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孫子兵法戰(zhàn)略精要-展示頁

2025-01-13 19:37本頁面
  

【正文】 把握的基本理念是什么,最后用“廟算”形象地提出戰(zhàn)爭籌劃的總體要求。這種東方的側(cè)重于用戰(zhàn)略智慧來擊垮對手的戰(zhàn)略思想與西方的大不相同,后者強(qiáng)調(diào)行動(比如說發(fā)動大的戰(zhàn)役)來取得勝利。《孫子兵法》的戰(zhàn)略原則就是這個哲學(xué)。為了解決這個問題,深入理解企業(yè)競爭、生存和繁榮的哲學(xué)就變得十分重要。其結(jié)果卻往往不是清晰,而是混亂;不是平靜,而是驚愕。面對稀缺而昂貴的資源和不斷變化的環(huán)境,競爭者不得不竭盡全力尋求哪怕極其微小的優(yōu)勢?!秾O子兵法》戰(zhàn)略精要 中國孫子兵法研究會 洪 兵 天之道在生植,其用在強(qiáng)弱; 人之道在法制,其用在是非。 戰(zhàn)略是什么? 戰(zhàn)略是統(tǒng)帥之道 戰(zhàn)略藝術(shù) 戰(zhàn)略意識 戰(zhàn)略理念 戰(zhàn)略范疇 真正的戰(zhàn)略在中國 孫子與《孫子兵法》 就像孫子時代的戰(zhàn)國時期一樣,現(xiàn)在全球的企業(yè)為自身生存和繁榮而競爭,不斷地發(fā)生著沖突。與此同時,經(jīng)營者和管理人員不得不應(yīng)付涌向他們的來自市場調(diào)查和大眾傳媒的信息洪流;再加上咨詢顧問們的吵吵嚷嚷地要與企業(yè)簽訂咨詢合同 ―― 他們試圖推銷的戰(zhàn)略說不清是真正具有真知灼見,還是僅僅是最流行的管理時尚。這種情況,使得建立一種連貫的、富有內(nèi)聚力的戰(zhàn)略變得要么不可能,要么就是非常困難。這種哲學(xué)要有整體上的綜合性、全盤性,并要經(jīng)得住時間的考驗(yàn)。 (美)麥克內(nèi)利 孫子最基本的哲學(xué)信條是,如果你能夠仔細(xì)規(guī)劃好你的戰(zhàn)略,那么你就能夠獲勝;而且,如果你能夠擁有一個真正偉大的戰(zhàn)略,你甚至不戰(zhàn)而勝。 --(美)邁克爾森 《孫子兵法》 十三篇提要 在這一篇中,孫子對戰(zhàn)爭籌劃的問題做了全面深刻的回答。 一、計篇 核心問題:如何認(rèn)識和分析戰(zhàn)爭? ?兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 ?智、信、仁、勇、嚴(yán)。故能而示之不能,用而示之不用。 ?夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也。 一、計篇 這一篇不是談實(shí)際的作戰(zhàn),而是談作戰(zhàn)工具和作戰(zhàn)物資的準(zhǔn)備。如何減輕國家的壓力?孫子提出了兩個重要的戰(zhàn)略思想:一是從時間上考慮,速戰(zhàn)速決;二是從空間上考慮,因糧于敵。在這一篇的論述中,貫穿整體的核心戰(zhàn)略思想是:在戰(zhàn)爭準(zhǔn)備上,避戰(zhàn)爭之害而求戰(zhàn)爭之利,盡可能以最小的代價獲得戰(zhàn)爭的勝利。 ?不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利。更其旌旗,車雜而乘之。 ?兵貴勝,不貴久。 二、作戰(zhàn)篇 “謀”就是“謀劃”、“智謀”。這一篇集中反映了中國古代戰(zhàn)略“以智克力”的全勝思想。在這一篇,孫子將從戰(zhàn)爭的對抗策略謀劃上講如何避戰(zhàn)爭之害以求戰(zhàn)爭之利,具體說,就是如何在減少和避免戰(zhàn)爭破壞作用的情況下達(dá)到我們所追求的戰(zhàn)爭目的。 ?故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。 ?知彼知己,百戰(zhàn)不殆。 天子之劍 , 以燕溪石城為鋒, 齊岱為鍔 , 晉魏為脊 , 周宋為鐔 , 韓魏為夾;包以四夷 , 裹以四時;繞以渤海 , 帶以常山;制以五行 , 論以刑德;開以陰
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