【摘要】必修三第一單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變知識(shí)體系構(gòu)建春秋戰(zhàn)國(guó)中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變西漢宋朝明朝明清之際儒學(xué)產(chǎn)生百家爭(zhēng)鳴儒學(xué)成為正統(tǒng)思想儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段儒學(xué)發(fā)展到心學(xué)階段挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)的思想出現(xiàn)孔子、孟
2024-11-29 19:57
【摘要】第1課孔子和老子理論:一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映:經(jīng)濟(jì)上——隨著生產(chǎn)力發(fā)展,“公田”轉(zhuǎn)為“私田”,生產(chǎn)關(guān)系隨之發(fā)生變化,奴隸制開始瓦解政治上——諸侯兼并土地的爭(zhēng)霸戰(zhàn)正日益頻繁,奴隸主貴族勢(shì)力大大削弱,新興封建勢(shì)力日益興起
2024-11-30 00:37
【摘要】(本欄目?jī)?nèi)容在學(xué)生用書中以活頁(yè)形式分冊(cè)裝訂!)一、選擇題(每小題4分,共60分)1.(2021·北京市東城區(qū)高三期末教學(xué)檢測(cè))孔子是世界公認(rèn)的文化名人,其思想主張對(duì)當(dāng)今建設(shè)和諧社會(huì)仍具有積極意義的是()A.君使臣以禮,臣事君以忠B.己所不欲,勿施于人C.不憤不啟,不悱不發(fā)D.君子喻于義,小人喻于利
2024-12-14 14:43
【摘要】知識(shí)回顧:?1、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的基本特點(diǎn)??2、中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了什么變化?小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及其影響??3、中國(guó)古代的土地制度發(fā)生了什么變化?土地私有制帶來(lái)了什么影響?1、下列選項(xiàng)中,能反映商朝農(nóng)耕生產(chǎn)的是:2、“一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒”反映了:A
2024-11-29 05:34
【摘要】第一單元中國(guó)古代的中央集權(quán)制度【商周時(shí)期的政治制度】【中央集權(quán)制度】【地方政治機(jī)構(gòu)的演變】【選官制度】【監(jiān)察與諫議】【圖說】漫畫中跪著接受象征權(quán)力的“帽子”的人,一看就沒有手拿象征知識(shí)的“書卷”的站立者有出息,但沒有辦法,正如圖中的長(zhǎng)者所說“你雖然有才,但畢竟是次子,認(rèn)命吧”。這就是對(duì)我國(guó)古
2024-11-29 16:30
【摘要】高中歷史必修一政治文明歷程第一單元中國(guó)古代的中央集權(quán)制度單元概述:本單元主要描述從夏朝到清朝的政治制度,其中,第1課講的是先秦時(shí)期的政治制度,第2、3、4課講的是從秦到清的專制主義中央集權(quán)制度。附:中國(guó)古代朝代更替1、原始社會(huì):2、奴隸社會(huì):夏→商→西周→春秋3、封
2024-12-01 19:30
【摘要】第7課漢字與書法意義:漢字不僅是一種傳播和交流的工具,它還作為基本要素,構(gòu)成了獨(dú)特的書法藝術(shù)和篆刻藝術(shù)演變:傳說——倉(cāng)頡造字起源——圖畫文字——新石器時(shí)代,陶器河南舞陽(yáng)賈湖遺址;良渚文化;大汶口文化成熟
2024-11-30 13:01
【摘要】第2課中國(guó)古代土地制度的基本形態(tài)導(dǎo)言中國(guó)古代的土地制度隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化,其形式主要有兩種:國(guó)有制和私有制。商周時(shí)期的土地國(guó)有制在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始向土地私有制過渡,并且延續(xù)了2020多年。這期間,土地兼并和反兼并的斗爭(zhēng)一直是中國(guó)古
【摘要】我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮農(nóng)業(yè)是人類賴以生存的社會(huì)生產(chǎn)部門農(nóng)之根本在于土地第二課中國(guó)古代的土地制度三個(gè)子目一條線索貫穿本課的學(xué)習(xí)中國(guó)古代土地私有制的逐步確立中國(guó)古代土地私有制的發(fā)展中國(guó)古代土地私有制下生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式的變化課文解讀:一、土地私有制的逐步確立
2024-11-29 05:33
【摘要】第一單元中國(guó)古代的思想與科技線索一:中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想(儒家思想)的演變一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴(一)掌握諸子百家,百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因和重要意義。1、概念解析:諸子:代表各階層,各派政治力量的學(xué)者或思想家;百家:言諸子之多。百家爭(zhēng)鳴:諸子各家,按照本階級(jí)(層)或本集團(tuán)的利益和要求,對(duì)宇宙、社會(huì)、對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物作出解釋。他們著書立說,廣收門徒,互相辯難,爭(zhēng)相發(fā)表自己的見解。
2025-07-08 00:27
【摘要】發(fā)展階段:?原始農(nóng)業(yè):人類這會(huì)早期、原始社會(huì)、奴隸社會(huì)?現(xiàn)代農(nóng)業(yè):近代資本主義工業(yè)化后?傳統(tǒng)農(nóng)業(yè):奴隸社會(huì)中國(guó)古代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)神農(nóng)的傳說----農(nóng)業(yè)的起源刀耕火種—“以牛田”----農(nóng)業(yè)耕作工具和技術(shù)的發(fā)展沉重的賦稅和力役----古代農(nóng)民的地位和處境貧者無(wú)立錐之地----古代土地制度的變遷大禹和他的繼
【摘要】一、選擇題(每小題4分,共60分)1.《漢書·藝文志》記載:“是時(shí)始造隸書矣,起于官獄多事,茍趨省易,施之于徒隸也。”對(duì)以上材料認(rèn)識(shí)正確的有()①隸書是在楷書的基礎(chǔ)上形成的②隸書的發(fā)明與抄錄公文獄事有關(guān)③隸書便于書寫④隸書由甲骨文直接發(fā)展演化而來(lái)A.②③B.③④C
2024-12-12 18:53
【摘要】(本欄目?jī)?nèi)容在學(xué)生用書中以活頁(yè)形式分冊(cè)裝訂!)一、選擇題(每小題4分,共60分)1.我國(guó)有文字可考的歷史開始于商朝,是因?yàn)樯坛?)A.有了史官B.有了確切紀(jì)年C.有了史書D.留下了記載歷史資料的甲骨文解析:本題考查的是甲骨文在歷史研究中的地位,商代甲骨文是目前所知最早的成熟的文字。該題是一道反向思維的選擇題
2024-11-27 01:10
【摘要】?單元綜述?政治制度是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。從夏朝開始,中國(guó)較早進(jìn)入文明社會(huì),古代中國(guó)的政治制度也較早走向完備和成熟。本單元時(shí)間斷限,上起先秦,下迄明清,囊括了古代中國(guó)兩千多年的政治發(fā)展過程。中國(guó)古代政治制度的發(fā)展演變主要經(jīng)歷了兩大階段:商周時(shí)期,主要實(shí)行宗法制和分封制相結(jié)合的制度
2024-11-30 00:38
【摘要】中國(guó)古代的土地制度[課標(biāo)要求]1.知識(shí)與能力目標(biāo)了解井田制從出現(xiàn)到廢除的歷史過程,了解封建社會(huì)以私有制為主體的多種土地所有制形式,理解地主與農(nóng)民的租佃關(guān)系與土地兼并、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。2.過程與方法目標(biāo)概括中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)土地制度和經(jīng)營(yíng)方式的演變過程,深刻認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力發(fā)展是其演變的根本原因。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)生產(chǎn)力的發(fā)展是
2024-12-12 18:54