涉外禮儀講義-展示頁(yè)
2025-02-27 13:16本頁(yè)面
【正文】 頂呱呱 ” ， 常挑大拇指 ，其象征意義為極好 ， 理?yè)?jù)來(lái)源于 “ 首屈一指 ” 。 許多已形成的手勢(shì)語(yǔ) （ 體語(yǔ) ） 都有著遠(yuǎn)比語(yǔ)文詞匯古老的歷史 。 語(yǔ)言產(chǎn)生后 ， 給社會(huì)交際活動(dòng)帶來(lái)了根本性的變化 ， 但他不能完全取代體語(yǔ) 。 人類早期的交往活動(dòng)不是依靠言語(yǔ)而主要是依靠體語(yǔ)進(jìn)行的。在人類進(jìn)化的幾百萬(wàn)年里，行動(dòng)思維曾占據(jù)重要地位。 3 167。 它通過(guò)眼神 、 面部肌肉運(yùn)動(dòng) 、 手勢(shì)等諸多無(wú)聲的體語(yǔ) ， 將有聲的語(yǔ)言形象化 、 生動(dòng)化 ， 以達(dá)到先 “ 聲 ” 奪人 ， 耐人尋味的效果 。 從人們獲得信息的渠道來(lái)看，只有 11%的信息是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)獲得的， 83%通過(guò)視覺(jué)獲得的。 手勢(shì)指表示意思時(shí)用手（含身體別的部位）所做姿勢(shì)，廣義的手勢(shì)語(yǔ)就是體語(yǔ)。 第五章 手勢(shì)與體語(yǔ) 人際交往一般分為書(shū)面、口頭和體態(tài)（身體動(dòng)作）、語(yǔ)言三個(gè)部分。 體語(yǔ)：即用身體各部分的動(dòng)作來(lái)表達(dá)或傳達(dá)意思。 1 法國(guó)心理學(xué)家休爾熱調(diào)查為例：“人們交談時(shí)說(shuō)話，本身的分量只占 7%，語(yǔ)調(diào)占 38%，而面部表情和手勢(shì)占 55%，有時(shí)說(shuō)了千言萬(wàn)語(yǔ)，一個(gè)手勢(shì)就可以全部推翻”。 2 體語(yǔ)是內(nèi)在情感的外部顯現(xiàn) 。 它能充分彌補(bǔ)語(yǔ)言表達(dá)的不足 ， 并可幫助受話人深刻 、 準(zhǔn)確地把握言事意旨 ， 有效地防止因語(yǔ)言表達(dá)的空泛而帶來(lái)的誤解 。 1．手勢(shì)語(yǔ)（體語(yǔ)）的歷史 體語(yǔ)的歷史大約和人類的歷史同樣悠久。這種思維無(wú)需脫離簡(jiǎn)單易行的肢體動(dòng)作便可完成象征作用，傳輸必要的信息內(nèi)容。 4 最早的人類的聲音 ， 遠(yuǎn)未達(dá)到分節(jié)語(yǔ)言的水準(zhǔn) 。 以現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō) ， 體語(yǔ)仍對(duì)口語(yǔ)交際發(fā)生著重要的影響 。 5 手勢(shì)語(yǔ) （ 體語(yǔ) ） 的理?yè)?jù) ， 也稱作 “ 內(nèi)部形式 ” 或“ 語(yǔ)源結(jié)構(gòu) ” 。 手勢(shì)語(yǔ) （ 體語(yǔ) ） 的理?yè)?jù) ， 只是展示了手勢(shì)沿革的線索 。 6 手勢(shì)語(yǔ)（體語(yǔ)）的輔助作用。 ? Ⅱ 象限 外觀形式上美善的手勢(shì)語(yǔ)與相反意義 ? 的言語(yǔ)并存。 ? Ⅳ 象限 言語(yǔ)美善，手勢(shì)語(yǔ)（體語(yǔ)）卻卑俗 。 他的形體告訴你：他是一個(gè)善良的人 他是一個(gè)陰險(xiǎn)的人 他是一個(gè)能干的人 他是一個(gè)騙人的人 他是一個(gè)孤獨(dú)的人 他是一個(gè)貧窮的人 他是一個(gè)富有的人 ?
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1