【正文】 律的行為不一定違反道德 違反道德的行為不一定違反法律【例題 單選】下列關(guān)于法律與道德關(guān)系的表述中，錯(cuò)誤的是（），均具有規(guī)范性，但違反道德的行為不一定都違法，而道德主要通過社會(huì)輿論和內(nèi)心自律得以實(shí)施 三、人的本質(zhì)和人的價(jià)值 （1）在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。道德是社會(huì)人際關(guān)系的準(zhǔn)則和倫理原則，是調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和?！纠} 】許多事情我們可以講一千個(gè)理由，一萬個(gè)理由。【例題 單選】制約人的行為和動(dòng)機(jī)的根本條件是（） 二、社會(huì)的基本結(jié)構(gòu) （1）生產(chǎn)力①生產(chǎn)力人和自然的關(guān)系(勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對象和勞動(dòng)者)②科學(xué)技術(shù)是一生產(chǎn)力生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)過了三個(gè)基本的歷史形態(tài)： 手工生產(chǎn)、大機(jī)器生產(chǎn)和自動(dòng)化生產(chǎn)?！纠} 單選】理性認(rèn)識的三種形式是（）、知覺、表象 、判斷、推理、認(rèn)識、再實(shí)踐 、具體、再抽象【例題 多選】 “用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思想（） 口訣（27）實(shí)踐是基礎(chǔ)/來源/動(dòng)力/最終目的/唯一標(biāo)準(zhǔn) 口訣（28）哲學(xué)題考察二者關(guān)系，以下說法一般都是正確的： XY 對立統(tǒng)一/辯證統(tǒng)一/相互轉(zhuǎn)化/相互作用/相互聯(lián)系 歷史唯物主義（一）社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)（二）社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)（三）人的本質(zhì)、價(jià)值和全面發(fā)展（一）社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一，是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。理性認(rèn)識通過概念、判斷、推理三種形式來反映，具有間接性、抽象性的特點(diǎn)，是認(rèn)識的高級形式?！獙?shí)踐 感性認(rèn)識通過感覺、知覺、表象三種形式反映，具有直接性、具體性的特點(diǎn)，是認(rèn)識的低級形式。認(rèn)識的反作用：正確理論指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)促進(jìn)實(shí)踐；錯(cuò)誤理論指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)阻礙或破壞實(shí)踐。具體性:真理是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀對客觀的符合，離開具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象的、無意義的。：物質(zhì)性、直接現(xiàn)實(shí)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性（二）認(rèn)識，處于主動(dòng)和主導(dǎo)地位，具有自主性和創(chuàng)造性 ，具有受動(dòng)性、非主導(dǎo)性 【例題 單選】從群眾中來，到群眾中去的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法同辯證唯物主義認(rèn)識論哪個(gè)原理一致（） ，從認(rèn)識到實(shí)踐 ，從實(shí)踐到認(rèn)識（三）真理，謬誤是對客觀事物及其規(guī)律的歪曲 反映。:機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生物運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng) 【例題 單選】 “鳥鳴山更幽”包含的哲理是（） 辯證法 兩個(gè)核心：聯(lián)系、發(fā)展 三大規(guī)律：質(zhì)量互變、否定之否定、對立統(tǒng)一 兩個(gè)核心聯(lián)系：客觀性、普遍性、多樣性 發(fā)展：永恒性、普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 社會(huì)發(fā)展過程是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 螺旋式上升或波浪式前進(jìn) 辯證法觀點(diǎn)：人不能兩次踏進(jìn)同一條河流—古希臘赫拉克利特 全宇宙中并沒有真正靜止的點(diǎn)笛卡爾 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身 易窮則變，變則通，通則久天不變，道亦不變（董仲舒）形而上 三大規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律：揭示了事物發(fā)展的過程否定之否定規(guī)律：揭示了事物發(fā)展的方向和道路 對立統(tǒng)一規(guī)律：揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 口訣（26）三大規(guī)律“互否對”,揭示事物“過道泉”對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心 ①矛盾同一性和斗爭性辯證關(guān)系原理 ②內(nèi)外因辯證關(guān)系原理 ③矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理【例題 單選】 “物必先腐，而后蟲生”所體現(xiàn)的哲理是（）【例題 單選】否定之否定的規(guī)律揭示了()A．事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B．事物發(fā)展變化的基本形式和狀態(tài)C．事物發(fā)展的不同趨勢D．事物發(fā)展的方向和道路口訣（26）三大規(guī)律“互否對”,揭示事物“過道泉”否定之否定律：揭示了事物發(fā) 展的方向和道路【例題 單選】唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是（） 認(rèn)識論 3 個(gè)核心：實(shí)踐、認(rèn)識、真理 2 大規(guī)律：實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系 認(rèn)識發(fā)展律 認(rèn)識論的三個(gè)核心（一）實(shí)踐。這句話 體現(xiàn)的哲理有（），意識可以決定物質(zhì) （二）辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體。 意識與客觀存在：意識的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的； 意識體現(xiàn)了客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一?！纠} 單選】 “觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西 而已”。人腦是意識的物質(zhì)器官。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性?？谠E（24）“主觀唯心強(qiáng)調(diào)內(nèi)心，客觀唯心有神論” 馬克思主義哲學(xué)基本特征 ：（1）馬克思主義哲學(xué)德國的古典哲學(xué)（黑格爾辯證法，費(fèi)爾巴哈唯物主義）（2）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（3）科學(xué)社會(huì)主義英法空想社會(huì)主義 【例題 多選】馬克思主義的來源是（） 馬哲首要的基本的觀點(diǎn)：實(shí)踐馬哲精髓：解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)馬哲是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是革命性和科學(xué) 性的統(tǒng)一，是批判的、開放的和不斷發(fā)展的學(xué)說。第一篇：!馬克思主義哲學(xué)第六章馬克思主義哲學(xué) 哲學(xué)概述唯物論辯證法認(rèn)識論歷史唯物主義哲學(xué)概述一、哲學(xué)的概念二、哲學(xué)的基本問題三、馬哲的基本特征一、哲學(xué)的概念（一）哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀（二）哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié)二、哲學(xué)的基本問題思維與存在的關(guān)系問題，它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容： （可知論和不可知論）【例題 多選】哲學(xué)的基本問題即思維與存在的關(guān)系問題應(yīng)包括，物質(zhì)和意識（，誰具可變性 ，誰是二性 三、哲學(xué)的基本形態(tài)（一）唯物主義和唯心主義（二）辯證法和形而上學(xué) ：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義口訣（25）樸素唯物金木水火土，形而上者孤靜片 2．唯心主義：主觀唯心主義和客觀唯心主義 主觀唯心主義： 孟子：萬物皆備于我 莊子：萬物與我為我陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙王陽明：心外無物、心外無理、心外無事 康德：人的理性為自然界立法 笛卡爾：我思故我在 貝克萊：存在即是被感知 客觀唯心主義： 老子：“道” 朱熹：理在事先黑格爾：世界是絕對觀念的異化 世界是上帝意志的創(chuàng)造物 存在即合理）柏拉圖：“理念”口訣（24）“主觀唯心強(qiáng)調(diào)內(nèi)心，客觀唯心有神論”【例題 單選】我國明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬 物都存在于人心之中，都是心之意念的產(chǎn)物。這是（）的思想。馬哲的主要內(nèi)容（1）辯證唯物主義：唯物論：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 辯證法：運(yùn)動(dòng)時(shí)有規(guī)律的 認(rèn)識論：規(guī)律是可以認(rèn)識的（2）歷史唯物主義 唯物論（一）辯證唯物主義的物質(zhì)觀 2 個(gè)核心：物質(zhì)、意識列寧：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。意識是高度完善的物質(zhì)即人腦的機(jī)能。意識是客觀存在的主觀映像。這一命題揭示了（）。物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理： 決定和反作用【例題 多選】胡錦濤