非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值-展示頁
2024-10-17 19:56本頁面
【正文】 員都掌握這個社會或族群的文化。，可以為新的文藝創(chuàng)作提供不竭的源泉，當(dāng)代許多影視、小說、戲劇、舞蹈等優(yōu)秀文藝作品就是從其中孕育而出的，很好地發(fā)揮了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美再造功能，充分利用了其審美藝術(shù)價值。審美藝術(shù)價值:審美藝術(shù)價值決定著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值體系的價值取向。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科學(xué)認識價值主要表現(xiàn)在：，是對歷史上不同時代生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、科學(xué)技術(shù)發(fā)展程度、人類創(chuàng)造能力和認識水平的原生態(tài)的保存和反映。、精神特質(zhì)，這些在長期的生產(chǎn)勞動、生活實踐中積淀而成的民族精神，是世代相傳沉積下來的民族的思想精髓、文化理念，是包括了民族的價值觀念、心理結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)情感等在內(nèi)的群體意識、群體精神，是民族的靈魂、民族文化的本質(zhì)和核心?！睔v史傳承價值:歷史傳承價值是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值體系的核心價值、價值準(zhǔn)則。第一篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化的多樣性和人類的創(chuàng)造力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史傳承價值主要表現(xiàn)在：，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“一種集團或個人的創(chuàng)造，面向該集團并世代流傳，它反映了這個團體的期望，是代表這個團體文化和社會個性的恰當(dāng)?shù)谋磉_形式”?？茖W(xué)認識價值:科學(xué)認識價值是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值體系的價值規(guī)范。，有較多的科學(xué)成分和因素。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美藝術(shù)價值主要表現(xiàn)在： ，無與倫比的藝術(shù)技巧，獨一無二的藝術(shù)形式，能深深打動人類心靈、觸動人類情感。社會和諧價值 社會和諧價值是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值體系的價值目標(biāo)。、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，擷取、展示、宣揚其中的美好向善的倫理道德資源和內(nèi)容，將會極大地助益于我們當(dāng)今的和諧社會建設(shè)。因此，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既要保護又要發(fā)展，以保護帶動開發(fā)，以開發(fā)促進保護。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟開發(fā)價值主要表現(xiàn)在：；財政收入增加后，這些地區(qū)就有條件加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護資金的投入力度，擴大宣傳力度，給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人提供更好的傳承、保護、創(chuàng)新條件，提供更好的生活條件，使之更加安心地從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承工作。在新的歷史時期，如何才能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，采取進校園的方式，不僅是一種創(chuàng)新，更是有益嘗試，讓我們能夠看到傳承的希望所在。興趣往往是最好的老師，通過非遺文化進校園，最大的效果就在于開啟學(xué)子們的興趣點。貴州省的例子是一個比較特殊的情況，因為作為多民族的省份，非遺文化的資源也極其豐富，讓這些文化資源走進校園，成為孩子們
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