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正文內(nèi)容

孫子兵法與戰(zhàn)略營銷-展示頁

2025-02-05 15:49本頁面
  

【正文】 理論。孫子在本篇中集中論述了戰(zhàn)爭指導(dǎo)者在開戰(zhàn)之前如何籌劃戰(zhàn)爭全局的問題。 十三篇脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),內(nèi)容博大精深;構(gòu)成有機整體。 《 孫子兵法 》涉及到管理學(xué)、戰(zhàn)略管理學(xué)等諸多方面。美國著名的高等學(xué)府如哈佛大學(xué)商學(xué)院,把《孫子兵法》融入 MBA的戰(zhàn)略課程中。日本許多大公司,把《孫子兵法》作為高級管理人員必讀書。二戰(zhàn)以來,許多軍政要員把《孫子兵法》視為克敵制勝的法寶,公司的經(jīng)營管理者把它作為獲勝制富的指南。 孫子兵法概要與框架結(jié)構(gòu) 《孫子兵法》是部兵書,為我國春秋時代孫武所著,距今已 2500多年,是我國同時也是世界現(xiàn)存最古老的一部兵書,一直為歷代政治家、軍事家、商人、學(xué)者奉為至寶。孫武有三個兒子:孫馳、孫明、孫敵。孫武祖輩并不姓孫,而是姓田,再早一點曾姓陳。 孫武,字長卿,生于春秋末期齊國樂安(今山東惠民)一個貴族家庭?!秾O子兵法》 在戰(zhàn)略營銷中的應(yīng)用 主講人:孫昌琦 2023年 12月 孫子及《孫子兵法》概述 孫子 ── 兵圣孫武 《孫子兵法》是春秋時期的古代軍事戰(zhàn)略家── 同文圣孔子齊名的兵圣孫武所著;孫子是人們對他的尊稱。孫武是中國兵家之鼻祖,也是世界范圍內(nèi)言兵的圣人;國內(nèi)外學(xué)人稱孫武為“兵圣”,稱《孫子兵法》為“兵經(jīng)”或“武經(jīng)”。孫武的祖先大多是齊國的高官。因為,孫武是陳國公子陳完的后代。孫臏?zhǔn)菍O明之子,孫武之孫(一說是曾孫)。全書僅 13篇,約 6000字,但內(nèi)容卻十分豐富,既有對戰(zhàn)爭規(guī)律的透徹闡述,又有軍事方面的宏韜大略,還有戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)諸多方面的神機妙算。其他各界人士紛紛爭讀,形成“孫子”熱潮,而且經(jīng)久不衰。眾多日本公司把它作為員工培訓(xùn)的教材。 《 孫子兵法》是一部公認(rèn)為最權(quán)威的“軍事戰(zhàn)略著作,而且可作為《 戰(zhàn)略管理 》 、《 成本管理 》 、 《 市場營銷 》以及通過競爭獲取事業(yè)成功的哲學(xué)書。 孫武的兵法十三篇 以“道”為核心主線, 以權(quán)謀為經(jīng)線, 以戰(zhàn)爭的一般進(jìn)程為緯線編織而成。 “ 全勝 ”的戰(zhàn)略思想體系 利危 先知 先勝 為勝 勝 一、計篇 《計篇》,是《孫子兵法》的首篇,在全書十三篇中具有提綱挈領(lǐng)的意義。 孫子從“兵者,國之大事”這一認(rèn)識出發(fā),強調(diào)了戰(zhàn)前戰(zhàn)略謀劃(“廟算”)的重要性,即通過敵我雙方現(xiàn)有客觀條件 “五事七計”的考察和比較,對戰(zhàn)爭的勝負(fù)趨勢作出全面、正確的估算和判斷,并且在此基礎(chǔ)上正確地制定自己的戰(zhàn)略決策。他主張充分發(fā)揮戰(zhàn)爭指導(dǎo)者的主觀能動性作用,分析、把握各種條件,創(chuàng)造戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的有利態(tài)勢,從而確保自己在戰(zhàn)爭中立于不敗之地。 二、作戰(zhàn)篇 孫子在本篇中主要論述了 速戰(zhàn)速決 的進(jìn)攻戰(zhàn)略及其客觀必要性。這種依賴關(guān)系,在當(dāng)時生產(chǎn)力水平比較低下,戰(zhàn)爭規(guī)模、戰(zhàn)爭方式比較原始,諸侯國林立,容易陷入兩面作戰(zhàn)困境這一特定歷史條件之下,不可避免地決定了進(jìn)攻作戰(zhàn)中,“速戰(zhàn)速決”的極端重要和“曠日持久”的極大危害。 為了保證速戰(zhàn)速決進(jìn)攻戰(zhàn)略方針的順利貫徹實施,解決戰(zhàn)爭耗費巨大與后勤補給困難之間的矛盾,孫子提出了“因糧于敵”的重要原則,主張在敵國就地解決糧草補給,減少財政開支和人民負(fù)擔(dān)。 三、謀攻篇 “謀攻”,意思就是運用謀略戰(zhàn)勝敵人。 孫子認(rèn)為,“百戰(zhàn)百勝”并不是用兵的最佳方法,高明的戰(zhàn)爭指導(dǎo)者應(yīng)該做到“ 不戰(zhàn)而屈人之兵 ”,即不經(jīng)過直接交戰(zhàn)而使敵人完全屈服。 孫子的“全勝”戰(zhàn)略思想,包括政治和軍事兩個方面。在軍事上,孫子提倡根據(jù)敵我兵力不同采取靈活正確的戰(zhàn)術(shù)方針,迫使敵軍完整地屈服。同時孫子又從戰(zhàn)爭指導(dǎo)的角度,歸納提出了爭取“全勝”的五個基本條件,并在篇末揭示了“知彼知已百戰(zhàn)不殆”這一著名軍事規(guī)律,這一規(guī)律直至今天仍具有深遠(yuǎn)的啟迪意義。 孫子作為偉大的軍事家,清醒地認(rèn)識到 敵我力量對比 的不同,對戰(zhàn)爭勝負(fù)結(jié)果的重大影響。 為了在作戰(zhàn)中確立自己的優(yōu)勢地位,孫子提出了一系列正確、適宜的對策:(一)“修道而保法”,即清明政治、健全法制,從政治上加以保證。(三)根據(jù)戰(zhàn)場情勢的變化,采取相宜的攻守之策。 五、勢篇 孫子在本篇中主要論述了在強大的軍事實力之基礎(chǔ)上,發(fā)揮將帥的杰出作戰(zhàn)指揮才能,積極創(chuàng)造和運用有利的作戰(zhàn)態(tài)勢,出奇制勝 地打擊敵人。孫子指出,在對敵作戰(zhàn)中,無論是進(jìn)攻還是防御,都必須妥善解決戰(zhàn)術(shù)變換和兵力使用上的“奇正”運用問題,他說:“戰(zhàn)勢不過奇正”,用兵打仗應(yīng)該做到“ 以正合,以奇勝 ”。如戰(zhàn)術(shù)運用上的正面交鋒與翼側(cè)攻擊;兵力使用上的正兵當(dāng)敵與奇兵制勝;作戰(zhàn)指揮上的“常法”與‘變法”的交替使用、所有這一切, 唯有高明的將帥才能根據(jù)戰(zhàn)場情勢靈活把握 。孫子進(jìn)而指出了“任勢” 的主要手段:“示形”和“動敵”。孫子的“勢’”論,充滿著樸素辯證精神,在軍事哲學(xué)上也具有珍貴的價值 . 六、虛實篇 在本篇中,孫子從對軍事活動中“虛”、“實”對立統(tǒng)一關(guān)系的精辟分析入手,全面論述了作戰(zhàn)指揮中爭取主動權(quán)的基本原則和重要方法。基于這一認(rèn)識,孫子提出了著名的作戰(zhàn)指導(dǎo)原則 —— “ 避實而擊虛 ”。(二)“以十擊一,即集中優(yōu)勢兵力,果斷有效地打擊敵人。在作戰(zhàn)過程中,能根據(jù)敵情的變化,隨時調(diào)整兵力部署,改變作戰(zhàn)方式,始終保持主動。并采取“策”、“作”、“形”、“角”等手段,全面掌握敵情。孫子認(rèn)為: 只要樹立起正確的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想并實施適宜的作戰(zhàn)措施,那么勝利不但“可知”(可預(yù)見),而且也‘可為”(可以創(chuàng)造) 。其中心思想就是如何趨利避害,保證軍隊在開進(jìn)和接敵運動中爭取先機之利。主張在軍隊開進(jìn)過程中,要善于做到“ 以迂為直,以患為利 ”(變迂回遠(yuǎn)路為直達(dá),變患害為有利),先敵占取有利戰(zhàn)機。 孫子要求作戰(zhàn)指導(dǎo)者在軍隊接敵運動過程中,自始至終堅持和貫徹“ 兵以詐立,以利動,以分合為變 ”的指導(dǎo)原則,搞好全軍上下“治心”、“洽氣”、“治力”、“治變” 的各個環(huán)節(jié),樹立必勝信念,激勵士氣,統(tǒng)一號令,靈活應(yīng)變,抓住戰(zhàn)機,去奪取勝利。 八、九變篇 內(nèi)容提要: 《九變篇》中孫子主要論述了在作戰(zhàn)過程中,如何根據(jù)特殊的情況變化, 靈活機動變換戰(zhàn)術(shù) 以羸得戰(zhàn)爭的勝利。 孫子明確主張將帥應(yīng)根據(jù)五種不同的地理條件實施靈活的指揮,并提出了以“途有所不由”等“五不”措施為內(nèi)容的作戰(zhàn)基本準(zhǔn)則。 在本篇中,孫子還深刻地闡述了 有備無患 的備戰(zhàn)思想,指出不能寄希望于敵人“不來”、“不攻”,而要立足于自己作好充分準(zhǔn)備,擁有強大的實力。為了真正貫徹“九變”的靈活作戰(zhàn)指導(dǎo)原則,孫子特別重視將吏隊伍的建設(shè),因此他語重心長地叮囑那些身為將帥的人;要克服自己性格上“必死”、“必生”、“忿速”、“廉潔”、“愛民”等五種缺陷,以避免導(dǎo)致“覆軍殺將”的悲劇。 孫子指出,凡行軍作戰(zhàn),如何“處軍”事關(guān)勝負(fù)大局,必須認(rèn)真對待,妥善
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