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國(guó)學(xué)與企業(yè)管理-展示頁(yè)

2024-08-30 23:44本頁(yè)面
  

【正文】 , 《 論語(yǔ) ?述而 》 ) :向同事學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)(標(biāo)桿管理)、向顧客學(xué)習(xí)。 ? 試驗(yàn)。( 《 弟子規(guī) 》 ) ? 干中學(xué)與學(xué)中學(xué)。 ( 《 論語(yǔ) ? 子路 》 ) 待友之道 ? 有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)夫!( 《 論語(yǔ) ?學(xué)而 》 ) ? 與朋友交,言而有信?!? ( 《 論語(yǔ)? 子路 》 ) 益者三友與損者三友 ? 友直,友諒,友多聞,益矣。” “鄉(xiāng)人皆惡之,何如?”子曰:“未可也。( 《 論語(yǔ) ?雍也 》 ) (六)益損三友 ? 無(wú)友不如己。 移情作用 ? 移情的思:己所不欲,勿施于人( 《 論語(yǔ) ?衛(wèi)靈公 》 ) —西班牙作家塞萬(wàn)提斯:小狗穿上麻紗褲,就不認(rèn)自己的伙伴了。( 《 老子 》 七章) ? 圣人無(wú)常心,以百姓心為心。 ? 人有兩耳雙目,只有一舌,因此應(yīng)該多聽(tīng)多看少說(shuō)。 毋固 ? 公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理。 ? 路徑選擇 —付諸實(shí)施 —成功或失敗。 ? 藍(lán)色帽子:以監(jiān)控及指揮其他五頂帽子為焦點(diǎn)。 ? 黑色帽子:冷靜反思,探求“真不真實(shí)”、“適不適合”、“合不合法”等。 ? 紅色帽子:以感覺(jué)、情緒的表達(dá)為焦點(diǎn)。 心智模式的改善與六頂思考帽 ? 德 ?波諾:為了更全面、透徹地討論問(wèn)題,主張將思考的不同方面分開(kāi),取代一次解決所有問(wèn)題的做法。 ? 慣性思維。 ( 《 論語(yǔ) ?子罕 》 ) ? 不主觀臆測(cè),不絕對(duì)肯定,不固執(zhí)己見(jiàn),不惟我獨(dú)是。今人而無(wú)禮,雖能言,不亦禽獸之心乎? ( 《 禮記 ?曲禮 》 ) ? “口德”:打人不打臉,揭人不揭短。( 《 論語(yǔ) ?里仁 》 ) ? 案例:楊修之死。 ? 德色。 ? 冷漠之色。 ? 諂媚之色。 正顏色 ? 色思溫。( 《 論語(yǔ) ?泰伯 》 ) 動(dòng)容貌 ? 貌思恭。 ? 知之與民主的基礎(chǔ)。 ——比爾 ?蓋茨( Bill Gates) 使由之與不使知之 ? 民可使由之,不可使知之。 軍人之謎 ? “軍人之謎”:為什么張瑞敏、柳傳志、任正非、王石都是軍人出身? ? 1802年成立的西點(diǎn)軍??胺Q美國(guó)“最優(yōu)秀的商學(xué)院” :除培養(yǎng)艾森豪威爾、麥克阿瑟、巴頓等將軍之外,二戰(zhàn)后為世界 500強(qiáng)企業(yè)培養(yǎng) 1000多位董事長(zhǎng)、2022多位副董事長(zhǎng)、 5000多位總裁及副總裁?!? ? 雙匯領(lǐng)軍人萬(wàn)隆立即召開(kāi)全廠干部職工大會(huì)。 ? 雙匯火腿腸面市之初,中國(guó)食品行業(yè)一家專業(yè)報(bào)紙頭版頭條刊登一篇文章: “河南一個(gè)小城市的一家小企業(yè)生產(chǎn)的雙匯牌火腿腸,讓北京四道口商場(chǎng)的職工推著自行車(chē)沿街叫賣(mài),苦苦哀求消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi),一天下來(lái)也沒(méi)有賣(mài)出幾根;而河南省洛陽(yáng)市的一家大企業(yè)春都集團(tuán)生產(chǎn)的春都牌火腿腸,在北京各大商場(chǎng)一上架即被搶購(gòu)一空。 ? 中國(guó)最大肉制品加工企業(yè)。 ? 張瑞敏砸冰箱事件。( 《 孫子兵法 ?地形篇 》 ) 勇能果斷 ? 諸葛亮的空城計(jì)。( 《 孫子兵法 ?九變篇 》 ) ? 信者,使人不惑于刑賞也。( 《 孫子兵法 ?始計(jì)篇 》 ) ? 是故智者之慮,必雜于利害。 ? 祖孫同獲吉尼斯: 1983年,伯森 ?翰姆徒手攀上紐約帝國(guó)大廈,其 94歲的曾祖母徒步跋涉 100公里。 ? 義理之勇(知恥近乎勇, 《 中庸 》 )。( 《 論語(yǔ) ?顏淵 》 ) ? 剛、毅、木、訥,近仁。 仁者不憂 ? 樊遲問(wèn)仁。( 《 論語(yǔ) ?衛(wèi)靈公 》 ) ? 言與信任:交深言淺。(清 ?李毓秀:《 弟子規(guī) 》 ) 失人與失言 ? 可與之言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。( 《 荀子 ?修身 》 ) ? 無(wú)心非,名為錯(cuò)。( 《 中庸 》 ) 知者不惑 ? 是非之心,智也。 (三)三達(dá)德與為將五德 ? 知(智)者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 ? 常德官司之后 , 湖南零銷(xiāo)售 , 全國(guó)銷(xiāo)售癱瘓:一個(gè)月幾億元回款銳減至不足 1000萬(wàn)元 。 三株:贏了官司,輸了市場(chǎng)( 3) 市場(chǎng)的萎縮 ? 上訴湖南高院 , 將媒體一并告上法庭 。 ? 1998年 3月宣判 , 責(zé)令三株賠償 , 沒(méi)收三株 “ 非法 ” 收入 1000萬(wàn)元 。 三株:贏了官司,輸了市場(chǎng)( 2) 常德官司 ? 1996年 9月 , 77歲的陳伯順?lè)萌?3個(gè)月后死亡 , 其兒子于 12月向常德中院起訴 。 ? 1996年,銷(xiāo)售額 80億元。 三株:贏了官司,輸了市場(chǎng)( 1) 輝煌的歷史 ? 1994年,吳炳新在山東成立三株公司,銷(xiāo)售額。 ? 禪師(白隱)與武士(信重)的對(duì)話。 制怒 ? 主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)。 和光同塵 ? 挫其鋒,解其紛,和其光,同其塵。 天欲其亡,先令其狂 ? 明星企業(yè)的曇花一現(xiàn)。( 《 老子 》 二十四章) ? 卑而驕之:關(guān)羽敗走麥城。 —吃飯要吃素,穿衣要穿布,上班要走路,當(dāng)官要當(dāng)副。 ? 容人之長(zhǎng)。 ? 容人之短:水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。 ? 猶太民諺:如果斷了一條腿,你就應(yīng)該感謝上帝不曾折斷你兩條腿;如果斷了兩條腿,你就應(yīng)該感謝上帝不曾折斷你的脖子;如果斷了脖子,那也就沒(méi)什么好擔(dān)憂的了。( 《 老子 》 四十一章) ? 江海所以能為百谷王者,以其善下之。 (二)厚德載物 ? 地勢(shì)坤,君子以厚德載物。( 《 中庸 》 ) ? 東漢楊震 “ 四知 ” 箴言:天知,神知,我知,子知。( 《 大學(xué) 》 ) ? 領(lǐng)導(dǎo)是具有非凡權(quán)力的人 , 他能夠運(yùn)用這種權(quán)力創(chuàng)造一個(gè)其他人賴以生存 、 活動(dòng) 、 發(fā)展的環(huán)境 , 這種環(huán)境可能像天堂一樣光明 , 也可能像地獄一樣黑暗 。( 《 老子 》 三十三章) ? 芝諾與圓:學(xué),然后知不足。 (彼得 ?德魯克:《 有效的管理者 》 再版序言 》 ) 自勝者強(qiáng) ? 天行健,君子以自強(qiáng)不息。 ? 一般的管理著作談的都是如何管理別人,本書(shū)的目標(biāo)則是有效地管理自己。( 《 論語(yǔ) ? 衛(wèi)靈公 》 ) ? 行有不得者皆反求諸己。(里根總統(tǒng) 1987年國(guó)情咨文) ? 過(guò)去十年內(nèi),“日本管理哲學(xué)”之類的書(shū)盤(pán)踞西方市場(chǎng);未來(lái)十年內(nèi),相信與“中國(guó)管理哲學(xué)”有關(guān)的書(shū)將會(huì)成為暢銷(xiāo)書(shū)。 戰(zhàn)略 STRATEGY 結(jié)構(gòu) STRUCTURE 制度 SYSTEMS 作風(fēng) STYLE 共同價(jià)值觀 SHARED VALUES 人員 STAFF 技能 SKILLS 從管理三角形到 7S管理模式 戰(zhàn)略 STRATEGY 結(jié)構(gòu) STRUCTURE 制度 SYSTEMS 融合與交匯:實(shí)踐層面 ? 如果人類要在 21世紀(jì)生存下去,必須回到 2500年前去吸取孔子的智慧。所以然者何?水土異也。 ? 橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。 ? 商業(yè)實(shí)踐:陶朱公范蠡(旱則資舟,水則資車(chē) /貴出如糞土,賤取如珠玉 /無(wú)息幣 /務(wù)完物)、徽商、晉商、寧波幫、潮汕幫等。 ? 文人作品:北宋 《 資治通鑒 》 、明代洪應(yīng)明 《 菜根譚 》 、張居正 《 帝鑒 》 等。中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理 中國(guó)人民大學(xué)商學(xué)院副教授 劉剛博士 引言:企業(yè)家的人文底蘊(yùn) 從人大的 logo說(shuō)起 中國(guó)人民大學(xué):人民、人本、人文 《 大學(xué) 》 之道,在明明德,在親民,在止于至善。 古代管理智慧的來(lái)源 ? 諸子百家思想:道家、儒家、法家、兵家、墨家等。 ? 古典小說(shuō): 《 三國(guó)演義 》 、 《 紅樓夢(mèng) 》 等。 全盤(pán)西化的反思 ? 西化的三個(gè)層面:工具、制度、精神。葉徒相似,其實(shí)味不同。( 《 晏子春秋 》 ) ? 人文底蘊(yùn):開(kāi)放過(guò)程中的立國(guó)之本。( 20世紀(jì) 80年代諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聯(lián)名倡議提出 《 巴黎條約 》 ) ? “治大國(guó)若烹小鮮”( 《 老子 》 六十章)。(彼得 ?德魯克 1997年預(yù)言) 謀攻 修己 定邦 安人 顧客與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手 自我 利益相關(guān)者 員工 企業(yè) 傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理中的運(yùn)用框架 課程大綱 ? 修己:企業(yè)家的自我修養(yǎng) ? 安人:隊(duì)伍建設(shè)與管理 ? 謀攻:市場(chǎng)拓展與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng) ? 定邦:企業(yè)社會(huì)責(zé)任 教材 ? 葛榮晉: 《 中國(guó)哲學(xué)智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理 》 ,中國(guó)人民大學(xué)出版社 參考書(shū) ? 李雪峰: 《 中國(guó)管理學(xué) ——融通古今的管理智慧 》 ,中國(guó)人民大學(xué)出版社 ? 楊先舉: 《 孫子管理學(xué) 》 、 《 孔子管理學(xué) 》 、 《 老子管理學(xué) 》 ,中國(guó)人民大學(xué)出版社 ? 段淳林等: 《 中國(guó)管理哲學(xué)與現(xiàn)代企業(yè)管理 》 ,廣東經(jīng)濟(jì)出版社 一、修己:企業(yè)家的自我修養(yǎng) 主要內(nèi)容 ? 反求諸己 ? 厚德載物 ? 三達(dá)德與為將五德 ? 三貴之道 ? 四毋追求 ? 益損三友 ? 修己之道 (一)反求諸己與自我修養(yǎng) ? 君子求諸己,小人求諸人。( 《 孟子 ?離婁上 》 ) ? 觀音拜觀音:求人不如求己。只有那些有能力管理自己的人,才能成為好的管理者。 ( 《 易經(jīng) ?乾卦 》 ) ? 勝人者有力,自勝者強(qiáng)。 ( 《 禮記 ?學(xué)記 》 ) 修齊治平的管理邏輯 ? 修身,齊家,治國(guó),平天下。[派克 ?J?帕爾瑪: 《 從內(nèi)心領(lǐng)導(dǎo) 》 (Leading from Within)] 慎獨(dú) ? 君子慎其獨(dú)。 ? 摔碎的瓷瓶。( 《 易經(jīng) ?坤 卦 》 ) ? 上德若谷。 ( 《 老子 》六十六章) 有容乃大 ? 大肚能容,容天下難容之事;笑口常開(kāi),笑世上可笑之人。 ? 以德報(bào)怨(克萊斯勒起用艾柯卡)。( 《 漢書(shū) ?東方朔傳 》 ) —楚莊王夜宴群臣。 —錢(qián)鐘書(shū):通房丫頭升到妾是容易的,但妾要扶正做夫人卻是難的。 制驕 ? 自見(jiàn)者不明,自是者不彰,自伐者不功,自矜者不長(zhǎng)。 ? 陳毅下棋。 ? 企業(yè)家的“孤家寡人”現(xiàn)象:企業(yè)變成“王國(guó)”,企業(yè)家變成“國(guó)王”。( 《 老子 》 五十六章 ) ? 戴高樂(lè)的警醒。( 《 孫子兵法 ? 火攻篇 》 ) ? 劉備、張飛欲報(bào)關(guān)羽之仇。 ? 男孩與釘子。 ? 1995年,銷(xiāo)售額 23億元。 ? 中國(guó)最大的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò): 400多家子公司、 2210個(gè)辦事處、 ,營(yíng)銷(xiāo)人員超過(guò) 15萬(wàn)。 ? 1997年初 , 根據(jù)中國(guó)醫(yī)藥生物制品檢定所的檢定結(jié)果 , 常德中院認(rèn)定三株為不合格品 。 ? 20余家媒體報(bào)道: 《 8瓶三株口服液喝死一條老漢 》 。 ? 1999年 3月 , 終審判決:據(jù)中日友好醫(yī)院等提出的檢定報(bào)告表明 , 三株安全無(wú)毒 、 功效確切 、質(zhì)量可靠 , 應(yīng)予改判 。 ? 200多個(gè)子公司停業(yè) , 營(yíng)銷(xiāo)大軍被迫削減為 2萬(wàn)人 。( 《 論語(yǔ) ? 子罕 》 ) ? 智、仁、勇三者,天下之達(dá)德也。( 《 孟子 ? 告子上 》 ) ? 是是、非非謂之知,非是、是非謂之愚。有心非,名為惡。知者不失人,亦不失言。 ? 言與泄密:交淺言深。子曰:“愛(ài)人”。( 《 論語(yǔ) ?子路 》 ) 勇者不懼 宋明理學(xué): ? 血?dú)庵拢íM路相逢勇者勝)。 韌勁:將微不足道的勇氣保留到底 ? 松下幸之助求職。 為將五德:三達(dá)德的發(fā)展 ? 將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)。雜于利而務(wù)可信也,雜于害而患可解也。( 《 十一家注孫子 ?始計(jì)篇 》 ) ? 視卒如嬰兒,故可與之赴深溪;視卒如愛(ài)子,故可與之俱死。 ? 李嘉誠(chéng)投資房地產(chǎn)。 案例:雙匯的知恥而后勇 ? 1984年:產(chǎn)值 1000萬(wàn)元、累計(jì)虧損 534萬(wàn)元。 ? 1992年 2月: “ 雙匯 ” 牌火腿腸問(wèn)世; 1993年底: “ 雙匯 ” 躋身國(guó)內(nèi)火腿腸市場(chǎng)前三強(qiáng)??梢?jiàn),消費(fèi)者的眼睛是雪亮的。 ? 提出:知恥而后勇,不爭(zhēng)論,大膽干,學(xué)春都,趕春都,超春都,一定要當(dāng)中國(guó)肉制品行業(yè)的“老大”,一定要
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