【正文】 籍來(lái)看，只看黃州府。 在警世通言中提到，首先看到此句，王安石心里還是有點(diǎn)不高興的?！? 王安石回來(lái)后看到，并沒(méi)有說(shuō)什么，次日上朝，暗地里告訴皇上，直接把蘇軾貶到黃州，蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩(shī)。 《 王安石三難蘇學(xué)士 》 ， 有一天，蘇軾到王安石那里拜會(huì)，恰好他不在，蘇軾在安石的書桌上看到了安石一首還未有完成的詩(shī)：“ 西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落 黃花 滿地金 。 進(jìn)去洞里越深，那前進(jìn) (的事 )(就 )越困難，可是那見(jiàn)到 (的景象 )(就 )越奇特。 方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。 蓋余所至，比好游者尚不能十一。 知識(shí)歸納 —— 語(yǔ)句翻譯 大概洞更深，那么那些到 (的人 )又更加少了。 華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，而 (題字 )記游的人很多 —— (這是人們 )所說(shuō)的前洞。 動(dòng)詞，得到 名詞，心得，收獲 動(dòng)詞，能夠 形容詞，適宜，正確 助詞 人稱代詞 其 “ ”字的用法 他 (們 )，它 (們 )(的 ) 你 (們 )，你 (們 )的 我 (們 )，自己 (的 ) 指示代詞 這 (里 )，那 (些 ) 其中 表選擇： 是 ? 還是 ? 表假設(shè)： 如果，假如 代詞 連詞 副詞 表商量： 還是 表反問(wèn)： 難道 表揣測(cè)： 大概 表祈使： 一定 調(diào)節(jié)音節(jié)，不翻譯 指代對(duì)象 以故 其 后名之曰 距 其 院東五里 獨(dú) 其 為文猶可識(shí) 問(wèn) 其 深， 則 其 好游者不能窮也 蓋 其 又深， 則 其 至又加少矣 以 其 求思之深而無(wú)不在 其 孰能譏之乎？ 其 “ ”字的用法 代詞，那，指褒禪埋葬時(shí) 代詞，這，指慧空禪院 代詞，它，指仆碑 代詞，它，指洞穴 代詞，它，指后洞 代詞，他們，指古人 代詞，他們，指游客 代詞，那些，指好游者 副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，難道 而余亦悔 其 之 既 其 出 視 其 左右 1謬 其 傳 1咎 其 欲出者 1吾 其 還也 1 其 可怪也歟 1 路曼曼 其 修遠(yuǎn)兮 1 ? 有二僧， 其 一貧，其一富 代詞，指自己 助詞，無(wú)義 代詞，它，指洞壁 代詞，它，代山的名稱 代詞，那些，指欲出者 其 “ ”字的用法 副詞，表商量語(yǔ)氣，還是 副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，難道 代詞，其中 助詞，調(diào)節(jié)音節(jié)，無(wú)義 慧褒始 舍 于其址 以故其后 名 之曰“褒禪” 有泉 側(cè) 出 入之甚寒，問(wèn)其 深 則其好游者不能 窮 也 則其 見(jiàn) 愈奇 則其 至 又加少矣 知識(shí)歸納 —— 詞類活用 名 → 動(dòng)，筑舍定居 名 → 動(dòng)，命名 名 → 狀，從側(cè)面 形 → 名，深 形 → 動(dòng)，走到盡頭 動(dòng) → 名，見(jiàn)到的景象 動(dòng) → 名，到達(dá)的人 知識(shí)歸納 —— 詞類活用 火尚足以 明 也 常在于險(xiǎn) 遠(yuǎn) 至于幽暗昏惑 1后世之 謬 其傳 1后世之謬其 傳 1莫能 名 者 形 → 動(dòng)，照明 形 → 名，危險(xiǎn)偏遠(yuǎn)的地方 形 → 名，幽暗的地方 令人迷亂的地方 使動(dòng)，弄錯(cuò)，使 ? 錯(cuò) 動(dòng) → 名，流傳的文字 名 → 動(dòng)，識(shí)其本名，說(shuō)明白 非常 之觀 至于 幽暗昏惑而無(wú)物以相之 此所以 學(xué)者 不可以不深思而慎取之也 古：不同尋常 今：程度副詞，很、十分 古：到達(dá)（某地） 今：表示達(dá)到某種程度或另提起一事 知識(shí)歸納 —— 古 今 異義 古：求學(xué)的人，治學(xué)的人 今：在某些方面有較深的學(xué)問(wèn)的人 其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾 —— 所謂前洞也。 省略句 判斷句 山名（本名、別名） 洞名（前洞、后洞） 仆碑、音謬 游后洞 記游 議論 . 音謬 怠而出 學(xué)者不可以不深思而慎取 盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣 游褒禪山記 記敘 議論 山、碑 洞 前洞 :平曠 ,有泉 — 夷以近 ,游者眾 后洞 :窈然 ,甚寒 — 險(xiǎn)以遠(yuǎn) ,至者少 游洞 入之愈深 → 進(jìn)愈難 → 見(jiàn)愈奇 隨怠者出 ,所以 見(jiàn)少 記少 樂(lè)少 悔：不得極游之樂(lè) 古人求思之深 奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn) 有志 有力 有物 盡吾志，無(wú)悔矣 仆碑 —— 深思而慎取 記敘 —— 補(bǔ)敘同游者 奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn) 有志無(wú)力 有志有力而無(wú)物 志 力 物 因事見(jiàn)理 敘議結(jié)合 重點(diǎn)突出 詳略得當(dāng) 文筆簡(jiǎn)潔 語(yǔ)言凝煉 寫作手法 知識(shí)歸納 —— 一詞多義 以其乃華山之陽(yáng) 今其智乃反不能及 良乃入，具告沛公 質(zhì)于齊，兵乃出 家祭無(wú)忘告乃翁 日初出大如車蓋 蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完 英才蓋世，眾士仰慕 蓋其又深，則其至又加少也 乃 蓋 副詞，表判斷，是 副詞，竟然，居然 連詞，于是 連詞，才 代詞，你，你的 名詞，車蓋 連詞，表原因，因?yàn)? 動(dòng)詞，超過(guò)，勝過(guò) 副詞，大概 知識(shí)歸納 —— 一詞多義 有碑仆道 所以傳道授業(yè)解惑也 于是廢先王之道 何可勝道也哉 策之不以其道 獨(dú)其為文猶可識(shí) 文理有疏密 屬予作文以記之 文過(guò)飾非 道 文 名詞，路，道路 名詞，道理 名詞，學(xué)說(shuō)，主張 動(dòng)詞，說(shuō)，講 名詞，方法 名詞，文字 名詞， 紋路 名詞， 文章 動(dòng)詞，掩飾 知識(shí)歸納 —— 一詞多義 理固宜然 吳廣以為然 有穴窈然 然視其左右 此余之所得也 古人 ? 往往有得 不得極夫游之樂(lè)也 此言得之 然 得 代詞，如此，這樣 形容詞，對(duì)，正確。 弄錯(cuò)，使 ? 錯(cuò)，使動(dòng)用法 沒(méi)有人 / 名 → 動(dòng)，識(shí)其本名 ?? 的原因 盡，完 / 說(shuō)，動(dòng)詞 因?yàn)? 此 所以學(xué)者不可以不深思而慎取之 也 。 第四段：重點(diǎn)詞句 又 以 悲夫古書之不存 后世之 謬 其傳 而 莫 能 名 者 何可 勝道 也哉 此 所以 學(xué)者不可以不深思 又以悲夫古書之不存。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒(méi)有必要的物件來(lái)支持，也不能到達(dá)。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有所得益，是因?yàn)樗麄兲骄俊⑺伎忌铄涠覐V泛。然，形容詞詞尾 形 → 動(dòng)，到盡頭 “ 而 ” ，表修飾 動(dòng) → 名，見(jiàn)到的景象 十分之一 動(dòng) → 名，到達(dá)的人 / 更 有人 / 責(zé)怪，埋怨 往往有 得 以 其求思之深 而 無(wú)不在 夷 以 近 ? 險(xiǎn) 以 遠(yuǎn) 古人之 觀 于天地 非常 之 觀 常在于 險(xiǎn)遠(yuǎn) 至于 幽暗昏惑而無(wú)物以 相 之 第三段：重點(diǎn)詞句 心得，收獲，名詞 因?yàn)? / 并且，連詞 而且，表并列，連