20xx北京版語(yǔ)文選修第5課子路、曾皙、冉有、公西華侍坐-wenkub.com
2024-11-13 22:42 本頁(yè)面
【正文】 ?足 :形作使動(dòng) ,使富足 . ?側(cè)重富民 ? 謹(jǐn)慎小心 ,謙虛退讓 ?公西華 : ?在 “ 宗廟之事 ,如會(huì)同 ” 時(shí) ,“愿為小相 ” . ?端章甫 :名作動(dòng) ,穿上禮服 ,戴上禮帽 . ?側(cè)重以禮治邦 ?重視禮治 ,具有嫻熟禮儀 ,善于應(yīng)對(duì) ,善于辭令的專長(zhǎng) ?謙虛謹(jǐn)慎 ,謙遜的美德 . ?子路 : ?側(cè)重強(qiáng)國(guó) ?冉有 : ?側(cè)重富民 ?公西華 : ?側(cè)重以禮治邦 但都愿意在仕途 上創(chuàng)一番事業(yè) . 都是參加 政治 . 志向 雖各有側(cè)重 , ?希 :通稀 . ?鼓 :名作動(dòng) ,彈奏 . ?言 :名作動(dòng) ,談?wù)?. ?風(fēng) :名作動(dòng) ,迎風(fēng)乘涼 . ?莫通暮 . ?曾皙 : ?鼓瑟 ?志向高潔 , 灑脫高雅 ,淡泊于功名 ? “莫春者 ,春服既成 ┅┅ 浴乎沂 ,風(fēng)乎舞雩 ,詠而歸。 ?《 論語(yǔ) 》 記錄孔子的言論大致有四種體式 : ?格言體 ?答問(wèn)體 ?對(duì)話體 ?議事體 ? “ 半部 《 論語(yǔ) 》 治天下 ” ?對(duì)話體 漢代以后，建立起中央集權(quán)的封建統(tǒng)治，孔子的思想適合統(tǒng)治階級(jí)的需要，所以受到重視。 在哲學(xué)上 ,主張?zhí)烀^ . 在他看來(lái) ,“天 ” 是宇宙萬(wàn)物無(wú)言的主宰者 .認(rèn)為自己就是秉承天命而說(shuō)話做事的 . “吾十有五而志于學(xué) , 三十而立 ,四十而不惑 , 五十而知天命 ,六十而耳順 ,七十而從心所欲 ,不逾矩 .” （ 《 論語(yǔ) ?為政 》 ） 他把恢復(fù)周禮看作是自己的歷史使命。 “非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。有教無(wú)類(lèi)、因材施教、循循善誘、溫故知新、知之為知之，不知為不知、學(xué)而不厭、誨人不倦、三人行必有我?guī)熝傻?。曾周游列?guó)，晚年整理了“六經(jīng)”（ 《 詩(shī) 》 、 《 書(shū) 》 、《 禮 》 、 《 樂(lè) 》 、 《 易 》 、《 春秋 》 ）。理解并積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的含義和用法?！比绻阆肓私庵袊?guó)的歷史，你就不能不了解孔子；如果你想了解中國(guó)的文化，你就
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