20xx屆高三語文上學期第三次月考新人教版第543套-展示頁
2024-11-27 16:13本頁面
【正文】 (3 分 )( ) 勖 ． ，讀書精力不倦 勖：勉勵． ，遂雅 相 ． 欽重 相：互相 面 ． 敕曰 面：當面 ，世以此 高 ． 之 高：推崇 5．下列各組句子中，全部表現(xiàn)江革為人忠直廉潔的一組是（ 3分）（ ） ①齊吏部謝朓雅相欽重 ②魏徐州刺史元延明聞革才名，厚加接待 ③今日得死為訓，誓不為人執(zhí)筆 ④郡境殷廣，辭訟日數(shù)百，革分判辨析，曾無疑滯 ⑤革性強直，每至朝宴，恒有褒貶 ⑥革歷官八府長史，四王行事，傍無姬侍，家徒壁立 A．②③⑤ B．③⑤⑥ C．①③⑥ D．②④⑤ 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 (3分 )( ) A．江革敏而好學。革歷官八府長史，四王行事 ，傍無姬侍，家徒壁立，世以此高之。革性強直，每至朝宴，恒有褒貶，以此為權(quán)勢所疾，乃謝病還家。 征入為度支尚書?！备锛葻o物，乃于西陵岸取石十余片以實之。舸艚偏欹，不得安臥。將還，民皆戀惜之，贈遺無所受。功必賞，過必罰，民安吏畏，百城震恐。 ” 至鎮(zhèn)，惟資公俸，食不兼味。革門生故吏，家多在東州，聞革應(yīng)至，并 赍持緣道迎候。 時武陵王在東州，頗自驕縱，上召革面敕曰： “ 武陵王年少，臧盾性弱，不能匡正，欲以卿代為行事。 ” 延明知不可屈，乃止，日拾脫粟三升，僅余性命。延明逼之逾苦，將加箠撲。 革稱患腳不拜，延明將加害焉，見革辭色嚴正，更相敬重 。城既失守，革素不便馬，乃泛舟而還，途經(jīng)下邳，遂為 魏人所執(zhí)。朓嘗宿衛(wèi)，還過候革，時大雪，見革弊絮單席，而耽學不倦，乃脫所著襦，并手割半氈與革充臥具而去。服闋，與觀俱詣太學，補國子生，舉高第。九歲丁父艱，與弟觀同生，少孤貧，自相訓勖，讀書精力不倦。 二、古代詩文閱讀（ 36分） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文言文，完成 47題 江革字休映，濟陽考城人也。 B．核雕的發(fā)展經(jīng)歷了一個由裝飾物和點綴品，到把玩品、欣賞物再到可升值的收藏品這樣一個功用轉(zhuǎn)化的過程 C．隨著核雕價值的不斷攀升，有些收藏者搜羅核雕不僅僅是為了賞玩和健身，還因其可升值取利。 D．核雕激發(fā)了心靈手巧的藝人們的創(chuàng)作熱情和才智，他們繼 承前人精湛的傳統(tǒng)技藝，同時融入了新時代的內(nèi)容和技法，使核雕在市場上行情始終看好。 B．核雕藝術(shù)品一直是人們搜羅的熱門藝術(shù)品之一，清朝中期，核雕不光用來裝飾和點綴，還陳設(shè)在微型博古架上供人欣賞。 D．核雕被人稱為“微雕神技，藝術(shù)奇葩”，其構(gòu)思和雕刻在明清時期達到極高的工藝水平和藝術(shù)境界。 B．核雕所選用的雕刻材料為核桃、桃核、橄欖核、象牙果核、杏核、櫻桃核等比較堅硬的果核。今天，核雕藝人們繼承前人精湛的傳統(tǒng)技藝，同時融入了新時代的 內(nèi)容和技法，把這一古老而又神奇的民間藝術(shù)推向又一個高峰。果核雕刻品價值也不斷攀升，由把玩品逐漸變成了兼收藏、升值、欣賞、健身等多重功用于一身的工藝品。后來至清代中期開始，核雕物品就不光作為墜物裝飾和點綴了，許多橄欖核和胡桃核雕刻的工藝品專門供文人雅士或富家子弟摩挲把玩。 自古至今，玩核的名人舉不勝舉，從明、清的皇帝，到王公大臣，從富賈巨商到三教九流，明熹宗朱由校自己親自動手雕刻，清乾隆皇帝更是對核雕偏愛有加。明代文人魏學洢著有《核舟記》一文詳記其事。這件核舟成為后世果核雕刻名匠仿效的典范。船尾橫一楫，楫的左右各雕刻船夫一人，船背題款：天啟壬戌秋日虞山王毅叔遠刻。窗旁雕欄上，右刻“山高月小水落石出”，左刻“清風徐來水波不興”。他在天啟二年（ 1622年）創(chuàng)作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。據(jù)史籍記載和文物考證，果核雕刻在明代已 達到了很高的藝術(shù)水平，明宣德年間，夏白眼在橄欖核上雕刻 16個小孩，每個小孩僅有半粒米大小，眉目清晰。其中的桃核、杏核雕刻和橄欖核雕刻是一個頗有特色的品種，其作品的構(gòu)思和雕刻都達到了極高的工藝水平和藝術(shù)境界，被人稱作是“微雕神技，藝術(shù)奇葩”。 果核雕刻的起源尚待考證。核雕的原材料有核桃、桃核、橄欖核、象牙果核、杏核、櫻桃核等，最佳的是油橄欖核，體積僅有一節(jié)指頭那么大。 核雕是民間藝術(shù)中的一絕。 貴州省遵義市第四中學 20202020 學年度 高三 第一學期第三次月考試卷 語 文 本卷分Ⅰ卷（閱讀題）和Ⅱ卷（表達題）兩部分。滿分 150分，考試時間 150分鐘 第Ⅰ卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面一段文字，完成 13題。它是在植物果核上，利用其外形特點或起伏的變化，雕鏤出各種人物、走獸、山水、樓、臺、亭、閣等。在這么小的橄欖核上進行雕刻，其難度 是可想而知的，正是由于其操作上的高難度，核雕技藝鮮有傳人。明清時期，我國大型雕塑藝術(shù)無大發(fā)展，然而小件雕塑品和工藝品的裝飾制作卻搞得生氣勃勃，富于創(chuàng)造性。明、清兩代這種核雕的微雕藝術(shù)堪稱一絕，當時京城和江浙一帶官宦商賈中流行玩賞竹木牙雕等古玩奇珍，精湛而玲瓏的核雕藝術(shù)品就是當時人們搜羅的熱門藝術(shù)品之一。明代最有名的果核雕刻家是天啟年閩江蘇虞山（今常熟）的王毅（字叔遠，號初平山人）。舟長約 3厘米，高約 0． 5厘米，中間為艙，上以篷覆之，旁開小窗，左右各 4扇，且能開合。船首刻蘇東坡及其好友黃魯直、佛印和尚3人，其中蘇東坡、黃魯直兩人共執(zhí)一書閱讀，而佛印和尚如同彌勒，袒胸露乳，左臂掛念珠，念珠歷歷可數(shù)。字跡細如蚊足，又刻篆章“初平山人”?！皷|坡赤壁泛舟圖”，把核雕藝術(shù)推上了歷史的高峰。新中國建立之后，《核
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