孫子兵法與營(yíng)銷(xiāo)-展示頁(yè)
2025-01-16 08:11本頁(yè)面
【正文】 －－ 《謀攻篇》 善守者，藏于九地之下；善攻者，動(dòng)于九天之上。 兵不頓而利可全。 －－ 《計(jì)篇》 范蠡 —— 富好行其德 —— 商神 關(guān)羽 —— 忠勇、誠(chéng)信 —— 財(cái)神 陣而后戰(zhàn)，兵法之常； 運(yùn)用之妙，存乎一心。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。 故用兵之法：十則圍之，五則攻之， 倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不 若則能避之。雜于利而務(wù) 可信也，雜于害而患可解也。 營(yíng)銷(xiāo)概念 人類(lèi)通過(guò)交換過(guò)程來(lái)滿(mǎn)足需要和需求的活動(dòng) 創(chuàng)造產(chǎn)品和價(jià)值并與人交換產(chǎn)品和價(jià)值或團(tuán)體需要、欲望和需求的社會(huì)和管理的過(guò)程 一、《孫子兵法》的永久魅力 《孫子兵法》對(duì)古今中外軍事思想的深 遠(yuǎn)影響 《孫子兵法》對(duì)古今中外創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)藝 術(shù)的直接影響 《孫子兵法》永久魅力的主要原因 《孫子兵法》永久魅力的主要原因 ⑴ 從宏觀著眼，對(duì)事物進(jìn)行整體把握 “經(jīng)之以五，校之以計(jì)” （《計(jì)篇》） 五事：道、天、地、將、法 “上兵伐謀，其次伐交” （《謀攻篇》） “圮地?zé)o留，衢地交合” （《九變篇》） 《孫子兵法》永久魅力的主要原因 ⑴從宏觀著眼，對(duì)事物進(jìn)行整體把握 ⑵以唯物論為基礎(chǔ)，對(duì)事物進(jìn)行辯證分析 “國(guó)之大事，在祀與戎。 商品核心競(jìng)爭(zhēng)力 將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴 營(yíng)銷(xiāo)方案 若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之兵以向宛、洛，將軍身率益州之眾以出秦 川，百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則大業(yè)可成，漢室可興矣 營(yíng)銷(xiāo)思考 將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。 競(jìng)合對(duì)手分析 孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。曹操勢(shì)不及袁紹，而竟能克紹者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。 貨殖列傳》 讀《孫子兵法》是吸收理論上的觀點(diǎn)， 讀《三國(guó)演義》可以得到實(shí)踐上的例證， 再加上《西游記》海闊天空的幻想和創(chuàng)造 性，在營(yíng)銷(xiāo)中能如魚(yú)得水，如虎添翼。 “吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫、吳用兵?！? —— 英國(guó)， 利德?tīng)? —— 明，茅元儀《武備志》 東方：崇尚謀略，以謀制勝 西方：崇尚暴力，以力制勝 “ 最完美的營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略，也就是那種不必經(jīng)過(guò)嚴(yán)重戰(zhàn)斗而能達(dá)到目的的戰(zhàn)略 —— 所謂不戰(zhàn)而屈人 之兵，善之善者也。 —— 韓非子《五蠹篇》 世俗所稱(chēng)師旅，皆道孫子十三篇。孫子兵法與創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)藝術(shù) 主講人：陳兆杰 孫子兵法與創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)藝術(shù) 一、孫子兵法的永久魅力 二、孫子謀略思想與創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)藝術(shù) 一、《孫子兵法》的永久魅力 《孫子兵法》對(duì)古今中外軍事思想的深遠(yuǎn)影響 西破強(qiáng)楚 南服越人 北威齊晉 稱(chēng)霸天下 計(jì) 作 謀 形 勢(shì) 虛 爭(zhēng)，九 行 地 九 火 用孫。 ——《孫武傳》 ——《用間篇》 ——《火攻篇》 ——《九地篇》 ——《地形篇》 ——《行軍篇》 ——《九變篇》 ——《軍爭(zhēng)篇》 ——《虛實(shí)篇》 ——《勢(shì)
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