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宋明理學(xué)(2)-展示頁

2024-12-05 12:39本頁面
  

【正文】 百姓面對亂世,你如何選擇? 這對儒家思想產(chǎn)生了什么影響? 儒學(xué)出現(xiàn)了危機(jī)。而儒家不但不能解釋,反而赤裸裸的恐嚇人們。另外,儒家思想著重于人的道德實(shí)踐,缺少應(yīng)有的抽象哲學(xué)理論。儒生們專注于考據(jù)與訓(xùn)詁。 材料二: 中國古代追求長生不老、隱逸無為的道家思想,為許多在世俗權(quán)力角逐中失意的士大夫和逃避戰(zhàn)火的普通民眾所信奉。魏晉南北朝時(shí),道教成為為統(tǒng)治者服務(wù)的宗教。 思考:佛教盛行的原因有哪些? 統(tǒng)治者支持; 符合老百姓在亂世中求得解脫和超越的愿望。 材料三: 佛教在傳播過程中提出了一些切近人們對自身、對現(xiàn)世的思考和關(guān)懷的理念。如南朝梁武帝三次出家,楊堅(jiān)、武則天都曾興佛。魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行。 這首詩反映了什么現(xiàn)象? 佛教的興盛 白馬寺 (河南洛陽)創(chuàng)建于東漢時(shí)期,是佛教傳入我國后第一座由官府建造的寺院,所以歷來被尊為中國佛教的 “ 祖庭 ”和 “ 釋源 ” ,有 “ 中國第一古剎 ” 之稱。 什么是理學(xué)?為什么會興起?它與孔孟之學(xué)有什么不同?我們應(yīng)該如何看待呢? 江 南 春 唐 ?杜牧 千里鶯啼綠映紅, 水村山郭酒旗風(fēng)。 宋代,儒學(xué)吸取佛、道思想,更加完善和哲理化,發(fā)展到理學(xué)階段,明代掀起高潮。 知識回顧: 宋明以前,儒家思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變? 春秋戰(zhàn)國時(shí)期產(chǎn)生,以孔孟之學(xué)為其學(xué)說基點(diǎn) 秦始皇為鞏固政權(quán),在思想文化領(lǐng)域打擊儒家,甚至走到“焚書坑儒”的極端 漢武帝時(shí),經(jīng)董仲舒改造,儒家學(xué)說由民間學(xué)說變?yōu)楣俜揭庾R,一舉獲得“獨(dú)尊”地位,又走到了另一個(gè)極端:被制度化了。什么是理學(xué)?宋明理學(xué)為什么會興起?他們的主張有哪些?我們應(yīng)該怎么看待宋明理學(xué)呢?這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。 ? 宋明時(shí)期,儒學(xué)發(fā)展到了一個(gè)新的階段 ——宋明理學(xué)階段。第 3課 宋明理學(xué) 三亞一中 肖志剛 ? 通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們知道,漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,確立了儒學(xué)在政治上的統(tǒng)治地位和在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位,從此儒學(xué)便深入中國人的骨髓與血液,影響著一代代的中國人。 ? 歷史的長河滾滾而流,歷史的車輪不斷前進(jìn),儒學(xué)的權(quán)威會不會受到挑戰(zhàn)呢?答案是肯定的!儒學(xué)的信徒們是如何應(yīng)對挑戰(zhàn)的呢?儒學(xué)又如何保持它的主流地位呢?與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,發(fā)展和完善自己的學(xué)說!儒學(xué)之所以能夠保持它在中國文化中的主流地位,一個(gè)重要的原因就是儒學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展完善的思想體系。理學(xué)在宋代興起,在明代掀起一個(gè)高潮,將儒家思想發(fā)展到一個(gè)新的高度。 導(dǎo) 入 回憶春秋以來儒家思想形成過程及地位變化情況? 1大一統(tǒng)罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù) 2君權(quán)神授 3三綱五常 仁義王道 君舟民水 性惡 仁政 民貴君輕 性善 仁 德 禮 教 思想 董仲舒 荀子 孟子 孔子 代表 正統(tǒng) 重創(chuàng) 蔚然大宗 創(chuàng)立 特征 宋明 隋唐 魏晉 西漢 秦 戰(zhàn)國 春秋 時(shí)期 漢代以后,儒家思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程? 兩漢 隋唐 三國兩晉南北朝 宋元明 五代十國 儒家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的核心,它與佛、道家思想一起構(gòu)成了中國人文化心理結(jié)構(gòu)的主干。 魏晉時(shí),在玄學(xué)、佛教思想的沖擊下,儒學(xué)一度衰弱,玄學(xué)的發(fā)展,標(biāo)志儒道進(jìn)一步合流。這是封建社會后期孕育發(fā)展起來的“新儒家”。 南朝四百八十寺, 多少樓臺煙雨中。 場景一:佛教的發(fā)展 材料一: 東漢明帝派使臣到西域求佛法,請來兩位高僧,還用白馬馱來佛經(jīng)。歷代皇帝也有不少大興佛教的。 材料二: 佛教根本戒之一,不妄語。如宣揚(yáng) “ 六道輪回 ” 、 “ 因果報(bào)應(yīng) ” 、 “ 極樂世界 ” 的觀念,號召人們念佛,求生西方極樂世界。 場景二:道教的發(fā)展 材料一: 東漢末年民間流行的神仙方術(shù)與道家學(xué)說相結(jié)合,形成了道教。
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