【正文】 節(jié)所感染，生動(dòng)的心理描寫也只有我在充滿感情地朗讀和講解，原本預(yù)想的師生情感碰撞的場(chǎng)面遲遲沒有出現(xiàn)。它可能破壞了你原來(lái)的教學(xué)設(shè)想，卻能衍生出新的教學(xué)資源，帶來(lái)更好的師生互動(dòng)效果，使課堂在感情的交流、思維的碰撞中煥發(fā)出生命的活力。這就是我們語(yǔ)文教學(xué)所需要的境界。而有時(shí)候，一個(gè)非預(yù)設(shè)的情節(jié)：學(xué)生的回答、老師不經(jīng)意的思維發(fā)散、同學(xué)間的交流，卻激發(fā)出思維的火花。課文的描寫、老師的敘述、學(xué)生的想象，構(gòu)成了一幅美麗的水鄉(xiāng)風(fēng)景圖，我想，當(dāng)有一天，他們有機(jī)會(huì)踏上水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)時(shí)，那份體驗(yàn)一定比別人更深刻。因?yàn)槲倚r(shí)侯生活在水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，我就跟學(xué)生們講起這段美好的經(jīng)歷，臺(tái)下、也有學(xué)生和我呼應(yīng)。讓他們徜徉于中華語(yǔ)言文字遼闊美麗的大海，也遨游在圣潔崇高的精神世界里。不管將來(lái)身在何方，閃著愛之光芒的眼淚都永遠(yuǎn)是燈，微弱但溫暖的亮。后來(lái)有學(xué)生在作文中寫道：“想起杜甫，就會(huì)想起他的飄零身世，想起他的憂國(guó)憂民。比如，教杜甫詩(shī)，我就在教材之外，補(bǔ)充了“百家講壇”中莫礪鋒教授所講的《杜甫的文化意義》、散文《草堂?詩(shī)魂》等，讓學(xué)生更多地了解杜甫其人其詩(shī)，感受他的推己及人、憂國(guó)憂民。教什么永遠(yuǎn)比怎么教來(lái)得重要。基礎(chǔ)教育，擔(dān)負(fù)著全面育人的重任。一節(jié)課下來(lái)，總覺得熱鬧有余、語(yǔ)言訓(xùn)練不足，少了點(diǎn)味道，經(jīng)不起回味，也耐不住咀嚼。不少教師誤以為朗讀能解決閱讀課的一切問(wèn)題，唯“朗讀”是尊，于是，“默讀”被取消了，“動(dòng)筆”被封殺了，“深思”被擠掉了，瑯瑯讀書聲代替了往日的問(wèn)答分析，眾多的語(yǔ)文閱讀課淡化了“訓(xùn)練”；甚至有些教師害怕戴上“守舊落后”的帽子，連該講的語(yǔ)文知識(shí)也不講了，該訓(xùn)練的語(yǔ)文能力也不訓(xùn)練了。在過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)中，我們過(guò)多地強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)——介紹背景、識(shí)記字、分析段落大意、總結(jié)中心思想、歸納寫作特點(diǎn)??生動(dòng)的語(yǔ)言變成了 各個(gè)問(wèn)題的答案，學(xué)完課文，學(xué)生的腦海里堆砌的是知識(shí)的零部件。教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，而不是替代學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。所以，在授課前教師必須有完善的教學(xué)設(shè)計(jì)并依據(jù)設(shè)計(jì)完成教學(xué)工作。在施教過(guò)程中，教師是施教的主體。首先，課堂教學(xué)中一定要體現(xiàn)教師與學(xué)生的雙主體地位。教育理論的指導(dǎo)和運(yùn)用直接決定了課堂教學(xué)的價(jià)值和成效。而學(xué)生主要通過(guò)課堂教學(xué)有計(jì)劃地學(xué)好各門學(xué)科，有效地接受科學(xué)知識(shí)和相應(yīng)的技能訓(xùn)練。最后，也是教學(xué)過(guò)程中最為重要的一點(diǎn)，就是要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。同時(shí)，要注意適時(shí)適度地應(yīng)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，以輔助教師施教和學(xué)生認(rèn)知均達(dá)到最佳效果。第一篇：初中語(yǔ)文研修日志初中語(yǔ)文研修日志語(yǔ)文課堂教學(xué)是學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)的主要途徑, 因此，注重把教育理論不斷應(yīng)用到語(yǔ)文課堂教學(xué)中去是十分必要的。首先,課堂教學(xué)中一定要體現(xiàn)教師與學(xué)生的雙主體地位。再有，教師要從心理學(xué)和認(rèn)識(shí)論的角度分析指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程。教育的培養(yǎng)目標(biāo)是要把學(xué)生培養(yǎng)成為在思想品德、文化知識(shí)、勞動(dòng)技能、身體心理、審美情趣等諸方面全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)能較快地掌握人類的文化遺產(chǎn)，同時(shí)轉(zhuǎn)變成為自身的能力，這就決定了教育理論在課堂教學(xué)中舉足輕重的地位和作用。因此，注重把教育理論不斷應(yīng)用到課堂教學(xué)中去是十分必要的。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，是教師施教與學(xué)生認(rèn)知的復(fù)合過(guò)程，兩者相互依存，相互制約。教師有目的、有計(jì)劃地幫助學(xué)生迅速掌握知識(shí)、發(fā)展智力。但教學(xué)過(guò)程并不是知識(shí)的單向傳輸過(guò)程，它需要有學(xué)生積極的、富有創(chuàng)造性的參與，需要發(fā)揮學(xué)生在認(rèn)知過(guò)程中的主體性。學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程是在教師施教下的認(rèn)知過(guò)程，不是自學(xué)過(guò)程，所以在教學(xué)過(guò)程中必須協(xié)調(diào)好師生的互動(dòng)關(guān)系。語(yǔ)文課程改革以來(lái)，如何處理好語(yǔ)文基礎(chǔ)和個(gè)性創(chuàng)新的關(guān)系，如何解決好教師講解、指導(dǎo)與學(xué)生感悟、實(shí)踐的關(guān)系成了人們討論的熱點(diǎn)。有些課以“創(chuàng)新”為名，重視了質(zhì)疑、討論，看起來(lái)形式多樣，氣氛活躍，卻忘記了語(yǔ)文學(xué)科姓“語(yǔ)”，讀書沒有落到實(shí)處，沒有引導(dǎo)學(xué)生在與文本的對(duì)話中讀出情感，對(duì)學(xué)生的感悟與體驗(yàn)也沒有加以點(diǎn)撥、指導(dǎo)和糾正。今天的教育就是明天的中國(guó)。新一輪課改，目標(biāo)即在于實(shí)現(xiàn)全面、和諧發(fā)展的教育，把“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”作為核心理念，最具人文性的語(yǔ)文學(xué)科責(zé)無(wú)旁貸。課堂之外的世界很精彩，如果把教材上的內(nèi)容向教材外延伸，和充滿生機(jī)的現(xiàn)實(shí)生活接軌，就可以無(wú)限擴(kuò)大教材的容量——五彩繽紛的電影電視，眼花繚亂的報(bào)紙雜志，浩如煙海的各類書籍，都可以作為我們語(yǔ)文教材的輔助與補(bǔ)充。我甚至專門為學(xué)生朗讀了《天地一沙鷗》全文，在讀的過(guò)程中，我每每哽咽，而學(xué)生也是熱淚盈眶。老師和我們?yōu)樗鞯拿恳坏螠I，柔柔地嵌進(jìn)了我們青春的記憶?！币惶脙?yōu)秀的語(yǔ)文課，教師不僅要向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力，還可以聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)以及對(duì)文本所體現(xiàn)的精神境界和價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生一起探討文學(xué)作品所蘊(yùn)涵的精神文化。當(dāng)教學(xué)魯迅的《社戲》時(shí)，老師們一定會(huì)講到夜色下的景色描寫：“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香??”我們?cè)诜治鲈~句優(yōu)美和體現(xiàn)孩子們興奮心情的同時(shí)，是否還可以引導(dǎo)學(xué)生憧憬農(nóng)村自由自在的充滿情趣的生活。當(dāng)我沉醉于往事的回憶時(shí)，我也讓同學(xué)們想象那幅畫面。這就是一種文化體驗(yàn)吧。師生共同走進(jìn)文本，走近作者，獲得愉悅的審美體驗(yàn)。而那個(gè)非預(yù)設(shè)的情節(jié)，是需要我們老師在動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)中用敏銳的眼光和靈動(dòng)的思維去發(fā)現(xiàn)、捕捉的。記得曾經(jīng)在《讀者》上看到一篇感人的文章《小夜曲復(fù)活了》，我想把我對(duì)文章的感受通過(guò)閱讀訓(xùn)練題傳授給學(xué)生。我有些沮喪。有一個(gè)故事??” 于是，他便津津有味地講起了另一個(gè)“愛”的故事。剛想伸手示意，卻意外地發(fā)現(xiàn)臺(tái)下驚異、專注的眼神，再看發(fā)言的男孩，臉紅紅的，神情特別的嚴(yán)肅。這不是我想要的效果嗎？我決定抓住這個(gè)契機(jī)。學(xué)生們找到了兩篇文章不同的表現(xiàn)手法：“一篇著重心理描寫，一篇著重動(dòng)作、語(yǔ)言描寫。我和學(xué)生之間真正有了心靈與心靈的碰撞，我們都被文章的情節(jié)感動(dòng)了，愛的清泉在心中流淌。課堂教學(xué)活動(dòng)是非預(yù)設(shè)的、動(dòng)態(tài)變化的。而這些