20xx粵教版語(yǔ)文必修五第17課游褒禪山記-展示頁(yè)
2024-11-29 20:23本頁(yè)面
【正文】 判斷句 于是我有所感慨。 王安石的名言： 天變不足畏， 祖宗不足法， 人言不足恤。 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也， ──謂之後洞。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰 “ 花山 ” 。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔跟他出來(lái)，而未能極盡游洞的樂(lè)趣。洞內(nèi)更深的地方，大概來(lái)到的游人就更少了。 ” 于是，只好都跟他退出來(lái)。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見(jiàn)到的景象越奇妙。然，形容詞詞尾 形 → 動(dòng)，到盡頭 “而”，表修飾 動(dòng) → 名，見(jiàn)到的景象 十分之一 動(dòng) → 名，到達(dá)的人 / 更 有人 / 責(zé)怪，埋怨 由此向下的那個(gè)山洞平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，（這就）叫做 “ 前洞 ” 。 第一段：介紹褒禪山概況 有泉 側(cè) 出 有穴 窈然 問(wèn)其 深 則其好游者不能 窮 也 余與四人擁火 以 入 其進(jìn)愈難，而其 見(jiàn) 愈奇 比好游者尚不能 十一 則其 至 又 加 少矣 火尚足以 明 也 則 或咎 其欲出者 第二段：重點(diǎn)詞句 名 → 狀，從旁邊 形 → 名，深度 形 → 動(dòng)，照明。 這一段說(shuō)明事物方位清楚，層次井然。 這一段依次記述（每格一字）： 山之 ___、山之 ___、山之 ___、山之 ___。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出 “ 花山 ” 的字樣?，F(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。 褒禪山也稱為華山。所謂華山洞 者 ，以其乃華山之陽(yáng)名之 也 。 名 → 狀，往東 。 名 → 動(dòng)，筑舍定居。 所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。 hu225。 xi224。 廬冢（ ） 今言“華（ ）”如“華（ ） 實(shí)”之“華（ ）”者 蓋音謬（ ）也 有穴窈（ ）然 則或咎（ ）其欲出者 無(wú)物以相（ ）之 何可勝（ ）道也哉 王回深父（ ） 朗讀正音 zhǒnɡ mi249。 王安石以 “ 務(wù)為有補(bǔ)于世 ” 的“ 適用 ” 觀點(diǎn)視為文學(xué)創(chuàng)作的根本 ， 有力地推動(dòng)了 北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng) 的發(fā)展 ， 他的作品多揭露時(shí)弊 、 反映社會(huì)矛盾 ， 具有較濃厚的政治色彩 。 北宋杰出的政治家 、 思想家 、 文學(xué)家 、 改革家 ， 唐宋八大家之一 。 游褒禪山記 王安石 王安石 （ 1021— 1086） ， 北宋臨川人 ， 字介甫 ， 號(hào)半山 ，世稱 臨川先生 ， 謚號(hào)文 。在初中我們學(xué)過(guò)哪些用文言文寫作的游記？其共同點(diǎn)是什么？ 《 岳陽(yáng)樓記 》 、 《 小石潭記 》 、 《 醉翁亭記 》 …… 共同點(diǎn)：“記”是一種文體，指游記。抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現(xiàn)山水景物之美，抒發(fā)作者感情，一般以敘為主，感為輔。 世稱 王荊公 、 王文公 。 被列寧譽(yù)為是 “ 中國(guó)十一世紀(jì)偉大的改革家 ” 。 背景知識(shí) ?公元 1051—— 1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1