夏商西周的政治制度課件-展示頁
2024-08-31 01:25本頁面
【正文】 —— 眾星拱月格局的造就 — 為什么分？ — 分給誰？ — 怎么分？ — 分什么？ — 憑什么分？ — 分的效果？ 為進行有效的統(tǒng)治 王族、功臣、古代帝王后代 “天子 —諸侯 —卿大夫 —士”層層分封 王畿以外的地區(qū)和人民 對上 ：作戰(zhàn)（諸侯：鎮(zhèn)守疆土、交納貢賦、朝覲述職 對下 ：再次分封（士除外） 積極 ：加強統(tǒng)治、開發(fā)邊疆、擴大疆域，眾星拱月格局 局限 ： ① 未解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾② 諸侯獨立性大，不利中央權(quán)力鞏固 ③ 導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國時期割據(jù)混戰(zhàn)的根源。王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，私有制發(fā)展的結(jié)果，階級對立的產(chǎn)物。 、三與材料一相比有哪些新變化？ 禪讓制被王位世襲制所取代（或家天下取代公天下） ：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制體現(xiàn)了專制，王位世襲制代替禪讓制是歷史的倒退。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也 ” —— 《 禮記 禮運 》 材料三 :“ 今大道既隱， 天下為家，各親其親，各子其子 ，貨力為己。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。早期中國的政治制度 專制主義中央集權(quán)制度 單元內(nèi)容 政治制度 是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它寓國家本質(zhì)與形式一體，是 國體 與 政體 的總和。 第一單元 古代中國的政治制度 夏、商、西周的 政治制度 第一單元 古代中國的政治制度 課標 要求 了解 宗法制 和 分封制 的 基本內(nèi)容 認識 中國早期政治制度的 特點 一、 王位世襲制 —— 權(quán)力延續(xù)的“接力棒” 材料二 : 戴冠冕的夏禹 治水時的大禹 材料一 :“ 大道之行也， 天下為公，選賢與能 ，講信修睦；故人不獨親其親，不獨子其子。 ……” —— 《 禮記 大人世及以為禮，城郭溝池以為固 …… 故謀用是作，而兵由此起。禮運 》 閱讀史料：探尋王位世襲制的奧秘 ？ 原始社會的禪讓（傳賢）制。 你是怎樣看
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