【正文】 名重臣。 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）（ B） A．陳登云不畏權(quán)貴，彈劾貴妃之父。 C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等，長(zhǎng)官為吏部尚書(shū)。陳登云傳》） 4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3 分）（ C） A．承憲懷禍藏奸 /窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流 /曩陛下重懲科場(chǎng) /冒籍承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā) /用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳 / B．承憲懷禍藏奸 /窺覬儲(chǔ)貳 /且廣結(jié)術(shù)士之流 /曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍 /承憲妻每揚(yáng)言 /事由己發(fā)用以恐喝勛貴 /簧鼓朝紳 / C．承憲懷禍藏奸 /窺覬儲(chǔ)貳 /且廣結(jié)術(shù)士之流 /曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍 /承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā) /用以恐喝勛貴 /簧鼓朝紳 / D．承憲懷禍藏奸 /窺覬儲(chǔ)貳且廣結(jié)術(shù)士之流 /曩陛下重懲科場(chǎng) /冒籍承憲妻每揚(yáng)言 /事由己發(fā)用以恐喝勛貴/簧鼓朝紳 / 5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分）（ D） A．中宮是皇后所居之宮，后來(lái)又可以借指皇后，這與東宮又可以借指太子是同樣道理。尋卒。登云巡方者三，風(fēng)裁峻厲。 副使崔應(yīng)麟見(jiàn)民啖澤中雁矢，囊示登云，登云即進(jìn)之于朝。?因條數(shù)事以獻(xiàn)，出按河南。背公植黨，遂嗜乞憐，如所謂‘七豺’‘八狗’者，言路顧居其半。 其間豈無(wú)剛直之人，而弗勝齟齬，多不能安其身。久之，疏論 吏部． ． 尚書(shū)陸光祖，又論貶四川提學(xué)副使馮時(shí)可，論罷應(yīng)天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又論禮部侍郎韓世能、尚書(shū)羅萬(wàn)化、南京太仆卿徐用檢、朝右皆憚之。十六 年六月遂因?yàn)?zāi)異抗疏，劾妃父鄭承憲，言：? 承憲懷禍藏奸，窺覬貳，且廣結(jié)術(shù)士之流，曩陛下重懲科場(chǎng)冒籍，承憲妻每揚(yáng)言事由己發(fā)，用以恐嚇勛貴簧鼓朝紳 不但惠安遭其虐焰，即 中宮． ． 與太后家亦謹(jǐn)避其鋒矣， 陛下． ． 享國(guó)久長(zhǎng)，自由敬德所致，而承憲每對(duì)人言，以為不立東宮之效。還朝，會(huì)廷臣方爭(zhēng)建儲(chǔ)。 二、古代詩(shī)文閱讀（ 36 分 ） （一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 4? 7 題。 考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。學(xué)生要善于對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行辯證分析、比較、推斷。 3．試題分析：本題考查對(duì)文章分析理解的能力。 考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。 2．試題分析： 本題考查歸納和篩選信息的能力。 【答案】 1． B 2． C 3． D 考點(diǎn)：理 解文中重要概念的含義。 C．契訶夫不大認(rèn)可“不好好講故事的小說(shuō)家”，對(duì)他們的做法評(píng)價(jià)不高，由此可知當(dāng)時(shí)這股寫作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A．傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來(lái)，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早期小說(shuō)接近的文字，有些講述人也會(huì)成為小說(shuō)家。 C．現(xiàn)代小說(shuō)不太注重一個(gè)故事如何來(lái)講，因?yàn)楣适虑楣?jié)已不再是現(xiàn)代小說(shuō)最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的 一項(xiàng)是（ ） A．水手在倫敦講東印度群島的所見(jiàn)所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的故事各有特點(diǎn)，但同屬于傳統(tǒng)故事模式。 C． 17世紀(jì)的歐洲流浪漢小說(shuō)和部分中國(guó)古典小說(shuō)，或在敘述形式方面，或在素材來(lái)源方面，都受到了傳統(tǒng)故事的影響。 （摘編自格非《塞壬的歌聲》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．講故事的人不一定是小說(shuō)家，小說(shuō)家在講故事的時(shí)候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說(shuō)家稱為?耍弄蹩腳花招的人?，但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性 — 他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身。 16 世紀(jì)末期以來(lái)，小說(shuō)家對(duì)小說(shuō)故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。小說(shuō)家呈現(xiàn)人生，有時(shí)會(huì)寫到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心擲到故事之外。小說(shuō)家常閉門構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時(shí)候，小說(shuō)家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書(shū)館中，或者在巴黎一間終年不見(jiàn)陽(yáng)光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險(xiǎn)故事，但是，一名水手也許禮金千辛萬(wàn)苦才能把在東印度群島聽(tīng)到的故事帶回倫敦；一個(gè)匠人瓢潑一生，積攢下無(wú)數(shù)的見(jiàn)聞、掌故或趣事，當(dāng)他晚年作在火爐旁給孩 子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分，傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性，與傳統(tǒng)的故事方式不同，小說(shuō)家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。小說(shuō)中的故事可以來(lái)自想象。在中國(guó)民間傳說(shuō)和歷史故事為志怪錄類的小說(shuō)提供了用之不竭的素材，話本等古典小說(shuō)形式也顯示出小說(shuō)和傳統(tǒng)故事的親密關(guān)系。 除流傳形式上的簡(jiǎn)單差異外，早起小說(shuō)和故事的本質(zhì)區(qū)別并不明顯，經(jīng)歷和見(jiàn)聞是它們的共同要素，在傳統(tǒng)較為落后的過(guò)去，作為遠(yuǎn)行者的商人和稅收最適合充當(dāng)故事講述人的角色，故事的豐富程度與遠(yuǎn)行者的游歷成比。 第 I 卷閱讀題 甲必考題 ―、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文宇，完成 1? 3 題． 人們常說(shuō)?小說(shuō)是講故事的藝術(shù)?，但故事不等于小說(shuō)，故事講述人與小說(shuō)家也不能混為一談。 2．作答時(shí)，將答案寫在答題卡上．寫在本試卷上無(wú)效。 絕密★啟用前 2020 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文試題（全國(guó)卷 2） 注意事項(xiàng)： 1．本試卷分第 I 卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。 3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。就傳統(tǒng)而言，講故事的講述親身經(jīng)歷或道題聽(tīng)途說(shuō) 的故事，口耳相傳，吧它們轉(zhuǎn)化為聽(tīng)眾的經(jīng)驗(yàn)；小說(shuō)家則通常記錄見(jiàn)聞傳說(shuō)，虛構(gòu)故事，經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理，把它們變成小說(shuō)交給讀者。受此影響，國(guó)外古典小說(shuō)也常以人物的經(jīng)歷為主線組織故事，《荷馬史詩(shī)》《一千零一夜》都是描述某種特殊的經(jīng)歷和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行俠其余和所見(jiàn)所聞， 17 世紀(jì)歐洲的流浪漢小說(shuō)也體現(xiàn)游歷見(jiàn)聞 的連綴。 虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說(shuō)和傳統(tǒng)質(zhì)檢的區(qū)別清晰起來(lái)。不一定是作者的親歷親聞。 就現(xiàn)代小說(shuō)而言，虛構(gòu)一個(gè)故事并非首要功能，現(xiàn)代小說(shuō)的繁榮對(duì)應(yīng)的故事不同程度的減損或逐漸消失，現(xiàn)代小說(shuō)家對(duì)待故事的方式復(fù)雜多變，以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的。在這些小說(shuō)家筆下，故事成了幌子，故事之外的附 加信息顯得更有意味。這時(shí)，一個(gè)故事的好壞并不看它的?成色?如何，而是取決于講故事的方式?，F(xiàn)代小說(shuō)家認(rèn)為， 傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價(jià)值，那些千百年來(lái)一直在給小說(shuō)提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。 B．傳統(tǒng)故事和早期小說(shuō)的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是作家創(chuàng)作加工后的游歷見(jiàn)聞。 D．當(dāng)小說(shuō)家越來(lái)越依靠想象力虛構(gòu)故事的時(shí)候，小說(shuō)和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來(lái)源方面的差異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過(guò)去那么緊密。 B．傳統(tǒng)的故事講述者大多會(huì)講述那些為聽(tīng)眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的事，小說(shuō)家則會(huì)根據(jù)自己的寫作意圖審慎構(gòu)思，創(chuàng)作新的故事。 D．現(xiàn)代小說(shuō)家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這種故事模式顯得僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展。 B．現(xiàn)代小說(shuō)家嘗試用新的方式講故事，會(huì)削弱小說(shuō)的故事性，這將降低小說(shuō)對(duì)虛構(gòu)的依賴，小說(shuō)的個(gè)人表達(dá)功能卻會(huì)因此得到強(qiáng)化。 D．現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展加劇了故事在小說(shuō)中的衰變，與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡。能力層級(jí)為理解 B。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)，之后到文中找到選項(xiàng)所在的位置，并將選項(xiàng)與其進(jìn)行比較，這類題目編題者會(huì)故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞，經(jīng)比較即可得知 C 項(xiàng)“ 現(xiàn)代小說(shuō)不太注重一個(gè)故事如何來(lái)講，因?yàn)楣适虑楣?jié)已不再是現(xiàn)代小說(shuō)最重要的因素