唯物辯證法的發(fā)展觀-展示頁
2025-03-16 10:35本頁面
【正文】 展的 方法論 :用發(fā)展的觀點看問題 荀子認(rèn)為： “ 始則終，終則始，若環(huán)之無端也 ” 這一觀點 A、否定了事物的運動、變化 B、否定了事物發(fā)展的前進性 C、否定了事物與運動不可分 D、否定了物質(zhì)運動的普遍性 我國有古詩曰： “ 離離遠(yuǎn)上草，一歲一枯榮。 D、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中培育出優(yōu)良的品種。 以事物的一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善 錯誤標(biāo)準(zhǔn)之三： 形式、名稱、旗號 標(biāo)準(zhǔn) ※ 從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物。 根本標(biāo)準(zhǔn) : 是否符合客觀規(guī)律 有沒有強大的生命力 有沒有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 錯誤標(biāo)準(zhǔn)之一 ： 時間標(biāo)準(zhǔn) ※ 新出現(xiàn)的事物就是新事物。 區(qū)別： 變化 ： 運動中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變 （有 上升 的、 向前 、 進步 的，也有 下降 的、 向后 的、 退步 的） 發(fā)展 ： 是具有 向前 、 進步 、 上升 性質(zhì)的變化，是 新事物 代替 舊事物 過程 新事物： 是指符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的東西。 一、世界是永恒發(fā)展的 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升， 是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。反對認(rèn)為事物是一成不變的靜止觀點；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念。第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 發(fā)展的實質(zhì) 發(fā)展的前進性與曲折性 發(fā)展的量變與質(zhì)變 唯物辯證法的二個總特征 普遍聯(lián)系 永恒發(fā)展 正是事物之間相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展 沒有事物之間的聯(lián)系 ,就沒有事物的變化和發(fā)展 發(fā)展的普遍性（ 世界上任何事物都是發(fā)展的 ） 人類社會 人的認(rèn)識 自然界 都是發(fā)展的 一、世界是永恒發(fā)展的 整個世界 (原理 ) 發(fā)展的含義： 簡 繁 低 高 淺 深 “雷公”扣擊“連鼓”，產(chǎn)生雷聲；“電母”“持鏡”，形成電光 “雷為天怒” 雷電屬自然現(xiàn)象 電位差增大到一定程度時，產(chǎn)生的放電現(xiàn)象 發(fā)展 ： 事物由 小到大 、由 簡單到復(fù)雜 、由 低級到高級 、由 不完善到完善 的前進性變化。 發(fā)展具有普遍性的原理與方法論要求 方法論要求 這要求我們必須堅持發(fā)展的眼光，學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題和處理問題。 唯物辯證法認(rèn)為，無論是自然界，還是人類社會和人的認(rèn)識，都是發(fā)展的，世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發(fā)展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。 運動 變化 發(fā)展 含 義 不 同 是指宇宙中一切事物的變化和過程 運動中發(fā)生的數(shù)量位置狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變（有上升下降的、向前向后的、進步退步的） 新事物代替舊事物，是具有向前、進步、上升性質(zhì)的變化 性質(zhì) 不 同 沒有直接表達(dá)或規(guī)定運動、變化的總體性質(zhì)和趨勢 揭示了事物運動、變化所包含的趨向性 相同點： 都表明事物不是 靜止 的，承認(rèn)了絕對運動。 舊事物： 那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。 以事物出現(xiàn)的時間的先后 直接武裝干涉 ——以人權(quán)為幌子 錯誤標(biāo)準(zhǔn)之二： 力量強弱標(biāo)準(zhǔn) ※ 目前力量強大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。 計算機科學(xué)算命、電腦起名 B、經(jīng)濟全球化 D 航天技術(shù) C、基因工程 A、新中國的成立 E、千年蟲 F、瘋牛病 G 、機器人搶險 H 、“大鍋飯”觀念 （ ABCDG） 判斷下列哪些屬于新事物？那些屬于舊事物？ 分析以下事物的 變化 是不是 發(fā)展 ： A、 “ 三個代表 ” 思想的確立； B、 爬行類動物變成始祖鳥 C、計算機自問世至今，每幾個月就有新產(chǎn)品出現(xiàn)，每一兩年產(chǎn)品就會更新?lián)Q代一次。 E、在一些國家恐怖勢力猖獗； F、在我國，一部分群眾被李洪志及其法輪功的歪理邪說所蒙騙。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。 ” 的原因在于 A新事物代表了事物的發(fā)展方向，具有強大的生命力 B新事物是和舊事物相比較而
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