笫三章：人類社會及發(fā)展規(guī)律-展示頁
2025-01-26 14:17本頁面
【正文】 因素 C: 生產(chǎn)方式 ②：社會意識 : 第一 :定義 第二 :內(nèi)容 政治與法律思想 ,道德 ,宗教 ,科學(xué) ,哲學(xué)等 . ③：兩者關(guān)系問題是歷史觀基本問題 誰是笫一性 ,誰決定誰的問題是劃分兩種歷 史觀的標(biāo)準(zhǔn)，是長期斗爭的焦點。上帝 ,神是主宰國家 興亡 ,民族 盛衰的最高力量 ,它否定社會的客觀性 , 否定人在社會中的主體性。 英國哲學(xué)家霍布斯：自然人性論 英國哲學(xué)家休謨： 情感人性論 法國哲學(xué)家盧梭： 自由人性論 德國哲學(xué)家康德； 人性至善論 三：歷史唯物主義（唯物史觀） １：定義 歷史唯物主義是關(guān)于人類社會 的本質(zhì)和 發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)，它堅持社會存 在決定社會意識 ,社會意識具有反作用 , 強調(diào) 社會生活在本質(zhì)上是實踐，社會基本矛盾規(guī) 律推動社會發(fā)展，人民群眾是創(chuàng)造歷史的主 人，它是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部份， 實現(xiàn)了自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。 人性不變化（無法說明歷史） 人 人性在變化（它需要被解釋 ） 社會存在 社會意識 決定 決定 唯物史觀 唯心史觀 11 ①： 社會存在決定社會意識 首先，從社會意識產(chǎn)生看，其根源在于社會存在的需要。 再次，從社會意識發(fā)展看，社會存在推動社會意識的發(fā)展變化。 19世紀(jì)中葉的歐洲 經(jīng)濟狀況 社會意識 德國 法國 英國 落后于 落后于 先進于 先進于 德國 法國 英國 第二，社會意識在自身發(fā)展中 具有歷史繼承性。 一：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 1：社會生產(chǎn)力 ①： 定義： ②： 基本要素： A：實體性因素 勞動者 勞動工具 勞動對象 笫二節(jié)：社會基本矛盾 人與自然關(guān)系 1 2 3 4 5 6 大 小 大 小 大 大 5分鐘 10分鐘 10+15＝ 25 浪費 5分鐘 5+15＝ 20 節(jié)約 5分鐘 B：非實體性因素： 科技，管理等 2：生產(chǎn)關(guān)系 ：（人與人關(guān)系 ) ① ： 定義 ②： 內(nèi)容 A、生產(chǎn)資料所有制關(guān)系 B、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系 C、產(chǎn)品分配關(guān)系 生產(chǎn)、分配、交換、消費 廣義 狹義 財產(chǎn)的所有者是誰？ 財產(chǎn)具體由誰占有并對企業(yè)行使出資人的職能 出資人采取什么樣的財產(chǎn)組織方式 采取怎樣的企業(yè)經(jīng)營方式和組織形式 第二層占有權(quán) 第三層支配權(quán) 第四層使用權(quán) 第一層所有權(quán) 生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是最根本的 生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系 石 器 原始社會 青銅器 奴隸社會 鐵 器 封建社會 機 器 資本主義社會 生產(chǎn)力的發(fā)展變化 生產(chǎn)關(guān)系的變革 ①：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 3：兩者矛盾運動規(guī)律 A：生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì) B:
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