20xx北京版語文必修五第9課勸學(xué)2-展示頁
2024-11-29 08:30本頁面
【正文】 尾 （ 5）暴見 于 王 受制 于 人 （ 6）其一犬坐 于 前 介詞，從 介詞，比 引介動作對象，不譯 介詞，到 介詞，表被動，被 介詞，在 假： （ 1）善假于物也 （ 2）乃悟前狼假寐 （ 3）是以時人多以書假余 憑借、借助 假裝 借 雖有槁暴 ， 不復(fù)挺者 ， 輮使之然也 青，取之于藍(lán) 蚓無爪牙之利 無以至千里 判斷句式 介詞結(jié)構(gòu)后置 定語后置 固定句式 特殊句式 輮以（之）為輪 省略句式 “定語后置句”略解 1． 定語放在中心詞之后 ， 用 “ 者 ” 字煞尾 ，構(gòu)成 “ 中心詞＋定語＋者 ” 的格式 。），智慧 。 “ 有 ” 通 “ 又 ” ， “ 暴 ” 通“ 曝 ” 。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣，生動形象，增強(qiáng)了表達(dá)效果，使論證更有力。 埃土， 下 飲黃泉， 用 心 一 也。 固定句式，沒有用來 … 的（辦法） 駿馬 句末語氣詞，無義 鍥 而 舍之，朽木不折；鍥 而 不舍，金石 可 鏤 。 故不積 跬 步 ， 無以 至千里； 兼詞，“于之”，從這里 Adjn,善行 表順承 ,“就” 獲得 具備 不積小流，無以成江海。ng，通 “ 性 ” ，資質(zhì)，稟賦 ② 物 ：外物，指各種客觀條件 ?找出第二段的中心句 君子生非異也，善假于物也 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 要靠后天學(xué)習(xí) 君子生非異也，善假于物也 分論點(diǎn) 比喻句 學(xué)習(xí)的 作用： 彌補(bǔ)不足。 轉(zhuǎn)折 清楚 Adjn，高處 nv,游泳 橫渡 憑借，利用 勸學(xué) （君子 生 非異也，善假于 物 也。順風(fēng) 曾經(jīng) 連詞，表修飾 片刻 “所”字結(jié)構(gòu)，學(xué)到的東西 結(jié)構(gòu)助詞，不譯 提起腳跟 而呼，聲非加疾也，而聞?wù)?彰 。） 即使 通“又” 通“曝”，曬 它，代詞，代“木直中繩”中的“木” 代詞，這樣 故 木 受繩 則 直， 金就礪 則 利 ，君子 博學(xué) 而 日 參省乎 己，則 知明而 行 無 過 矣 所以 就 金屬制成的刀劍等 動詞，靠近、接近 磨刀石 廣泛地學(xué)習(xí) 并且，連詞表遞進(jìn) 而且，連詞，表并列 V，檢查反省 通“智”，智慧 明達(dá) 過失 吾 嘗 終日 而 思矣，不如 須臾 之 所學(xué) 也； 吾嘗 跂而 望矣，不如登高 之 博見也 。 木直 中 繩 ， 輮（ ）以（ ）為 輪 ， 其 曲中規(guī) 。 青 ，取 之于 有學(xué)問、有修養(yǎng)的人。他寫 《 勸學(xué) 》 就是為了勉勵人們學(xué)習(xí)。人之所以能夠棄惡從
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