【正文】 因此，儒生們不得不謹(jǐn)小慎微。 犯禁的儒生多達(dá)460人，秦始皇下令將他們?nèi)靠託⒃谙剃柍峭狻?孟子故里,民本主義,孟子首先提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的輝煌命題。,C、“仁政”學(xué)說與民本思想,仁政 主張用他自己設(shè)想的“仁政”措施，通過“井田制”的形式來推行封建制度。,“或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通義也。親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也；無他，達(dá)之天下也。 “人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！?B．“良知”說和“勞心者治人”的社會(huì)分工說,“學(xué)問之道無他，求其放心而已矣”。 “富歲子弟多賴，兇歲子弟多暴?！?“所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也。“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。 人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。人無有不善。（人之初，性本善） “人性之善也。正因如此，后世的學(xué)者十分推崇孟子。,孟子是繼孔子以后的又一位儒學(xué)大師。經(jīng)過青年時(shí)期的刻苦學(xué)習(xí)和鉆研，孟子在后來便開業(yè)授徒了。他的思想與孔子、子思一脈相承，以子思和孟子為代表，又形成了“思孟學(xué)派”。孟子通曉五經(jīng)，尤其長(zhǎng)于《詩(shī)》、《書》、《春秋》。孟子的祖先也是魯國(guó)公族“三桓”中的孟孫氏，到孟子時(shí)代，孟孫氏已經(jīng)衰落下來。是戰(zhàn)國(guó)中期鄒（今山東鄒城。經(jīng)過孔子編訂、審閱過的《詩(shī)》、《書》、《易》、《春秋》等，也都在某些方面和某種程度上反映了孔子思想，也都是研究孔子思想的重要著作。,4．研究孔子思想的資料,研究孔子思想的資料，首推《論語》。孔子去世后，一些孔門弟子守喪三年（子貢廬墓六年），然后亦相訣而去。而到后來，不僅孔子的思想得到了繼承、弘揚(yáng)和傳播，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)派甚至成了諸子學(xué)說中的“顯學(xué)”，這都是孔子弟子的宣揚(yáng)之功?！边@便是所謂“儒分為八”?！俄n非子先進(jìn)》）孔子弟子中較為著名的還有不少，據(jù)說，在所培養(yǎng)的3000名弟子中，學(xué)有所成的就有72人?？鬃釉f：“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語：宰我、子貢；政事：冉有、季路；文學(xué)：子游、子夏。 至于《春秋》則為孔子所作。 于《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》，主要在于重新編訂 。,孔子故鄉(xiāng)的泰山,（三）整理了古代文化遺產(chǎn)。 孔子作為從貴族階級(jí)沒落而來的下層的“士”，他首先揭起私學(xué)的旗幟，招收弟子，推動(dòng)了學(xué)術(shù)下移。,（二）推動(dòng)了平民教育的發(fā)展。 第四，孔子主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，有顯著的人文主義精神。 第二，具有積極的入世精神，關(guān)注社會(huì)問題。《論語》是今人研究和了解孔子及早期儒家思想的最主要的資料。 中年后收徒講學(xué)，為后來儒家學(xué)派的形成和儒學(xué)理論體系的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。 他推崇西周政體，以西周社會(huì)為藍(lán)本構(gòu)建其政治理想，并四處奔走，周游列國(guó)，上說下教。他的祖先是殷人后代，宋國(guó)的貴族，因在上層政治斗爭(zhēng)中失敗，流亡于魯國(guó)，父親叔梁紇做過魯國(guó)的陬邑宰。孔子生長(zhǎng)于原屬周公封國(guó)的魯國(guó)，而且是春秋時(shí)“猶秉周禮” 、“周禮盡在”的魯國(guó)。把禮作為治國(guó)之經(jīng)緯，也正是西周以來的思想傳統(tǒng)。 2.周公在政治思想上對(duì)孔子產(chǎn)生的影響： 周公的“敬德保民”思想。它是中國(guó)影響最大的流派，也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。第一章 傳統(tǒng)儒家思想,儒家思想，是先秦諸子百家學(xué)說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學(xué)，由孔子創(chuàng)立，最初指的是司儀，后來以此為基礎(chǔ)逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，影響深遠(yuǎn)。,第一節(jié) 儒家文化的源流,一、周公政治思想：儒家文化的直接源頭 1.周公名旦，是我國(guó)西周王朝的奠基者和制度的制定者，他經(jīng)歷了小邦周滅掉大邦殷商的歷史滄桑之變。,3.周公制禮對(duì)孔子的影響 周禮主要是有關(guān)社會(huì)等級(jí)秩序與倫理道德、行為規(guī)范的制度性規(guī)定。 據(jù)史載，周禮便是由周公制訂的 。,第二節(jié) 孔子、孟子與儒家文化的產(chǎn)生,一、孔子學(xué)說及其傳播 1．孔子生平與事跡 孔子，名丘，字仲尼，生于公元前 551年，卒于公元前 479年。,孔子像,孔子早年地位低賤，當(dāng)過管理倉(cāng)庫(kù)和看管牛羊的“乘田”、“委吏”之類的小吏和家臣，以后主要是從事幫助貴族辦理喪事贊禮的“儒”的職業(yè)，后來作過魯國(guó)的大司寇，但為時(shí)不長(zhǎng)。,孔子講學(xué)圖,他整理三代典籍，刪詩(shī)書，定禮樂。他的及門弟子和再傳弟子將他和學(xué)生的言行編纂整理成書，是為《論語》。,（一）創(chuàng)立了儒家學(xué)說,首先，它注重人的因素，主張“仁者，愛人”。 第三，希望實(shí)行“仁政”，一定的民本主義色彩。 第五，提倡“中有”、“中和”，注重天人和諧、人生自身的和諧。,孔子興辦私學(xué)，培養(yǎng)了第一批儒家弟子，并奮力宣傳和實(shí)踐自己的思想主張。 孔子的思想初步形成以后，他的一生都在為宣傳和實(shí)踐自己的學(xué)說而努力。,孔子整理古代文獻(xiàn)的對(duì)象主要是所謂“六經(jīng)”，即《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。 孔子贊《易》，闡發(fā)其中的哲理，《易傳》為孔子所作。,2．孔子的基本思想,A．孔子的仁學(xué)思想 B．孔子的禮制思想 C．孔子的認(rèn)識(shí)論思想,孔府,3．先秦時(shí)期孔子思想的傳承,孔門弟子隨孔子學(xué)習(xí)，在時(shí)間上有先后之分，而每個(gè)人也各有所長(zhǎng)?！保ā墩撜Z,孔子廟,孔子去世后，孔門弟子及其后學(xué)不斷分化，逐漸形成了儒學(xué)的不同派別。顯學(xué)》指出：“自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲梁氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒。,孔子研究院,孔子一生經(jīng)歷坎坷，到處奔走，孔子的學(xué)說并沒有得到很好的推廣，其言行也沒有得到認(rèn)真的整理。 在孔子生前，有的弟子可能已經(jīng)學(xué)有所成，離孔子而到各地。 孟子、荀子對(duì)弘揚(yáng)孔子學(xué)說，并使儒家之學(xué)成為百家之學(xué)中的“顯學(xué)”起了決定性的作用。 除《論語》以外，如《春秋》、《左傳》、《國(guó)語》、《孟子》、《禮記》等書中也保存了孔子的不少遺言。,2005年,我國(guó)隆重舉行祭孔大典,二、孟子學(xué)說及其影響,1．孟子生平及其事跡 孟子，生卒年不詳，大約為公元前385—304年。一說當(dāng)時(shí)屬魯）人。 孟母三遷,孟子稍長(zhǎng)，從學(xué)于子思的弟子。他雖然沒有直接受業(yè)于子思，但卻屬于子思學(xué)派。 孟子一生的與孔子相似。中年以后，他懷著政治抱負(fù)游歷各國(guó)，但終不見用。由于孟子的宣揚(yáng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒學(xué)才成為諸子之學(xué)中的“顯學(xué)”。,2．孟子的基本思想,A．性善論 “善”是人的本性。猶水之就下也。水無有不下。 仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也；是非之心，智也。弗思耳。” 人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然。這是說，求知識(shí)、才能沒有別的途徑，而只要把他放棄（散失）掉的天賦本性找回來就行了。孩提之童，無不知愛其親者，及其長(zhǎng)也，無不知敬其兄也?！??！?體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的差別，在孟子的時(shí)代早已是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，他對(duì)這種現(xiàn)象加以概括，本意是說社會(huì)是有分工的,不是什么事都是要自己親力親為。 “是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善,故民之從之也輕