3國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)書-展示頁(yè)
2024-08-26 18:14本頁(yè)面
【正文】 特殊的藝術(shù)產(chǎn)品。藝術(shù)大師劉海粟曾多次來(lái)XX 縣區(qū)并多次題詞： “ 紙壽千年，墨韻萬(wàn)變 ” 、 “ 白如云、柔如棉 ” 等。還有一些特殊紙，在加工時(shí)加入植物花卉，用作窗欞紙、燈籠紙，既傳統(tǒng)又典雅。解放后宣紙的生產(chǎn)得到了飛速發(fā)展，生產(chǎn)出各種規(guī)格的棉料、凈皮、特種凈皮、純皮等品種，并不斷創(chuàng)新，成功撈制了“ 丈二 ” 、 “ 二丈 ” 等新品種。明清又有宣德貢箋、金榜、潞玉、羅紋、卷廉、連四等，加工宣則又有仿唐 “ 薛濤箋 ” 、仿宋 “ 金粟藏經(jīng)紙 ” 、 “ 梅花玉版箋 ” 、“ 玉色粉蠟箋 ” 。唐代就已被列為貢品，為 “ 文 房四寶 ” 之首，迄今已有 1500 多年的歷史。宣紙：宣紙質(zhì)地純白細(xì)密、紋理清晰、綿韌而堅(jiān)、百折不損，有 “ 輕似蟬翼白如雪，抖似細(xì)綢不聞聲 ” 之譽(yù)；光而不滑、吸水潤(rùn)墨、宜書宜畫、防腐防蛀，有 “ 紙壽千年 ” 、 “ 紙中之王 ” 之稱?；漳a(chǎn)技藝復(fù)雜，多道工序有其獨(dú)特的秘不視人的絕技，由此形成徽墨的不同外觀與內(nèi)在品質(zhì)?；漳€以精美的墨式著稱于世 。同時(shí)墨模上由能工巧匠雕刻出名人的書畫，集繪畫、書法、雕刻、造型等藝術(shù)于一體，使墨之本身成為一種綜合性的藝術(shù)珍品。 1915 年胡開文制 “ 蒼珮室 ”牌 “ 地球墨 ” ，參加巴拿馬世界博覽會(huì)獲得金獎(jiǎng)。從此，徽州成為制墨中心，墨肆林立，出現(xiàn)了 “ 徽人家傳戶習(xí) ” 的制墨景象?；漳且运蔁煛⑼┯蜔?、漆煙、膠為主要原料，經(jīng)煉煙、制膠、和劑、做墨、晾墨、打磨、填字等工序，制作而成的一種主要供傳統(tǒng)書法繪畫使用的特種顏料，史料記載，唐代末期，河北易水人李廷珪父子 “ 流離渡江，睹歙中可居造墨，故有名焉。 徽墨：制墨是 我國(guó)一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)工藝，是我國(guó)書畫藝 第 2 頁(yè) 共 18 頁(yè) 術(shù)的一個(gè)重要組成部分。近年來(lái)， XX 縣區(qū)在上級(jí)有關(guān)部門的大力支持和幫助下，采取多種有效措施對(duì)歙硯生產(chǎn)和核心技術(shù)予以保護(hù)，先后投入資金 450 萬(wàn)元用于歙硯的硯石探礦選測(cè)、開采生產(chǎn)，傳統(tǒng)技藝的收集整理以及科研項(xiàng)目和傳承人的培訓(xùn)等方面的工作。它的圖案，多取于黃山勝境、新安風(fēng)光、小橋流水或神話傳說(shuō)、名人逸事等。因此有 “ 龍尾歙硯天下冠 ” 之說(shuō)。歙硯雕刻精湛，造型渾樸，刀法挺秀有力，美觀實(shí)用大方，歷來(lái)被文人墨客譽(yù)之為罕世珍寶。唐代開元年間，歙硯之名始傳，并流行全國(guó)，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清等朝而不衰。 第 1 頁(yè) 共 18 頁(yè) 國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)書 安徽國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 歙硯。歙硯因生產(chǎn)于 XX 縣區(qū)而得名，是硯中的上乘珍品。 “ 石質(zhì)堅(jiān)韌、溫潤(rùn)瑩潔、紋理縝密，撫之如柔膚，扣之似金石 ” 是歙硯的特點(diǎn)。歙硯石質(zhì)美如碧玉，膩如肌膚，暗含鋒芒，縝澀發(fā)墨，油潤(rùn)生輝，具有下墨快，不損筆鋒，墨水不干等特點(diǎn)。歙硯雕刻具有徽派石雕的風(fēng)格，即渾厚樸實(shí)，美觀大方，刀法剛健，花式多變。歙硯曾作為國(guó)家禮品，先后贈(zèng)送越南胡志明主席、朝鮮金日成主席等外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。另外， XX 縣區(qū)還根據(jù)實(shí)際情況制定了詳細(xì)的保護(hù)計(jì)劃，力爭(zhēng)用 5 年時(shí)間，形成一座徽墨、 XX 縣區(qū)博物館，建設(shè)完整的歙硯原生產(chǎn)基地，保存完整的歙硯生產(chǎn)工藝，培養(yǎng)新一代的制硯人才。徽墨是我國(guó)制墨工藝中的一朵奇葩，在我國(guó)制墨史上占有重要地位。 ” 北宋宣和三年（公元 1121 年），朝廷改歙州為徽州。清代制墨業(yè)出現(xiàn)了四大名家 —— 汪近圣、汪節(jié)庵、胡開文、 曹素功等?；漳贩N繁多，有桐油煙墨、松煙墨、漆煙墨等幾大類型，具有拈來(lái)輕、磨來(lái)清、嗅來(lái)馨、堅(jiān)如玉、研無(wú)聲、一點(diǎn)如漆、萬(wàn)載存真的品質(zhì)，是書畫家的必備用品。 XX 市 XX 縣區(qū)、 XX 市 XX 縣區(qū)、 XX 縣區(qū)是徽墨的主要生產(chǎn)地，所制徽墨，千姿百態(tài)，異彩紛呈， “ 桐油煙 ” 與 “ 漆煙 ” 的制墨工藝廣為運(yùn)用，生產(chǎn)達(dá)到很高的水平。出現(xiàn)了《程氏墨苑》、《墨譜》、《墨?！返纫慌V，既為研究徽墨提供了重要史料，也是明代版畫藝術(shù)的杰出代表。這些技藝是長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積 第 3 頁(yè) 共 18 頁(yè) 累，是多人智慧的結(jié)晶，是一份極其寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。宣紙發(fā)明與唐代宣州 XX 縣區(qū)，因在宣州集散而故名。宣紙自誕生以來(lái)品種不斷增多，古籍記載，宋代生宣有夾貢、玉版、凈皮、單宣、棉連等，加工宣有珊瑚、云母箋、灑金、蠟箋等?；?yàn)⒔?，或措銀，在制造和加工上達(dá)到了很高的水平。 “ 二丈 ” 宣紙作為迄今為止撈制的最大尺幅的宣紙 ，于 2024 年被載入上海大世界吉尼斯記錄，由宣紙派生出來(lái)的加工產(chǎn)品更加豐富多彩，尤其是用宣紙制成的扇面，深受人們喜愛，在折扇上題字作畫，使折扇在實(shí)用的基礎(chǔ)上增添了文化情趣。宣紙藝術(shù)一直被專家學(xué)者和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人所關(guān)注， 1964 年郭沫若視察 XX 縣區(qū)宣紙廠，并題詞： “ 宣紙是中國(guó)勞動(dòng)人民所發(fā)明的藝術(shù)創(chuàng)造，中國(guó)的書法和繪 第 4 頁(yè) 共 18 頁(yè) 畫離了它便無(wú)從表達(dá)藝術(shù)的妙味 ” 。 2024 年 5 月，江澤民總書記視察 XX 縣區(qū)宣紙廠，并揮筆題詞： “ 傳承優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華文明 ” 。 萬(wàn)安羅盤。民國(guó) 4 年（ 1915 年），“ 吳魯衡毓記 ” 羅盤、日晷在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上獲得金獎(jiǎng)。一具羅盤的制成，需要各種不同工種的協(xié)作，一般要經(jīng)過(guò)制坯、車圓磨光、 分格、書寫盤面、上油、安裝磁針六道工序。按盤式分，主要有 “ 三
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