【正文】 白，數(shù)學(xué)的應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，不學(xué)好數(shù)學(xué)是不能在社會(huì)上立足的。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米 ”。珠穆朗瑪峰的高度就是一個(gè)正數(shù)。比如說(shuō)，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。這時(shí)，老師可以利用體溫計(jì)等身邊的一些東西舉例說(shuō)明正數(shù)與負(fù)數(shù)。因此，政治思想教育對(duì)待他們就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，老師適當(dāng)加上一些有關(guān)系的社會(huì)問(wèn)題及祖國(guó)知識(shí)等，以此培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的思想感情。在現(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。（一）、以中國(guó)數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義思想，愛(ài)國(guó)主義教育是德育的重要方面。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。師德高尚，就是一部生動(dòng)的人生教科書(shū)，學(xué)生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。學(xué)生希望他們的老師不僅是教師、學(xué)者、還是長(zhǎng)輩、朋友；不僅要有廣博的知識(shí)，還要有高尚的人格及不斷進(jìn)行的創(chuàng)新精神?？鬃右舱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行。“學(xué)為人師，行為規(guī)范。學(xué)生們并不是不要道德，他們拒絕的是姿態(tài)老高、面目可憎的道德說(shuō)教。其熱愛(ài)科學(xué)的犧牲精神無(wú)不令我們廣大學(xué)生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實(shí)踐的熱情。我講了古希臘學(xué)者亞里士多德的“我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理”。對(duì)于中學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這一時(shí)期正是他們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的最佳時(shí)期，同時(shí)也是他們正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀初步形成的重要時(shí)期，抓住這一階段，在教學(xué)中，通過(guò)對(duì)一些數(shù)學(xué)人物的講述，尤其是對(duì)他們?nèi)烁窦捌淙烁窳α繉?duì)后世所產(chǎn)生的影響的分析說(shuō)明，使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進(jìn)塑造健全的人格。在全面貫徹新的課程標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生素質(zhì)的今天，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，必須重視德育教育，這里我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧跀?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)做法。第一篇：在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透【摘要】本文從德育教育勢(shì)在必行出發(fā)，根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的德育功能及如何在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育教育作了一些探討。【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué)；德育；數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使德育內(nèi)容在潛移默化的過(guò)程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。一、教師的人格素質(zhì)是學(xué)科滲透的關(guān)鍵人格就是人的品格，人的尊嚴(yán)，人的立身之本。如在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，為塑造學(xué)生堅(jiān)持真理的崇高品格。歐幾里德在臨死時(shí)還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。CEO是一個(gè)對(duì)學(xué)生極具誘惑力的詞，這些人身上閃耀的人格魅力比他們所擁有的外顯的財(cái)富和地位更具有吸引力，他們所擁有的高情商比他們的智商更具魅力。教師的人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素，在教育的過(guò)程中潛移默化地發(fā)生著作用?！币樟羷e人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。其身不正，雖令不從”，如果教師沒(méi)有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學(xué)生。一個(gè)好老師，不僅對(duì)學(xué)生有學(xué)習(xí)上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學(xué)科滲透的關(guān)鍵。教師的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。二、充分挖掘教材中的德育素材在數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。在我國(guó)著名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》中，首次提出了正負(fù)數(shù)的概念及運(yùn)算法則，使得代數(shù)學(xué)早于西方于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生了；著名的勾股定理是西周數(shù)學(xué)家商高最早提出來(lái)的，稱商高定理；劉徽首創(chuàng)“割圓術(shù)”，；＜π＜。在初中階段的學(xué)生，思想并不成熟，理解問(wèn)題更不會(huì)太深?yuàn)W。舉一個(gè)例子：在學(xué)生學(xué)習(xí)有理數(shù)概念時(shí)，涉及到學(xué)習(xí)正負(fù)數(shù)的知識(shí)。最好的是向?qū)W生們講一些有關(guān)中國(guó)重要的地理知識(shí)。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺(tái)、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。這樣，學(xué)生不僅靈活掌握正、負(fù)數(shù)據(jù)的概念，還學(xué)會(huì)了一個(gè)重要的地理知識(shí)，受到了愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)教育。（二）、利用數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。數(shù)學(xué)一方面仍發(fā)揮基礎(chǔ)和應(yīng)用基礎(chǔ)的巨大作用，另一方面也成為現(xiàn)代社會(huì)中一種不可替代的技術(shù)。加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。因此，數(shù)學(xué)教育中要注意數(shù)學(xué)本身的知識(shí)體系向各個(gè)領(lǐng)域推延而自然派生的德育意義。通過(guò)這個(gè)故事，不僅使學(xué)生看到了中國(guó)古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值?？傊谥v授課本知識(shí)的同時(shí)，必須密切配合社會(huì)形勢(shì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢(shì)，及時(shí)增加滲透生活、生產(chǎn)常識(shí)、金融投資常識(shí)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)常識(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個(gè)生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力?！敝麛?shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“數(shù)學(xué)