公共禮儀講座-展示頁(yè)
2025-01-20 18:54本頁(yè)面
【正文】 射一個(gè)人修養(yǎng)的一面鏡子 .我國(guó)古代對(duì)人的姿態(tài)和舉止就有 “站如松、坐如鐘、行如風(fēng) ”的審美要求 .正確而優(yōu)雅的舉止，可以使人顯得有風(fēng)度、有修養(yǎng)，給人以美好的印象；反之，則顯得不雅，甚至失禮。結(jié)婚戒須用純金 ,表示愛(ài)情是純潔舉止得體要求在：灑脫自然的舉止167?；ń淇纱髟谌我皇种干?,起裝飾作用小指－－表示獨(dú)身無(wú)名指－－表示已經(jīng)訂婚或結(jié)婚中指－－已經(jīng)在戀愛(ài)中食指－－想結(jié)婚，表示未婚據(jù)說(shuō)起源于古時(shí)的中國(guó)宮廷，女性戴戒指是用以記事，戒指成為一種 “禁戒 ”“戒止 ”的標(biāo)志．后來(lái)變成婚姻的信物．這種東方婦女傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)臉型較完美，幾乎什么樣的耳環(huán)都能配戴，但要注意與自己的身材、發(fā)型和服裝相配合（ 3）戒指宜選戴圓圈、圓邊等款式的耳環(huán)。適宜選用橢圓形、花形、心形的耳環(huán)來(lái)減少臉部明顯的棱角?？膳湟r長(zhǎng)形耳環(huán)和垂墜耳環(huán)，塑造上下伸展的視覺(jué)效果，看起來(lái)更加成熟和俏麗。耳環(huán)在眾多首飾中是最能協(xié)調(diào)臉型，使面部煥發(fā)光彩的首飾，可使臉部的輪廓和線條得到調(diào)整，使臉型傾于完美，以顯示出不凡的神態(tài)和氣質(zhì)。（ 2）耳環(huán) 吊墜選配還應(yīng)該注意款式與項(xiàng)鏈配套，如馬鞭鏈、粗鏈配的吊墜應(yīng)以寬厚些 吊墜的佩戴技巧 脖子短而肥胖的臉：該臉型宜佩戴長(zhǎng)一些的項(xiàng)鏈，例如用中型大小的珍珠制成的長(zhǎng)項(xiàng)鏈，可以使臉型看起來(lái) 細(xì)長(zhǎng)頸加上稍顯長(zhǎng)形的臉：該臉型不宜選用過(guò)于顯得V形的項(xiàng)鏈，以免重復(fù)您的臉型的尖線條，可佩戴短的 對(duì)于選戴項(xiàng)鏈的長(zhǎng)短一般是根據(jù)臉形和脖子的長(zhǎng)短粗細(xì)來(lái)決定。項(xiàng)鏈的選配可以改變臉型，同時(shí)，如果項(xiàng)鏈的選配合理，則項(xiàng)鏈對(duì)于脖頸的長(zhǎng)短粗細(xì)也起到改變和協(xié)調(diào)的作 （ 1）項(xiàng)鏈噴香水（ 3）禁忌離奇出眾 技法用錯(cuò) 殘妝示人崗上化妝 指教他人167。上腮紅涂唇彩 描眉形 施眼影 畫(huà)眼線 化妝修飾：（ 1）化妝的原則淡雅 簡(jiǎn)潔 適度 莊重 避短（ 2）化妝的程序打粉底 穿過(guò)時(shí)一年的服飾216。 穿超前一年的服飾216。 穿超前十年的服飾216。過(guò)分瘦小）Time － 時(shí)間性Place － 地點(diǎn)性O(shè)ccasion－ 場(chǎng)合性 過(guò)分透薄 講究文明（不能過(guò)分裸露 大方、美觀 臀圍腰圍 胸圍 裙至膝蓋4圍 :領(lǐng)圍 褲至腳面 衣至虎口 4圍）4長(zhǎng) :袖至手腕 區(qū)別身份 )維護(hù)尊嚴(yán) (保護(hù)身體 大 方 端 正 優(yōu) 雅A、西服套裝、套裙、長(zhǎng)袖、短袖； B、膚色絲襪，無(wú)破洞（備用襪），襪長(zhǎng)適宜； C、鞋子夏天一腳蹬，冬天靴式；D、勤換衣服。第九、忌西服配運(yùn)動(dòng)鞋。第七、忌西服上衣袖子過(guò)長(zhǎng)，應(yīng)比襯衫袖短 1厘米。第五、忌領(lǐng)帶太短，一般領(lǐng)帶長(zhǎng)度應(yīng)是領(lǐng)帶尖蓋住皮帶扣。第三、忌襯衫領(lǐng)子太大，領(lǐng)脖間存在空隙。男士西服十忌：第一、忌西褲短，標(biāo)準(zhǔn)的西褲長(zhǎng)度為褲管蓋住皮鞋。E、 領(lǐng)帶：注意與西裝、襯衫三者顏色對(duì)比和諧，領(lǐng)帶夾夾在襯衫上數(shù)第四粒紐扣上；領(lǐng)帶長(zhǎng)到腰帶最為合適。D、 襯衫最好是白色?？凵峡圩邮钦?guī)，都不扣是瀟灑。顏色黑、藏藍(lán)色（用最多）、深灰色B、 扣子：兩個(gè)扣子扣一個(gè)，三個(gè)扣子扣上邊兩個(gè)或中間一個(gè)，四?？劭梢远伎凵?。********************************* 沒(méi)有良好的禮儀，其余的一切成就都會(huì)被人看成驕傲、自負(fù)、無(wú)用和愚蠢。禮儀的重要性 具有良好的社交禮儀規(guī)范和風(fēng)度的人 ,在任何場(chǎng)合都會(huì)受到歡迎 ,優(yōu)美的語(yǔ)言、得體的服飾和優(yōu)雅的舉止將會(huì)給你的工作帶來(lái)意想不到的收獲。167。 進(jìn)行文明禮儀教育與實(shí)踐是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是提高市民整體素質(zhì)和文明程度的有效方法，是文明創(chuàng)建的有機(jī)組成部分。167。全國(guó)文明城市稱號(hào)是反映我國(guó)城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)。 什么是文明城市167。禮儀文化的本質(zhì)就是和諧文化。修身篇》講 “人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧 ”，道出了 “禮 ”與安身立命、乃至治國(guó)安邦之間的關(guān)系。167。 什么是禮儀167。大體上，禮有三方面的內(nèi)容：一是指治理國(guó)家的典章制度；二是指古代社會(huì)生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道；三是對(duì)社會(huì)成員具有約束力的道德規(guī)范。根據(jù)史籍記載，在夏、商時(shí)期，作為言行規(guī)范的 “禮 ”就已經(jīng)存在。禮儀 — 事業(yè) 成功的基石一、文明禮儀與文明創(chuàng)建二、公務(wù)、社交禮儀三、如何與領(lǐng)導(dǎo)和睦相處 一、文明禮儀與文明創(chuàng)建 禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分167。我國(guó)古代的 “禮 ”，既包括制度層面上的禮，也包括抽象層面上的禮。167。 禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中以一定的、約定俗成的程序、方式來(lái)表現(xiàn)的律己、敬人的過(guò)程。 《荀子 禮儀體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在的精神文化素養(yǎng)。167。 指在全國(guó)建設(shè)小康社會(huì)．推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就．市民整體素質(zhì)和文明程度較高的城市。 文明
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