3建筑施工項(xiàng)目策劃書-展示頁
2024-08-26 19:36本頁面
【正文】 傳說是張陵二十六代玄孫，在鶴鳴山傳播道教內(nèi)丹學(xué)說，創(chuàng)太極拳教人習(xí)武健身，被后世人稱為古代技擊武術(shù)家的鼻祖，據(jù)歷史記載，張三豐百歲高齡，最終羽化飛在鶴鳴山。后稱五斗米天師道教，傳說張陵得道后為民立命，施藥救人，仗劍執(zhí)法，斬嬌降魔，黎民百姓擁戴道教 第 2 頁 共 11 頁 流傳很廣，經(jīng)千百年歷史改變道教思想，哲學(xué)體系對現(xiàn)代文明社會(huì)進(jìn)步起到很大作用。 二、大邑鶴鳴武術(shù)歷史沿革 天生大邑鶴鳴山氣象不凡，山似玄鶴飛翔，由北向南，是古代神仙出沒的洞天福地，回溯歷史一千七百多年前，漢代張陵在鶴頭天柱峰得太 上老君傳道，在鶴尾天谷洞中修練。歡迎世界各地愛好者來此學(xué)習(xí)、交流。旨在探索研究道家功夫內(nèi)涵，進(jìn)行科學(xué)論證，教學(xué)實(shí)踐，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，培養(yǎng)新一代能文能武的社會(huì)人才。 第 1 頁 共 11 頁 建筑施工項(xiàng)目策劃書 施工項(xiàng)目策劃書 （一） 前言。以中國道教發(fā)源地四川成都大邑鶴鳴山道教文化為依托，配套完善道源圣城風(fēng)景區(qū)建設(shè)，修建一所運(yùn)用道學(xué)理論傳播道學(xué)思想，以道家修生、養(yǎng)生、修身方式為主題具有中國特色的傳統(tǒng)武術(shù)學(xué)院。 一、投資思路 根據(jù)目前國內(nèi)各先進(jìn)武術(shù)院校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，采取寄學(xué)制（含走讀制）管理動(dòng)作方式，從幼兒園到小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)的連續(xù)教學(xué)，開設(shè)多門課程，包括常規(guī)、文化課程和藝術(shù)、音樂、醫(yī)學(xué)等特色教育內(nèi)容，為我國開發(fā)道學(xué)傳統(tǒng)功夫、醫(yī)學(xué)、藥學(xué)等，文化遺產(chǎn)管理，提供一處高規(guī)格大規(guī)模的學(xué)習(xí)實(shí)踐基地。共同進(jìn)步、共謀事業(yè)、共圖發(fā)展。功成圓滿之后在此創(chuàng)正一盟威之道。目前國家將道教例為國教，是世界五大教派之一。 近代鶴鳴山廟宇主持道長王青鋒，道行高深，其弟子張至益是響川 西武林的道學(xué)真人。 三、大邑鶴鳴武術(shù)特色功夫 大邑鶴鳴武術(shù)主流為道教功夫，以張至益道長為代表的道門人士和俗家弟子常年練習(xí)。拳術(shù)套路有一字捶、二郎拳、三才劍、四門槍、五行棍、六路拳、七星刀、八卦掌、九宮拳等，尚有稀有兵器、峨眉刺、流星錘、繩標(biāo)、九節(jié)鞭等等。 第 3 頁 共 11 頁 四、大邑鶴鳴武術(shù)運(yùn)動(dòng)所取得的成功和業(yè)績 經(jīng)過二十多年的發(fā)掘、整理、繼承、提高，本地有上千人數(shù)的武術(shù)愛好者常年參加練習(xí)。來至省內(nèi)外武術(shù)迭手，紛紛上臺(tái)獻(xiàn)藝奪取桂冠。另外大邑鶴鳴武術(shù)隊(duì)頻凡地對外參加省市各級武術(shù)比賽，參 加組織各種表演、拯災(zāi)義演等活動(dòng)，共獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)，數(shù)百人次，金、銀、銅牌上百枚。在本地培訓(xùn)許多公安、政法、治安、保衛(wèi)人員，樹立了良好的武風(fēng)武德，獲得了良好的社會(huì)效益。在首屆國際道教文化節(jié)上再次成功表演引起轟動(dòng)。
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