【摘要】北京奧運火炬設(shè)計,具有鮮明中國文化特色的造型外觀。北京奧運會火炬造型的設(shè)計靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸。紙是中國古代四大發(fā)明之一,通過絲綢之路傳到西方。人類文明隨著紙的出現(xiàn)得以傳播。光耀千古的古代科技造紙術(shù)夏周西漢商秦三國西晉東晉南
2024-11-25 11:58
【摘要】古代中國科技發(fā)展的突出代表——四大發(fā)明“韓國是活字印刷術(shù)起源國”展覽在德舉辦走進(jìn)2020法蘭克福國際書展,大廳中央18根仿石器時代的石墓碑柱烘托出歷史氛圍,在石墓林中走讀“1377年,世界上發(fā)生過什麼驚天動地的大事?”韓國方面的答案是:人類歷史上最古老的金屬活字本——《白云和尚抄錄佛祖直指心體要節(jié)》誕生。
2024-11-27 18:01
【摘要】這片土地用脊背馱來了生活這片土地用懷抱哺育了美麗飽經(jīng)了風(fēng)霜雪雨默默地翻別了過去你是一條歷史航船從遠(yuǎn)古航海到本世紀(jì)當(dāng)你在漫長的黑夜里醒來新的時代將你重新開辟當(dāng)你在漫長的睡夢中驚醒新的社會將你在東方崛起
2024-11-26 00:37
【摘要】必修三第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變知識體系構(gòu)建春秋戰(zhàn)國中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變西漢宋朝明朝明清之際儒學(xué)產(chǎn)生百家爭鳴儒學(xué)成為正統(tǒng)思想儒學(xué)發(fā)展到理學(xué)階段儒學(xué)發(fā)展到心學(xué)階段挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)的思想出現(xiàn)孔子、孟
2024-11-25 19:57
【摘要】第1課孔子和老子理論:一定時期的文化是一定時期政治、經(jīng)濟(jì)的反映:經(jīng)濟(jì)上——隨著生產(chǎn)力發(fā)展,“公田”轉(zhuǎn)為“私田”,生產(chǎn)關(guān)系隨之發(fā)生變化,奴隸制開始瓦解政治上——諸侯兼并土地的爭霸戰(zhàn)正日益頻繁,奴隸主貴族勢力大大削弱,新興封建勢力日益興起
【摘要】(本欄目內(nèi)容在學(xué)生用書中以活頁形式分冊裝訂!)一、選擇題(每小題4分,共60分)1.(2021·北京市東城區(qū)高三期末教學(xué)檢測)孔子是世界公認(rèn)的文化名人,其思想主張對當(dāng)今建設(shè)和諧社會仍具有積極意義的是()A.君使臣以禮,臣事君以忠B.己所不欲,勿施于人C.不憤不啟,不悱不發(fā)D.君子喻于義,小人喻于利
2024-12-10 14:43
【摘要】知識回顧:?1、中國古代農(nóng)業(yè)的基本特點??2、中國古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式發(fā)生了什么變化?小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點及其影響??3、中國古代的土地制度發(fā)生了什么變化?土地私有制帶來了什么影響?1、下列選項中,能反映商朝農(nóng)耕生產(chǎn)的是:2、“一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒”反映了:A
2024-11-25 05:34
【摘要】第一單元中國古代的中央集權(quán)制度【商周時期的政治制度】【中央集權(quán)制度】【地方政治機構(gòu)的演變】【選官制度】【監(jiān)察與諫議】【圖說】漫畫中跪著接受象征權(quán)力的“帽子”的人,一看就沒有手拿象征知識的“書卷”的站立者有出息,但沒有辦法,正如圖中的長者所說“你雖然有才,但畢竟是次子,認(rèn)命吧”。這就是對我國古
2024-11-25 16:30
【摘要】高中歷史必修一政治文明歷程第一單元中國古代的中央集權(quán)制度單元概述:本單元主要描述從夏朝到清朝的政治制度,其中,第1課講的是先秦時期的政治制度,第2、3、4課講的是從秦到清的專制主義中央集權(quán)制度。附:中國古代朝代更替1、原始社會:2、奴隸社會:夏→商→西周→春秋3、封
2024-11-27 19:30
【摘要】第7課漢字與書法意義:漢字不僅是一種傳播和交流的工具,它還作為基本要素,構(gòu)成了獨特的書法藝術(shù)和篆刻藝術(shù)演變:傳說——倉頡造字起源——圖畫文字——新石器時代,陶器河南舞陽賈湖遺址;良渚文化;大汶口文化成熟
2024-11-26 13:01
【摘要】第2課中國古代土地制度的基本形態(tài)導(dǎo)言中國古代的土地制度隨著社會的發(fā)展而不斷變化,其形式主要有兩種:國有制和私有制。商周時期的土地國有制在春秋戰(zhàn)國時期開始向土地私有制過渡,并且延續(xù)了2020多年。這期間,土地兼并和反兼并的斗爭一直是中國古
【摘要】我國市場經(jīng)濟(jì)的繁榮農(nóng)業(yè)是人類賴以生存的社會生產(chǎn)部門農(nóng)之根本在于土地第二課中國古代的土地制度三個子目一條線索貫穿本課的學(xué)習(xí)中國古代土地私有制的逐步確立中國古代土地私有制的發(fā)展中國古代土地私有制下生產(chǎn)經(jīng)營方式的變化課文解讀:一、土地私有制的逐步確立
2024-11-25 05:33
【摘要】第一單元中國古代的思想與科技線索一:中國傳統(tǒng)文化主流思想(儒家思想)的演變一、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴(一)掌握諸子百家,百家爭鳴局面形成的原因和重要意義。1、概念解析:諸子:代表各階層,各派政治力量的學(xué)者或思想家;百家:言諸子之多。百家爭鳴:諸子各家,按照本階級(層)或本集團(tuán)的利益和要求,對宇宙、社會、對萬事萬物作出解釋。他們著書立說,廣收門徒,互相辯難,爭相發(fā)表自己的見解。
2025-07-05 00:27
【摘要】發(fā)展階段:?原始農(nóng)業(yè):人類這會早期、原始社會、奴隸社會?現(xiàn)代農(nóng)業(yè):近代資本主義工業(yè)化后?傳統(tǒng)農(nóng)業(yè):奴隸社會中國古代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)神農(nóng)的傳說----農(nóng)業(yè)的起源刀耕火種—“以牛田”----農(nóng)業(yè)耕作工具和技術(shù)的發(fā)展沉重的賦稅和力役----古代農(nóng)民的地位和處境貧者無立錐之地----古代土地制度的變遷大禹和他的繼
【摘要】一、選擇題(每小題4分,共60分)1.《漢書·藝文志》記載:“是時始造隸書矣,起于官獄多事,茍趨省易,施之于徒隸也。”對以上材料認(rèn)識正確的有()①隸書是在楷書的基礎(chǔ)上形成的②隸書的發(fā)明與抄錄公文獄事有關(guān)③隸書便于書寫④隸書由甲骨文直接發(fā)展演化而來A.②③B.③④C
2024-12-08 18:53