初中九年級語文下冊唐雎不辱使命教案精選范文3篇-展示頁
2024-09-16 06:38本頁面
【正文】 有人聽。 ② 說精彩：圍繞學生認為的精彩環(huán)節(jié)進行表演。 主要圍繞 “ 易、加惠、弗、使、長者、錯意、廣、逆、輕、與、直、怫然、免冠徒跣、搶、懷怒未發(fā)，休祲降于天、挺、色撓、謝、徒。 “______ 秦王不悅 ______，秦王怫然怒 _______，秦王色撓 _______。 (重點 ) “ 士 ” 人的精神。 初中九年級語文下冊《唐雎不辱使命》教案精選范文一 教學目標 ，明確情節(jié)，廓清字音與翻譯。 人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。今天小編為大家?guī)淼氖浅踔邢聝浴短砌虏蝗枋姑方贪妇x，希望可以幫助到大家。 “ 士 ” 把握人物形象，說話技巧，認識 “ 士 ” 的精神。 (難點 ) 教學流程 (一 )見士是士，體會敘事的精彩 講故事 “ 唐雎不辱使命 ” 中的 “ 辱 ” 是什么意思 ?既然同學們通過自己的預習知道了的內容，那么請同學們自由朗讀課文后，在不改變文章意思的前提下，用老師給的關鍵詞來講講文章所寫的故事。 ” 交流 ① 生生、師生交流。 ” 等詞語進行字音及翻譯的糾正。 ③ 故事小結：故事剪裁得當敘事精彩，人物間針鋒相對，氣氛緊張，唐雎最終出色的完成了出使的任務。日本外交部長英語很蹩腳，言辭粗魯，大家十分關注。 ” 可見弱國在外交事務中不能起到重要作用，更何況是僅有五十里土地的安陵國，所以你認為唐雎與秦王的這種針鋒相對合適嗎 ? 唐雎守住的不僅僅是安陵國的土地 ，更是國家的尊嚴與正義 —— “ 士 ” 精神。關于 “ 士 ” 的種類有：游說諸侯的縱橫之士叫 “ 策士 ”。 通曉陰陽歷算的叫 “ 方士 ”。 能言善辯的叫 “ 辯士 ”?? 士可稱為 “ 平民知識分子 ” ，雖然不是官職，但卻可以通過自己的本領進階為官，甚至成為貴族。 (小組研討 ) ① 唐雎是能言善辯的 “ 辯士 ” 。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉 ?” 專 諸、聶政、要離例證充足。 (力、據、節(jié) ) ③ 勇赴國難、置生死度外的 “ 勇士 ”(“ 因使唐雎使于秦 ”“ 挺劍而起 ”) ④ 守土有責，捍衛(wèi)尊嚴的 “ 義士 ” 。正如我們所知的 “ 荊軻刺秦 ” 中的荊軻，他們都是 “ 士 ” 人的魄力與精神的展現。通過學生質疑和材料運用明確人物、地點、事件虛構成分很濃。魏人有唐且 (雎 )者，年九十余，謂魏王曰 “ 勞臣請出西說秦，令兵先臣出可乎 ? ” 魏王曰 “ 敬諾。 約公元前 266 年 《史記 魏策四》 信陵君殺晉鄙救趙，唐雎勸說信陵君要忘記自己的功德，不可居功自傲。 魏策四》 《古文觀止》 秦王要通過易地吞并安陵，安陵君派唐雎出使秦國，唐雎完成出使任務。 魏策四》 材料 2：秦法篇 “ 秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。 ” —— 《史記 魏策四》有載：秦昭王二十四年穰侯率秦兵攻魏大梁時， 有客謂穰侯曰： “ 君得許、鄢陵以廣陶。 卷六》也有記載： “ 前 241楚、趙、魏、韓、衛(wèi)合縱以伐秦 ?? 魏旦暮亡，不能愛許、鄢陵，魏割以與秦。 材料 5： “ 如春秋時猶尊禮重信，而七國則絕不言禮與信矣 。春秋時猶嚴祭祀重聘享，而七國則無其事矣 。春秋時猶宴會賦詩，而七國則不聞矣 ?? 邦無定交，士無定主 ?? 不待始皇之并天下 ，而文、武之道盡矣 ! —— 顧炎武《日知錄》 周室自文、武始興，崇道德，隆禮義 ?? 論孝悌之義，惇篤之行，故仁義之道滿乎天下 ?? 至秦孝公，棄仁義而用詐譎 ?? 后生師之，遂相吞滅并大兼小，暴師經歲，流血滿野，諸子不相親，兄弟不相親，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣 ??( 到始皇帝時 )遂燔燒詩書，坑殺儒士 ?? 君臣相疑，骨肉相疏 。民不見義，而懸于不寧。 劉向書錄》 探析 ① 歷史散文特點 用這樣驚心動魄的場面，雄辯的論說，鋪張的敘事，來突出唐雎作為布衣之士的英雄氣概 —— 這類夸張和近乎虛構的筆墨，使文章自身失去了信 史的作用，增加了歷史散文的文學色彩。他從 “ 道義 ” 上暗刺了秦王的不義，是一反抗強暴、蔑視王侯的勇士與義士 。唐雎是 “ 士 ” 精神的化身，所以對唐雎無畏品格的贊賞，就是對“ 士 ” 精神的贊頌。這就為后世人的思想起到了榜樣作用。至此人物、事件、地點的真假倒是其次了。 《史記 “ 記言 ” 的史家筆法和簡潔傳神的人物刻畫。 【教學重難點】 ，把握生動的故事情節(jié)和人物形象，學習刻畫人物的方法。 ，從中汲取精神力量。 ：同學們，在中華五千年的燦爛文
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