20xx秋岳麓版歷史七上第11課百家爭鳴1-展示頁
2024-12-07 22:21本頁面
【正文】 至老死不相往來。 ? 材料四 ：小國寡民。 小國寡民 老子 認(rèn)為 最理想的社 會(huì) ， “ 雞犬之聲相聞，民至老死不相往來 ” ? 材料一 ： 道生一，一生二，二生三，三生萬物。 （ 辯證思想 ） （ 1）提出天地 “ 自然無為 ” ，否認(rèn)天有意志、能作威作福。 老子觀點(diǎn) “ 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。第 11課 “ 百家爭鳴 ” 孔子 老子 孟子 3.“ 百家爭鳴 ” 有部分課件由于控制文件大小，內(nèi)容不完整，請(qǐng)聯(lián)系購買完整版 老子像 老子簡介 生活時(shí)代： 春秋末期 所屬學(xué)派： 道家 （創(chuàng)始人） 思想精髓：提出了樸素的辯證法，主張遵循自然規(guī)律，提倡 “ 無為 ” 而治。 代 表 作：《老子》也稱《道德經(jīng)》 帛書《老子》 樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對(duì)立，雙方相互依存，相反相成（有無相生、難易相成、長短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨），而對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化（禍兮福所倚，福兮禍所伏）。 ” 找出你所知道的事物對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的事例或理論 有 —— 無 難 —— 易 長 —— 短 高 —— 下 大 —— 小 強(qiáng) —— 弱 （ 2）認(rèn)為一切事物都包含有和無、高和下、生和死等對(duì)立面，矛盾的雙方能相互轉(zhuǎn)化。 道家 （ 3）主張順應(yīng)自然，倡導(dǎo) “ 無為 ” 治國，反對(duì)統(tǒng)治者好大喜功。 ? 材料二： 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏,孰知其極（最后的結(jié)果）？ ? 材料三 ：民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治；民之輕死，以其上求生之厚，是
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