孫子兵法與經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略-展示頁(yè)
2025-05-27 01:02本頁(yè)面
【正文】 （ 《智囊補(bǔ)》， （明）馮夢(mèng)龍著，黑龍江人民出版社， 1 9 9 3年，第 1 頁(yè)）中國(guó)戰(zhàn)略原理體系框架戰(zhàn)略目標(biāo) 勝戰(zhàn)略基礎(chǔ) 力力的內(nèi)在因素 力的外在因素利 道 形 勢(shì)核心戰(zhàn)略思想 柔專 度 奇 變 致知孫子兵法與經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 一、勝 勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。正因?yàn)槿绱?，所以難事遇到他就變易了，大事遇到他就化小了。而大智之人遇事能應(yīng)付自如，無(wú)需經(jīng)過(guò)千思萬(wàn)想。孫子兵法與經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 演講人：洪兵 軍事科學(xué)院 孫子兵法與經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 智慧沒(méi)有固定的模式，以善于順應(yīng)形勢(shì)者為最高。所以愚人千慮或有一得，聰明人千慮亦有一失。他人取其微末，我則執(zhí)其大端；他人看得近，我則覷得遠(yuǎn)；他人愈忙愈亂，我則以逸待勞；他人束手無(wú)策，我則游刃有余。他觀察事物，入于無(wú)聲息的毫芒之微；他舉止行動(dòng)，出入意想思考之外。 見(jiàn)勝不過(guò)眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也。古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。 是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。孫子兵法與經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略 二、力知人者智，自知者明。
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