第二章-認識的本質(zhì)和規(guī)律-展示頁
2024-08-30 23:35本頁面
【正文】 先驗論 柏拉圖 貝克萊 笛卡爾 唯心主義先驗論 孔子 孟子 王陽明 兩條根本對立的認識路線 ★ 兩條根本對立的認識論路線： 從物到感覺和思想（唯物主義） 從思想到感覺和物（唯心主義） (二 )能動反映論與直觀反映論的對立 ? 辯證唯物主義認識論認為主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程，是反映與創(chuàng)造的統(tǒng)一、摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一。 第二，認識對實踐具有指導(dǎo)作用。 ? 馬克思 實踐是檢驗認識真理性的標準 你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐；你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口嘗一嘗。 實踐是檢驗認識真理性的標準 “人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。 第三，實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展。 實踐為認識的發(fā)展提供物質(zhì)手段 胡克發(fā)明的顯微鏡 伽利略望遠鏡 （二）實踐在認識中的決定作用 ： 第一，實踐產(chǎn)生了認識的需要。 第三，實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展?！? —— 恩格斯 恩格斯 （二）實踐在認識中的決定作用 ： 第一，實踐產(chǎn)生了認識的需要。 藍領(lǐng)發(fā)明大王 ——王洪軍 實踐是認識發(fā)展的動力 “人的智力是按照人如何學(xué)會改變自然界而發(fā)展的 ? 。 毛澤東 實踐是認識的唯一來源 在 6年的時間里，創(chuàng)造發(fā)明了 40多種， 2022多件維修工具。是自己頭腦里固有的嗎？不是。 第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。 第二，實踐為認識提供了可能。 ?確立實踐的目的和方案 ?具體的實踐活動過程 ?對實踐結(jié)果的檢驗、評價、反饋、調(diào)節(jié)。 認識客體 自然客體 社會客體 精神客體 中介是指各種形式的工具、手段以及運用、操作這些工具的程序和方法。 第一節(jié) 認識的本質(zhì)及規(guī)律 一、實踐是認識的基礎(chǔ) （一）實踐和認識的主體與客體 主體、客體與中介 認識主體是指處于一定社會關(guān)系中并從事認識活動的人 。第二章 認識世界與改造世界 教學(xué)目的和要求 ? 學(xué)習和把握馬克思主義認識論的基本原理，理解認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，理論與實踐的辯證關(guān)系；真理的客觀性、相對性、絕對性，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，真理與價值的關(guān)系，堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，不斷提高主體認識和改造世界的能力。 教學(xué)要點 ? 辯證唯物主義認識論是能動的、革命的反映論 ? 實踐觀點是辯證唯物主義認識論的首要的、基本的觀點 ? 認識的辯證運動及其發(fā)展規(guī)律 ? 真理的客觀性、絕對性、相對性 ? 實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 ? 真理與價值的關(guān)系 ? 認識與改造世界的辯證統(tǒng)一 第二章 認識世界與改造世界 第一節(jié) 認識的本質(zhì)及規(guī)律 第二節(jié) 真理與價值 第三節(jié) 認識與實踐的統(tǒng)一 第一節(jié) 認識的本質(zhì)及規(guī)律 ★ 本節(jié)的教學(xué)重點和難點： 認識和實踐的辯證關(guān)系、認識的本質(zhì)、 感性認識和理性認識及其辯證關(guān)系。 認識主體 認識客體是指主體認識活動所指向的事物。 認識的中介 認識工具 認識主體與客體的關(guān)系 ? 認識的主體與客體的關(guān)系，最基本是實踐關(guān)系和認識關(guān)系，另外還有價值關(guān)系和審美關(guān)系。 （二）實踐在認識中的決定作用 ： 第一，實踐產(chǎn)生了認識的需要。 第三，實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展。 實踐是認識的來源 “人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。人的正確思想只能從社會實踐中來 ……” 。 2022年獲得國家科技進步二等獎。 恩格斯 實踐是認識發(fā)展的動力 “社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進。 第二，實踐為認識提供了可能。 第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。 第二，實踐為認識提供了可能。 第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性。
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