公平與效率財(cái)政學(xué)講義-展示頁
2025-04-04 03:41本頁面
【正文】 決于收入水平。 法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝納西認(rèn)為，自亞當(dāng) 經(jīng)濟(jì)效率實(shí)現(xiàn)的條件 完全競爭市場的特征 完全競爭市場實(shí)際上是一種理想的市場結(jié)構(gòu)的代名詞，完全競爭市場結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是： (1) 人數(shù)很多的小規(guī)模賣者和買者； (2) 產(chǎn)品是同質(zhì)的； (3) 生產(chǎn)要素的充分流動(dòng)，即行業(yè)進(jìn)出自由；(4) 完全信息或知識(shí)。絕對(duì)平均主義導(dǎo)致低效率，對(duì)高收入者征收高額累進(jìn)稅，又會(huì)打擊一部分社會(huì)成員創(chuàng)造財(cái)富的積極性。 公平與效率的矛盾 效率和公平并稱為社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利的兩大準(zhǔn)則。在這一最初國家中，個(gè)人處于無知狀態(tài)之中，因?yàn)樗蛩恢雷罱K的分配將在何處結(jié)束。應(yīng)指出，社會(huì)正義的最 大最小概念通常不會(huì)導(dǎo)致收入的均等。羅爾斯在最大最小標(biāo)準(zhǔn)中總結(jié)了這一理念。根據(jù)這一原則，社會(huì)的不平等只有在它能給社會(huì)中的最弱者帶來收益時(shí)，才是有理由的。 收入分配的社會(huì)公正是個(gè)倫理問題。假如每個(gè)人都有相同的具有邊際效用遞減特征的基數(shù)效用函數(shù)，那么均分收入將使全部的社會(huì)總效用最大。分配權(quán)重的選擇是一個(gè)爭論不休的問題。 ** 分配公正 在社會(huì)福利函數(shù)中，每個(gè)人的效用是加權(quán)的。然而，社會(huì)成員所關(guān)心的公平乃是收入分配結(jié)果的公平。 公平準(zhǔn)則 帕累托最優(yōu)準(zhǔn)則并不能邏輯推出社會(huì)福利水平的另一準(zhǔn)則 —— 公平原則。那么，我們改變資源配置就可達(dá)到“帕累托更優(yōu)”，這種資源配置的改變稱為“帕累托改善”。 從帕累托最優(yōu)還可引伸出“帕累托更優(yōu)” (Pareto superior)和“帕累托改善” (Pareto improvement)的概念。那么，我們改變資源配置就可達(dá)到“帕累托更優(yōu)”，這種資源配置的改變稱為“帕累托改善”。 從帕累托最優(yōu)還可引伸出“帕累托更優(yōu)” (Pareto superior)和“帕累托改善” (Pareto improvement)概念。 Public Finance 公共財(cái)政學(xué) 第一章 公平與效率 效率與公平 資源最適度配置問題，即經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的效率準(zhǔn)則被稱為“帕累托最優(yōu)” (Pareto optimum)或稱“帕累托有效” (Pareto efficient)。 帕累托最優(yōu)是指資源配置已達(dá)到這一狀態(tài)，即經(jīng)濟(jì)運(yùn)行達(dá)到的效率，已使一部分人改善處境必須以另一部分人處境的惡化為代價(jià)。如果改變資源配置后與改變前相比較，同時(shí)符合以下兩個(gè)條件： (1) 至少有一個(gè)人處境變好； (2) 沒有一個(gè)人處境變壞。 當(dāng)一種資源配置的狀態(tài)不可能達(dá)到帕累托更優(yōu)或不可能進(jìn)行帕累托改善時(shí)，就是一種帕累托最優(yōu)的資源配置狀態(tài)。如果改變資源配置后與改變前相比較，同時(shí)符合以下兩個(gè)條件： (1) 至少有一個(gè)人處境變好； (2) 沒有一個(gè)人處境變壞。當(dāng)一種資源配置的狀態(tài)不可能達(dá)到帕累托更優(yōu)或不可能進(jìn)行帕累托改善時(shí)，就是一種帕累托最優(yōu)的資源配置狀態(tài)。效率準(zhǔn)則也有強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)公平的一面。按照這一公平概念，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們給出了洛倫茲曲線 (Lorenz curve)以及吉尼系數(shù) (Gini coefficient)指標(biāo)等分析工具，以便于對(duì)公平程度進(jìn)行衡量。收入和福利就是根據(jù)這樣的模型分配的。例如，功利主義者可能要求收入均等。很清楚，這種方法包含著要求個(gè)人之間進(jìn)行比較的強(qiáng)烈假設(shè)。哲學(xué)家約翰羅爾斯提出強(qiáng)烈的社會(huì)正義的平等主義標(biāo)準(zhǔn)，并將其建立在他的差異原則概念基礎(chǔ)之上。羅爾斯所使用的倫理原則，是選擇能夠給社會(huì)中收益最少的個(gè)人帶來最大收益的社會(huì)分配結(jié)構(gòu)。那就是，假如我們想像存在著許多替代的國家，每個(gè)國家有著不同的福利分配，那么我們所選擇的社會(huì)國家，將最大化社會(huì)中處境最惡劣的人的福利。 羅爾斯的分配正義理論是契約性的，在這個(gè)意義上，理性的個(gè)人，在世界的原始狀態(tài)中同意特定的收入分配（最大最?。?。由于生活的偶然性，面對(duì)不確定的未來，那些不愿意冒險(xiǎn)的個(gè)人人可能訂立契約以最小化收入差距。效率通常被比作如何將蛋糕做大的問題，公平則
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