愛滋味的學(xué)生來說具有很大的吸引力。于是，尋覓戀愛對象來撫慰心靈，寄托感情，排遣寂寞，填補內(nèi)心空白，便成了戀愛心理形成的典型因素。一、大學(xué)生戀愛心理的成因為譴孤獨，填補空虛。大量事實證明，最讓大學(xué)生心醉與神往的愛情，同時也是大學(xué)生最大的“煩惱源”。大學(xué)生戀愛已完全拋棄了從前“猶抱琵琶半遮面”的狀態(tài)，相反，“閃電式”、“速配式”、“一見鐘情”的戀愛方式已經(jīng)很普遍了。愛情作為人的基本情感之一，強烈體現(xiàn)在處于青春花季期的大學(xué)生的向往和追求中。據(jù)有些學(xué)校的調(diào)查顯示，大學(xué)生中談過或正在談戀愛的比例達(dá)70%?！皯賽鄣募竟?jié)是美好的晴天”；“戀愛是大學(xué)生活的必修課”；“只有經(jīng)歷戀愛，青春才不會留下遺憾”??這些對戀愛的夸贊語句，常常是助長大學(xué)生戀愛欲望的外導(dǎo)理由。但現(xiàn)今大學(xué)生戀愛觀在不同社會價值觀的碰撞和影響下所呈現(xiàn)出戀愛態(tài)度的敏感化以及戀愛動機和擇偶觀念的多樣化等特點，其中的隱患問題已經(jīng)引起許多教育工作者的高度重視。每個人都有自己的路要走，只要自己覺得有價值的事，去做就是了。與其為了不讓自己沉迷于戀愛墮落不起而選擇放棄面對，不如與自己的伴侶換個方式交流、相處，互相幫助、互相激勵、共同上進。有的同學(xué)一接觸戀愛就變得相當(dāng)不理智了，就和老師說的那樣，戀愛中的男女智商都是零，根本就沒辦法學(xué)習(xí)了。我相信大多數(shù)人在選擇戀人時都更希望能找到能與自己相守一生的人，這樣的話，大學(xué)生活中一段純潔無陰謀的邂逅就變得尤為重要了。在這時候有誰還會去認(rèn)真考慮站在自己面前的異性到底對自己是真心的愛，還是為了繼續(xù)抨擊我們的心靈和錢包呢？在這功利化的社會中尋覓一份屬于自己的真愛，那談何容易！既然這樣，那我們何不在大學(xué)生活里學(xué)有余力的情況下來一場純潔無暇的戀愛呢？大學(xué)生重在學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)知識、學(xué)習(xí)生活。到現(xiàn)在，我們大多數(shù)人還能在學(xué)校讀書的時間，也基本上就只剩下這幾年了。愛情在很多人的心目中是偉大的、圣潔的，她是僅存在思維高尚面的精神產(chǎn)物，她是很多人的精神寄托，她能讓一對空虛的心靈變得充實。當(dāng)然，這里所說的生活指的一定就不是物質(zhì)文化生活，而是精神文化生活，我們要利用大學(xué)這幾年間來學(xué)會該怎么去生活?！钡拇_, 對愛情進行解剖, 把活生生、充滿浪漫遐想的愛情搞得干巴巴, 也許會大煞風(fēng)景, 但當(dāng)我們看到有些大學(xué)生因為愛情而任歲月在花前月下蹉跎時, 大學(xué)生的愛情觀就不能不成為我們審視和研究的對象了?？梢哉f, 愛情是人類永恒的主題。第一篇：大學(xué)生戀愛觀演講稿大學(xué)生戀愛觀尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家（晚上還是上午下午）好，我叫陳獻(xiàn)，來自??（請?zhí)砑幼约旱陌嗉壔蛘邔I(yè)），今天很高興能和大家談?wù)劥髮W(xué)生大學(xué)生戀愛觀這個話題。德國著名詩人歌德在《少年維特的煩惱》一書中寫到:“青年男子哪個不善鐘情?妙齡女子哪個不善懷春?”愛情，這是人性中的至潔至純。然而, 臺灣著名女作家三毛在談到愛情時, 曾說過這樣一句耐人尋味的話“:愛情猶如佛家的禪, 不可說, 不可說, 一說便是錯。大家來上大學(xué)應(yīng)該都有同樣的目的，即是學(xué)習(xí)到專業(yè)的知識和體驗自由生活。在早期的蘇聯(lián)電影《列寧在1918》中瓦希里對妻子說的一句話那樣：“牛奶會有的，面包會有的，一切都會有的??”在這里，牛奶便是我們生活的營養(yǎng)滋潤，而面包則指的是我們的學(xué)習(xí)、事業(yè)。所以，愛情是我們享受大學(xué)精神文化生活中必不可少的一部分。一旦我們走進了社會，我們就要去接受社會里很多我們想象不到的現(xiàn)實面，充滿了誘惑和險惡的事實會抨擊著我們的心靈和錢包。暫時不會被這功利化的社會所污染，與金錢利益隔絕了的愛情是最純潔的。說到大學(xué)生重在學(xué)習(xí)，不少人都能想到的是：當(dāng)學(xué)習(xí)與愛情相沖突時，該怎么辦？這確實是個很現(xiàn)實的問題。所以在這些同學(xué)眼中,學(xué)習(xí)還是比戀愛重要,但他們的說法是偏激的,學(xué)習(xí)與戀愛真的就那么相抵觸嗎?但是我認(rèn)為，在大學(xué)生活中，學(xué)習(xí)不是孤立的,戀愛當(dāng)然也要面對。愛她就要為她好，避殺蟲砍腳趾的辦法明顯不是一個好的選擇，把握好正確的戀愛方式也是能促進學(xué)業(yè)、事業(yè)的，這難道不是一個兩全其美的選擇嗎？ 很高興在這里發(fā)表我自己的觀點，但是戀愛觀始終是因人而異的。希望大家都能有個美好的大學(xué)生活，謝謝大家！篇二：大學(xué)生戀愛價值觀演講稿大學(xué)生已經(jīng)是成人了，談戀愛是正常的事。今天我們從分析大學(xué)生戀愛特點和類型入手，為大學(xué)生戀愛觀的正確樹立作個引導(dǎo)。近年來，隨著高校學(xué)生人數(shù)的增加，大學(xué)生戀愛比例呈現(xiàn)急劇上升狀態(tài)；而且戀愛時間也呈前移趨勢。其中在對大學(xué)生的問卷調(diào)查中，認(rèn)為“可以談，應(yīng)該談”%；認(rèn)為“不應(yīng)該談”%。各高校的學(xué)生管理也從對大學(xué)生戀愛行為和親密接觸的明文禁止到了今天的不提倡也不反對。大學(xué)生談戀愛看似理所當(dāng)然，勢在必行，但由于社會客觀影響的沖擊，各種不良戀愛價值觀開始以挑戰(zhàn)傳統(tǒng)戀愛觀念的姿態(tài)使愛情發(fā)生逐漸性質(zhì)變。引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛價值觀，使之更好地 處理學(xué)業(yè)、事業(yè)和愛情三方面的關(guān)系，顯得尤為重要。擺脫了高考壓力，進入大學(xué)學(xué)習(xí)壓力緩解了，課余閑暇時間更多了，遠(yuǎn)離父母和家園，孤獨在外地求學(xué)，他們進入人生的“第二次斷乳期”，時常會感到空虛寂寞。好奇和羨慕。他們懷著與異性相愛的好奇心理，迫切想揭開愛情的神秘的面紗，從而切身體驗愛情的感覺。身心發(fā)育的自然需求。在此間，大學(xué)生往往容易產(chǎn)生性沖動，性心理需求使他們對異性的愛慕超乎于其他年齡段的人。日益開放的戀愛觀念的傳播和影響。二、大學(xué)生的戀愛特征戀愛人數(shù)增多。戀愛時間大大地推前。“閃電式”速成情侶成主流。今天可能好是剛認(rèn)識的甚至還是陌生的同學(xué)，明天就有可能成為難舍難分的戀人，大有“一氣呵成”“速戰(zhàn)速決”的態(tài)勢。很少考慮未來，只顧眼前享樂，愛情基礎(chǔ)不牢固。加之大學(xué)生戀愛年齡的年輕化，心理思想方面尚未達(dá)到一定的理性深度，兩個人在一起戀愛往往便只是貪圖眼下的歡樂，而很少考慮雙方的未來，只是尋求感官刺激而缺少對愛情的責(zé)任感和莊重感。在常人的觀念中，只有差生才會談戀愛，而優(yōu)秀學(xué)生往往是學(xué)習(xí)的典范，戀愛機率自然比其他人低。從自然屬性來說，人跟所有動物都一樣，其擇偶標(biāo)準(zhǔn)都是選擇優(yōu)秀的異性作為自己的伴侶。向“俊男美女”看齊。大學(xué)生的虛榮心理尤為強烈，對戀愛人選往往是擇美而攻，擇俊而擊，樣貌不出眾者則無人問津。眼下許多大學(xué)生的向“俊男美女”看齊的做法，顯然是虛榮心理引指下的非理性的做法，是錯誤的擇偶行為觀念。大學(xué)生是各種觀念傳播散發(fā)的接收“易感人群”，受影響程度也比較深，因而每個人在戀愛過程中所表現(xiàn)出的戀愛觀類型也因人而異，不盡相同。有的大學(xué)生本身為人比較穩(wěn)重厚實，戀愛心理比較單純和成熟，有一定的責(zé)任心，認(rèn)為戀愛應(yīng)該以真情實感為基礎(chǔ)，并常常是對一份感情真誠付出，善始善終，因而這類人的愛情也是比較穩(wěn)固、持續(xù)而又顯真實的?？梢哉f，有這類型戀愛觀的人，他們的戀愛往往是毫無真情基礎(chǔ)可言的，而純粹是為排遣自身寂寞感，填補內(nèi)心空虛的方程式結(jié)合，利用與異性接近的感官刺激，達(dá)到自己身有伴侶，不在孤獨的目的。虛榮從眾型。在這種虛榮心的催使下，一些人為了顯示自己不比別人差，于是就匆匆加快了求愛的腳步。巴結(jié)利用型。這樣所謂的愛情是絕對經(jīng)不起考驗并且常常是難有好結(jié)果的。戀愛的美好讓人無不向往。此類戀愛觀有較簡單的行為動機，但缺乏一定的戀愛心理準(zhǔn)備。有些大學(xué)生并沒有多大的戀愛心理準(zhǔn)備，雖然有對戀愛的幻想，但由于學(xué)業(yè)等顧忌比較保守地控制于其中，沒人追求時也一樣過日子，對異性有愛意也從不表露出來。他們不清楚自己是否真正需要愛情，夾在往常的保守原則與戀愛的時段性快樂的矛盾中盲目地被人牽著走。四、大學(xué)生不良戀愛觀的成因除了上述的幾點不良戀愛觀，大學(xué)生還有不能正確處理愛情與學(xué)業(yè)事業(yè)的關(guān)系，無法正確對待失戀，網(wǎng)戀，單相思和戀愛高消費等錯誤觀念。大學(xué)生雖然從生理上已經(jīng)算是成年人了，但很多時候心理和思想發(fā)育卻是滯后于生理發(fā)育的，這使得大學(xué)生擁有成人的外表但缺乏成人觀念的深度，還不能很好地把握各種觀念的自我調(diào)析，因而難免產(chǎn)生錯誤的戀愛觀念。這主要是針對填補寂寞型的。拜金主義、享樂主義、功利主義等不良社會思潮的影響。虛榮攀比心理作祟。不良戀愛觀是此種錯誤心理暗示指引所衍生出來的，大學(xué)生戀愛在攀比虛榮中往往會滋生不良行為，不可不引起重視。然而如今大學(xué)生戀愛暴露出來的越來越多的隱患，著實應(yīng)該引起教育工作者的注意和重視，并應(yīng)該即使采取措施以積極態(tài)度引導(dǎo)大學(xué)生正確處理學(xué)業(yè)事業(yè)和愛情的關(guān)系，疏導(dǎo)大學(xué)生感情困惑，樹立正確的戀愛觀，應(yīng)該看到這些對大學(xué)生今后成長進步以及家庭幸福的極其重要的意義。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該自覺提高自己的思想修養(yǎng)，配合學(xué)校的教育引導(dǎo)，在深化對愛情本質(zhì)的理解中使自己更加成長，從中收益，使自己的愛情觀正確起來。根據(jù)問卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)，結(jié)合學(xué)生和學(xué)生家長座談會等其他方式的了解，對如上問題的形成進行分析。大學(xué)生的校園生活恰好使這四個條件具備雛形。當(dāng)親密關(guān)系的需要顯得尤為迫切的時候，有孤獨感的大學(xué)生走向戀愛成為極其自然的事情。在現(xiàn)實生活中，表現(xiàn)青年戀愛的文藝和影視作品很多，互聯(lián)網(wǎng)上也存在大量關(guān)于兩性及感情問題的探討，激發(fā)了大學(xué)生的好奇心理。同時，大學(xué)生是同輩群體，容易相互影響。也有少數(shù)大學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難、就業(yè)壓力大或者愛慕虛榮、沉迷于高消費等原因而選擇戀愛。有的甚至不惜名譽，采取欺騙的方式同時進行幾段“戀情”，反映了一種畸形的婚戀觀。社會、學(xué)校和家庭對大學(xué)生戀愛問題應(yīng)當(dāng)予以關(guān)注，對于不健康的戀愛傾向應(yīng)積極地進行教育和引導(dǎo)。3．i 婚戀觀教育內(nèi)容和目標(biāo)的層次性 將婚戀觀教育和目標(biāo)分層次，針對不同階段和不同年齡的人設(shè)置不同的教育內(nèi)容和教育目標(biāo)，這樣使婚戀觀教育收到良好的效果。3．2 增強教育的參與性與實踐性中國傳統(tǒng)婚戀觀教育模式的理論基石是認(rèn)知系統(tǒng)，強調(diào)道德知識和道德觀念的灌輸，忽視婚戀觀教育的一個重要環(huán)節(jié)——實踐活動，教育內(nèi)容不能有效地內(nèi)化為受教育者的道德信念，道德信念不能有效的外化、支持和指