【正文】 ；請(qǐng)放棄你少年兒童的志超，造就成年人的情操；保持威儀，培養(yǎng)美德；祝你萬(wàn)壽無(wú)疆，大福大祿。先加緇布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。及冠禮前三日，又用筮法選擇主持冠禮的大賓，并選一位“贊冠”者協(xié)助冠禮儀式。古代冠禮在宗廟內(nèi)舉行，日期為二月，冠前十天內(nèi)，受冠者要先卜筮吉日，十日內(nèi)無(wú)吉日，則筮選下一旬的吉日。按周制，男子二十歲行冠禮，然天子諸侯為早日?qǐng)?zhí)掌國(guó)政，多提早行禮。 二、成人禮 大陸與臺(tái)灣 日本與韓國(guó) 人生轉(zhuǎn)折 :少年 → 成年 韓國(guó)冠禮與笄禮 中國(guó)冠禮與笄禮 成 人 禮 華夏族的成年禮，為男子冠禮，女子笄禮。如今，現(xiàn)代社會(huì)中學(xué)校教育在很大程度上代替了傳統(tǒng)的成年禮儀過(guò)程。它意味著冠者從此有了治人的權(quán)利、服兵役的義務(wù)和參加祭祀活動(dòng)的資格。它在人的一生中具有重要意義。給孩子所帶禮品，有小兒衣物、食品，或是小銀鎖和留點(diǎn)零花錢(qián)，但飯是一定要吃。 山西境內(nèi)、從南到北過(guò)滿(mǎn)月的作法比較普遍。過(guò)滿(mǎn)月就是這種慶賀的方式 。實(shí)際，是向祖宗報(bào)喜。舊時(shí)的習(xí)俗，往往要送給嬰兒一件有紀(jì)念意義的“長(zhǎng)命鎖”。 山西誕生禮 聽(tīng)到女兒生下孩子的消息，娘家人一般都要派人來(lái)探視，大都是由母親親自探視，并給女兒帶來(lái)雞蛋、掛面、紅糖、奶粉、小米、紅棗之類(lèi)的滋補(bǔ)食物。晉中、太原一帶的百姓，雖無(wú)掛鏡子的習(xí)俗，但也要在門(mén)首上方斜掛一至兩束干草 ，干草要用紅布條裹住，以示吉祥。 《詩(shī)經(jīng)小雅斯干》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋》” “乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦”。山西晉南一帶，凡是生下孩子的人家 ，都要在自家的大門(mén)門(mén)首掛上幾束干草 ，還要懸上紅布條。于是，賈政勃然大怒，說(shuō)：“將來(lái)酒色之徒耳”。這個(gè)習(xí)俗謂之“抓周”。 這種“抓周”，是寄托了上一輩對(duì)下一輩子的希望。如果是先抓了尺子和剪刀，那自然是預(yù)示著孩子長(zhǎng)大當(dāng)裁縫了。這些物品擺好后，要把孩子抱過(guò)去，一家人圍攏來(lái)，讓孩子在炕上爬，看他在炕上從一大堆物品中抓什么東西。 抓 周 在炕上要放臵許多東西。屆時(shí)在桌子上擺著文房四寶、糕點(diǎn)果品、玩具等物，讓小孩坐在桌子中央，任他伸手去抓，人們相信，小孩抓到的第一件東西就預(yù)示了他日后的志趣。 這是預(yù)卜小孩前程的儀式。滿(mǎn)月之后 還有在一百天時(shí)所舉行的慶賀儀式，稱(chēng)“百歲”，含義是祝福小孩能夠健康長(zhǎng)壽長(zhǎng)。在這一個(gè)月內(nèi)，產(chǎn)婦須“坐月子”，不能出門(mén)。其用意在于洗凈污穢，使其潔白入世，另外也可增長(zhǎng)小兒膽量，增進(jìn)小兒健康。而岳父母收下“喜蛋”后要加倍送還，女婿再將這些返回的“喜蛋”分送親友。有的地方則帶傘去岳父家，傘放在中堂桌上為生男，臵于大門(mén)背后為生女。也有分別送公雞或母雞的。 —— “報(bào)喜” 嬰兒降生，女婿須前往岳父母家通報(bào)，稱(chēng)為“報(bào)喜”?！? 與這種送子風(fēng)俗相似的還有“拍喜”、“棒打求子“等習(xí)俗。冬瓜在幾天前就偷來(lái)了，并且用彩色繪成面具，用衣服裹成人形，由年長(zhǎng)命好的老人抱著，爆竹噼啪地送去。如偷瓜送子風(fēng)俗。最突出的禮儀性質(zhì)是麒麟送子儀式。有的干脆在家中供奉送子觀音，平時(shí)燒香禱念以求生子。 碧霞元君、金花夫人、子孫娘娘等虛造主管生育的神靈、偶像。這是最普遍的一種求子方式。在我國(guó)，已婚婦女在未懷孕之前，民間有種種企盼懷孕得子的習(xí)俗，并且其儀式多帶有神秘色彩。 漢族人生禮儀民俗 ①求子儀式。可以說(shuō)從嬰兒未出生之前一直到成年，人們都會(huì)舉行一些列的儀式。 （ l）誕生禮儀 誕生禮儀是人一生中的開(kāi)端禮。另外，在種種喪葬禮儀中，也表達(dá)了死者親屬對(duì)死者的真誠(chéng)懷念，以及對(duì)靈魂存在論這種迷信思想既恐懼 漢族作為中華民族的主體部分，其人生禮儀主要經(jīng)過(guò)四個(gè)階段 — 一誕生禮儀、成年禮儀、婚姻禮儀和喪葬禮儀，在這一點(diǎn)上，她與其他民族一樣。之所以如此，除了普遍存在的靈魂不滅觀念外，儒家孝道和先人蔭庇后代的思想也起了作用。有“死” 便有“葬”，有“葬”，就自然有“喪葬禮儀”。其主要表現(xiàn)為：男女雙方經(jīng)過(guò)合法結(jié)婚程序而組成的家庭，才能得到社會(huì)的認(rèn)可；婚后所生子女的權(quán)利才能得到法律的保護(hù)；雙方的合法財(cái)產(chǎn)也能受到國(guó)家的保護(hù)?；橐鲎鳛槊袼赚F(xiàn)象，其內(nèi)容主要包括婚姻形態(tài)和婚姻禮儀兩個(gè)方面。舉行成年禮的最終目的是使年輕人能成為正式的社會(huì)成員，能明白自己的社會(huì)責(zé)任感。一般來(lái)說(shuō)，舉行成年禮儀，有年齡的規(guī)定。一個(gè)嬰兒剛一出生，還僅僅是一種生物意義上的存在，只有通過(guò)為他舉行的誕生禮儀，他才能獲得在社會(huì)中的地位，被社會(huì)承認(rèn)為一個(gè)真正意義上的“人”。下面就分別加以闡述。人生禮儀民俗是社會(huì)民俗事象之一，是民俗學(xué)研究的重要內(nèi)容。此外，標(biāo)志進(jìn)人重要年齡階段的祝壽儀式和一年一度的生日慶賀舉動(dòng)，也可視為人生禮儀的內(nèi)容。 人生禮儀民俗 人生禮儀是指人在一生中幾個(gè)重要階段上所經(jīng)歷的不同的儀式和禮節(jié) 。主要包括誕生禮儀、成年禮儀、結(jié)婚禮儀和喪葬禮儀。伴隨著人生不同階段禮儀的，有許多一般性和奇異的風(fēng)俗，它們共同構(gòu)成了人生禮儀民俗。 人生禮儀民俗概述 人生經(jīng)歷重要階段 見(jiàn)證性標(biāo)志儀禮 誕生禮、成年禮、 結(jié)婚禮、喪葬禮 在人的一生中有幾個(gè)主要的階段，在不同的階段舉行不同的儀式，具有重要的意義。 （ l）誕生禮儀 誕生禮是人一生的開(kāi)端禮。 （ 2）成年禮儀 成年禮儀是為承認(rèn)年輕人具有進(jìn)入社會(huì)的能力和資格而舉行的禮儀。不同的國(guó)家、不同的民族舉行成年禮有不同的方式與內(nèi)容，其意義也不盡相同。 人生禮儀民俗的功能 （ 3）婚姻禮儀 婚姻是維系人類(lèi)自身繁衍和社會(huì)延續(xù)的最基本的制度和活動(dòng)。 本節(jié)著重闡述后一個(gè)方面即婚姻禮儀的功能。 （ 4）喪葬禮儀 人的最后一個(gè)階段是離開(kāi)世界，即“死”。自古以來(lái)，我國(guó)就十分重視喪葬禮儀。喪禮是否辦得隆重，既是衡量子孫盡孝與否的標(biāo)志，又對(duì)能否得到祖先蔭庇使家道昌隆具有重要意義。只不過(guò)在具體階段所表現(xiàn)出來(lái)的民俗事象上肯定是有所不同的。它受到人們的普遍重視，尤其是在我國(guó)這樣一個(gè)重視子嗣的國(guó)家。因此，誕生禮儀大體上包括求子儀式、慶賀生子等階段的內(nèi)容，其中又以慶賀生子為中心部分。 “不孝有三，無(wú)后為大” 的思想觀念，深深根植于受封建制度影響的中國(guó)。求子儀式主要分三個(gè)種類(lèi)： —— 向神靈祈子 。在民間建有許多寺廟，供送奉子觀音。未孕婦女或未生兒子的婦女帶香燭、紙錢(qián)等到神像前默禱以求懷孕生子。 —— 由旁人送子 。所謂麒麟送子，是指親戚朋友給尚無(wú)子嗣的人家送特定的子嗣象征物。在湖南衡陽(yáng)一帶，送的是冬瓜，時(shí)間在中秋晚上。送到家時(shí)，把冬瓜放在床上，用被子蓋住，老人念祝吉詞：“種瓜得瓜．種豆得豆。 ② 慶賀生子 。報(bào)喜的方式因地域不同，浙江地區(qū)報(bào)喜時(shí)，生男孩用紅紙包毛筆一支，生女孩則附花手帕一條。陜西渭南一帶地區(qū)是帶一壺酒，上拴紅繩為生男，拴紅綢為生女。另外，大多數(shù)地區(qū)報(bào)喜時(shí)要送上煮熟并染成紅色的雞蛋，生男為單數(shù)，生女為雙數(shù)。 —— “洗三” 即在嬰兒出生后第三天舉行洗浴慶賀儀式，謂之“洗三” 或“洗三朝”。 —— “滿(mǎn)月” 誕生禮的一項(xiàng)重要儀式是在嬰兒滿(mǎn)月的時(shí)候進(jìn)行。在滿(mǎn)月這一天就可以為嬰兒舉行有親朋好友參加的慶賀儀式。 —— “抓周” 。小孩周歲生日，可看作是小孩誕生禮的最后一個(gè)高潮。不管他抓到什么，在場(chǎng)的親朋好友都會(huì)說(shuō)祝福話(huà)的。這些東西中，有書(shū)籍、筆、剪子、尺子、面包、蘋(píng)果、皮球等。如果孩子先拿了書(shū)、筆，這便預(yù)示著孩子長(zhǎng)大了喜歡念書(shū)，是讀書(shū)人，這樣，自然合家歡喜了。如果是在炕上先抓了吃的食物一類(lèi)東西，就說(shuō)明孩子長(zhǎng)大了愛(ài)吃，如果抓到了玩耍的物品，就說(shuō)明孩子貪玩。 物品 意義 物品 意義 書(shū) 學(xué)者專(zhuān)家 尺 設(shè)計(jì)建筑 筆墨 作家畫(huà)家 錢(qián)幣 富有 印章 大官 蔥 聰明 算盤(pán) 從商 蒜 計(jì)算 稻草 農(nóng)事 聽(tīng)筒 醫(yī)生 刀劍 軍官 芹菜 勤勞 抓周 《紅樓夢(mèng)》第二回記載了賈寶玉抓周的情況