語文版中職語文拓展模塊第10課游褒禪山記1-展示頁
2024-11-30 08:32本頁面
【正文】 深思慎取 ” 。顯然其后大有文章。屬意不在泉洞，而在探幽游客多寡?？甲C “ 花山 ” ，看似多余，卻自有一番用意，實為再著一點底墨。 知識歸納 —— 語句翻譯 名為游山并不沉醉于山水風光，而更留意于事物原委。 大概我所到 (的地方 )，比起喜歡游覽的人 (來說 )還不到 (他們的 )十分之一。 入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。 正當這個時候，我的體力還足夠 (繼續(xù) )進入，火把 (也 ) 還足夠 (繼續(xù) )照明。 問起它的深度，就 (連 )那些喜歡游玩的人 (也 )不能走到盡頭 —— (人們 )叫它后洞。 問其深，則其好游者不能窮也 —— 謂之后洞 . 蓋其又深，則其至又加少矣。 。 （ 5）： 記敘的結尾，補敘同游者。 后世之謬其傳 而 莫能 名 者 并且；說明 又以悲夫古書 之 不存 取消句子獨立性 此所以 學者 不可以不深思而慎取之也 讀書人 廬陵蕭君圭君玉 “地 +姓 +名 +字”的稱謂方式 至和元年 七月某日 年號紀年方式 詞句補注 （ 45） 行文脈絡 游 記 山 院 碑 洞 前：夷以近 游者眾 后：險以遠 至者少 其文漫滅 古人求思之深 奇觀在險遠 深思慎取 物 志 力 盡志無悔 一 二 三 （ 12）： 記敘 —— 游山經(jīng)過。 同游的四個人：廬陵人蕭君圭， 字 君玉， 長樂人王回，字深父，我的弟弟安國，字平父，安上，字純父。 四人者：廬陵蕭君圭君玉 ，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。 常在于 險遠 險遠的地方，形作名 古人 之 觀于天地 … 往往有得 取消句子獨立性 至于 幽暗昏惑， 而 無物 以 相之 到達；卻；來 于 人 為 可譏， 而 在己為有悔 在；是；并且 其孰 能譏之乎 反問語氣詞，難道；誰 詞句補注 （ 3） 奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險遠 有志無力 有志有力而無物 志 力 物 ?志 ?物 ?力 志向 ,意志 外在的客觀環(huán)境 ,外力的幫助 個人的力量、努力、天資條件 余于仆碑，又以悲夫古書之 不存，后世之謬其傳而莫能 名 者，何可勝道也哉！此所以 學者不可以不深思而慎取之也。有了志向和力量，而且又不隨從別人而松懈， 到了 那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒有外力來 輔助 他，也不能到達。但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的 景象 ，常常在那險阻僻遠的地方，因而人們很少到達那里，所以，不是有志向的人是不能到達的。古人 觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸的時候，往往有 心得 ， 因為 他們探究、思考得非常深入而且無處不在。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰 能譏之 乎？ 此余之所得 也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。夫 夷以近 ，則游者眾；險以遠，則至者少。我們已經(jīng)出洞了，便有人責怪 那 要求退出來的人，我也后悔 自己 隨從他們，以至不能 盡 那游覽的樂趣。大概 洞 更深，那么到達 那里 的人就更少了?！庇谑歉麄円黄鹜顺龆磥?。我和同游的四個人拿著火把走進去，進洞越深，前進越困難，然而見到的景象也越奇特。 華山洞 下邊平坦空曠，有泉水 從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說的“前洞”。方是時，余之力尚足以入，火尚足以 明 也。蓋余所至，比好游者尚不能 十一 ，然視 其 左右，來而記之者已少。有怠而欲出者，曰： “ 不出，火 且 盡。由山以上五六里，有穴窈然，入之
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