6文學(xué)批評(píng)的文化批評(píng)化綜述-展示頁(yè)
2024-09-25 20:21本頁(yè)面
【正文】 象也從經(jīng)典文學(xué)或精英文學(xué)轉(zhuǎn)向處于邊緣地位的女性文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)、第三世界文學(xué)或大眾文學(xué)的研究。米勒也不得不承認(rèn)，文學(xué)研究的興趣“已經(jīng)從對(duì)文學(xué)作修辭學(xué)式的‘內(nèi)部’研究，轉(zhuǎn)為研究文學(xué)的‘外部’聯(lián)系。弗勞爾 文學(xué)批評(píng)從內(nèi)部研究走向了文化研究，由此引進(jìn)了政治學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的理論成果，打破了單一的“文本”神話，變成了一種跨學(xué)科的文化的創(chuàng)造和再創(chuàng)造活動(dòng)。 而文學(xué)研究的對(duì)象已經(jīng)從“大文學(xué)”圈里越出界外，廣告文案、家居裝潢、咖啡廳與麥當(dāng)勞、健美與選美、動(dòng)漫與游戲，古董與工藝品、時(shí)裝展覽、汽車時(shí)尚等等都成為文學(xué)研究的對(duì)象。 與此同時(shí)，許許多多邊緣形態(tài)的新文學(xué)樣式卻嶄露頭角。經(jīng)典文學(xué)樣式在流傳范圍、發(fā)行規(guī)模、受眾關(guān)注程度上不同程度地日漸呈現(xiàn)出衰落之勢(shì)，傳統(tǒng)視野下的“純文學(xué)”作品僅僅在文學(xué)作者、文學(xué)雜志與出版社的編輯、文學(xué)批評(píng)家、大學(xué)中文系師生以及部分社會(huì)上的文學(xué)青年之間流傳。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)在走出“文化大革命”話語(yǔ)權(quán)高度集中的“一元化”狀態(tài)后，在改革開(kāi)放和西方文學(xué)批評(píng)思潮全面沖擊的背景下，形成了多元化的批評(píng)格局，20世紀(jì)80年代以來(lái)的文學(xué)批評(píng)打破了封閉僵化地政治批評(píng)模式的束縛，與文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展相呼應(yīng)，較好地發(fā)揮了文學(xué)批評(píng)引導(dǎo)閱讀欣賞，指導(dǎo)推動(dòng)創(chuàng)作的功能。本文對(duì)文化批評(píng)與文學(xué)批評(píng)之關(guān)系、文化批評(píng)的得失兩個(gè)方面作一簡(jiǎn)要探討。文學(xué)批評(píng)的文化批評(píng)化綜述 論文摘要。近年來(lái)，文學(xué)研究從內(nèi)部研究轉(zhuǎn)向文化研究的傾向日趨明顯，學(xué)術(shù)界對(duì)此眾說(shuō)紛紜，褒貶不一。 論文關(guān)鍵詞：文學(xué)批評(píng)內(nèi)部研究文化批評(píng) 一直以來(lái)文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)理論相輔相佐，歷經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)雨而不離不棄。然而90年代以來(lái)，我們已經(jīng)無(wú)法把文學(xué)的樣式束縛在詩(shī)歌、小說(shuō)、散文和戲劇腳本這幾種文學(xué)樣式中。伴隨著讀者群的日漸萎縮，經(jīng)典文學(xué)地影響規(guī)模和力度也在明顯地下降。紀(jì)實(shí)文學(xué)、報(bào)告文學(xué)、跨文體實(shí)驗(yàn)文學(xué)、行走文學(xué)、身體寫作、影視文學(xué)、廣告文學(xué)……這些建立在書面語(yǔ)言創(chuàng)作基礎(chǔ)上，或者采用新傳播技術(shù)手段書寫并傳播，或者將小說(shuō)、詩(shī)歌游記、報(bào)告、論文之類多種文體交錯(cuò)在一起來(lái)書寫，各種新穎的嘗試，造就一系列新的文學(xué)體裁樣式。無(wú)疑文學(xué)研究已經(jīng)轉(zhuǎn)向了文化研究。面對(duì)這種文學(xué)研究的立場(chǎng)，當(dāng)代美國(guó)學(xué)者朱麗葉麥卡乃爾認(rèn)為，20世紀(jì)文學(xué)批評(píng)的要害在于“對(duì)所有被視為自然的東西實(shí)際上是歷史和文化的營(yíng)造”美國(guó)解構(gòu)主義批評(píng)家希利斯確
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