20xx北京版語文選修第5課子路、曾皙、冉有、公西華侍坐-展示頁
2024-11-29 22:42本頁面
【正文】 而鼓勵學生敢于發(fā)表意見 ,大膽地談個人的理想 . 和藹可親、平易近人 ?引用學生日常好說的牢騷話 ,指出他的學生平時認為人們不了解自己 ,所以感到無所作為 ,表明對學生的了解 . ?而后假設(shè)了一種情況 ,如果有人了解你們 ,你們怎么辦 ? ?從而水到渠成地啟發(fā)學生談出自己的想法 . ?循循善誘 志 問 志 師長風范 第二段寫孔子四位弟子言志 ,他們各談了自己的什么志向 ?從他們的言談舉止中 ,能看出他們具有什么性格特點 ? ?子路 : ?治理 “ 千乘之國 ” ,“可使有勇 ,且知方也 ” . ?加之以師旅 ,因之以饑饉 :狀語后置句 ?勇 :形作名 ,勇氣 . ?側(cè)重強國 ?粗獷魯莽 ?信心十足 ,有遠大抱負 ,剛強果決 ,知難而進 ,具有政治軍事的才能 ?冉有 : ?治理 “ 方六七十，如五六十 ”的小國， “ 可使足民 ” ，不過 “ 如其禮樂，以俟君子 ” 。漢武帝采納董仲舒的對策， “ 罷黜百家，獨尊儒術(shù) ” ， 正式確立了孔子及其學說在中國思想界的統(tǒng)治。 在品德方面，主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等； 晚年開創(chuàng)私學，整理“ 六經(jīng) ”： 《 詩 》 、 《 書 》 、《 禮 》 、 《 易 》 、《 樂 》 、 《 春秋 》 。 “ 鳳鳥不至 ,河不出圖 ,吾已矣夫 !” （ 《 論語子罕 》 ） 鼓勵人們 入仕 ，即 “ 出來做事 ” 。 在經(jīng)濟方面 ,反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度 ?！? 主張維護等級制度的正名思想： 主張“ 君君，臣臣，父父，子子 ”這種奴隸制的等級制度 。 贊周禮 ,寫春秋 ,立杏壇 ,育才德 ,桃李三千 . 政治思想的核心是“ 仁 ”，提倡“仁者愛人”，“忠恕”之道； 強調(diào)“克已復禮” 。 （公元前５５１－－前４７９） “ 如果人類要在 21世紀繼續(xù)生存下去 ,必須回頭兩千五百年 ,去吸取孔子的智慧。
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