人生禮儀民俗旅游講義-展示頁
2025-03-14 15:59本頁面
【正文】 接生方式。一般是在孕婦產(chǎn)期將到時，由娘家送一些嬰兒出生后所需的衣食物品。 孕期饋送。 （四）孕期習俗 孕婦禁忌。 最突出的禮儀性質(zhì)是麒麟送子儀式。在民間建有許多寺廟，供送奉子觀音。 一 誕生禮儀 （二）求子儀式 向神靈祈子。在人生諸禮儀中占 有重要位置，而且持續(xù)的時間也較長，其中經(jīng)歷許多有趣的環(huán)節(jié)。伴隨著人生不同階段禮儀的，有許多一般性和奇異的風俗，它們共同構(gòu)成了人生禮儀民俗。人生禮儀是將個體生命加以社會化的程序規(guī)范和階段性標志。第六節(jié) 人生禮儀民俗旅游 人生儀禮，又稱個人生活儀禮、通過儀式。是指人生中各個重要環(huán)節(jié)所經(jīng)歷的具有一定儀式和禮節(jié)的行為過程，主要包括誕生禮、成年禮、婚禮和葬禮等。 標志進人重要年齡階段的祝壽儀式和一年一度的生日慶賀舉動，也可視為人生禮儀的內(nèi)容。 （一）誕生儀式概述 誕生禮儀是人一生的開端禮。從內(nèi)容上看，大體包括求子儀式、孕期習俗和慶賀生子三個階段，而以第三個階段為中心部分。 這是最普遍的一種求子方式。 由旁人送子。所謂麒麟送子，是指親戚朋友給尚無子嗣的人家送特定的子嗣象征物。 婦女懷孕以后有種種禁忌。 這是指各地頗有特色的催生習俗。如“催生擔”。 （五）慶賀生子 生命降生 嬰兒降生，民間俗稱之為“ 添喜”。生下的孩子，即“添喜”有大喜與小喜。生女，稱之為“小喜”，也稱“弄瓦之喜”，有些人家生男后，往要在大門口用大幅紅布上書“弄璋之喜”掛于門楣上，以向外傳遞信息，光耀門庭。 相傳 ， 此風俗始于唐代 ， 表示希望寒窗苦讀 ， 事業(yè)成就 。同時也告訴外人 ， 這家有人 “ 坐月子 ” ， 請不要隨便進入 ， 以免 “ 踩 ” 著嬰兒 。 怕 “ 踩 ” 了嬰兒 ， 造成嬰兒晝夜啼哭及其它不良反應(yīng) 。誰家生了小孩，就要把煮熟的雞蛋涂上紅色。如果是男孩，要六個或八個，必得雙數(shù)，染紅后還要在雞蛋的一頭用墨點一個黑點，表示 “ 大喜 ” 。數(shù)量是５個或７個，必須是單數(shù)，表示“小喜” . 洗三禮 嬰兒出生的第三日，稱為 “ 三朝 ” ，在這一天舉行的禮儀，稱 “ 三朝禮 ” 。過滿月就是這種慶賀的方式 。 ? 一般是由親朋好友給孩子帶上禮品，到家里作客，吃一頓“滿月宴”，然后離去。 ? 山西晉南農(nóng)村，像聞喜縣等地，在過滿月時，頗有講究，要有許多家互相有親戚關(guān)系的人聯(lián)合起來，給過滿月的主家買好三百尺的布料，再把各家買好的小孩衣服：上衣、褲子用別針或是用線簡單地縫在上面，這三百尺的布料，可以容納多少件衣服是可想而知的。這些東西中，有書籍、筆、剪子、尺子、面包、蘋果、皮球等。 ? 如果小孩先抓了印章，則謂長大以后，必乘天恩祖德，官運亨通；如果先抓了文具，則謂長大以后好學，必有一筆錦繡文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤，則謂，將來長大善于理財，必成陶朱事業(yè)。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能當場就斥之為“好吃”、“貪玩”，也要被說成“孩子長大之后，必有口道福兒，善于‘及時行樂’”。 ? 書：會讀書，適合做學者、專家 ? 筆墨：會成為作家、畫家 ? 印章：有權(quán)勢，會做大官 ? 算盤 /計算器：會當商人、會計師，適合從商 ? 錢幣：將來會很富有 ? 雞腿：有福氣，表示一生將不愁吃穿 ? 尺：將來可成為設(shè)計師、建筑師 ? 蔥：代表聰明 ? 蒜：代表善于計算 ? 芹菜：代表勤勞 ? 1稻草：適合農(nóng)事工作 ? 1刀劍：能當軍官、警察 ? 1聽筒：適合醫(yī)護工作 二、 成年儀禮 （一）概述 古代的成年禮本意是為了禁止與未成年的異性通婚。 成年禮，又叫成丁禮或冠禮。一個青年男女只有通過成年禮儀，才能取得一定的社會地位和權(quán)利，才能被社會成員認同，同時也應(yīng)當履行一定的義務(wù)。 ? 冠禮即是跨入成年人行列的男
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