高中唯物論辯證法認(rèn)識論知識點(diǎn)總結(jié)-展示頁
2024-08-20 18:14本頁面
【正文】 發(fā)展的根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用。發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物的過程?！痉椒ㄕ摗砍姓J(rèn)客觀事物的運(yùn)動是有規(guī)律的，在事物運(yùn)動中把握規(guī)律。事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的原理：【原理內(nèi)容】（1）辯證唯物主義認(rèn)為：世界上的萬事萬物是運(yùn)動、變化、發(fā)展的，但是，事物的變化、發(fā)展不是雜亂無章、毫無秩序的，而是有著確定不移的基本秩序，都有其無法違背的客觀規(guī)律。運(yùn)動和靜止相互關(guān)系的原理：【原理內(nèi)容】運(yùn)動是無條件的、絕對的，靜止是有條件的、相對的；動中有靜、靜中有動，任何事物都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。 （二）發(fā)展的觀點(diǎn)物質(zhì)和運(yùn)動相互關(guān)系的原理：【原理內(nèi)容】物質(zhì)和運(yùn)動是密切聯(lián)系、不可分割的：物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的主體；離開物質(zhì)談運(yùn)動或離開運(yùn)動談物質(zhì)都是錯誤的。 （2）聯(lián)系：① 二者不可分割：整體有部分構(gòu)成，沒有部分就無所謂整體；部分是整體中的部分，沒有整體就無所謂部分；② 二者相互影響：整體的性能狀態(tài)及變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用；③ 兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 整體和部分關(guān)系的原理：【原理內(nèi)容】唯物辯證法認(rèn)為，整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系?！痉椒ㄕ摗恳姓J(rèn)因果聯(lián)系的普遍性和客觀性，正確把握事物的因果聯(lián)系，這是人們正確認(rèn)識事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提；才能提高人們活動的自覺性和預(yù)見性（或者說要求人們自覺提高實(shí)踐活動的預(yù)見性）。任何現(xiàn)象都會引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生，任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是由其他現(xiàn)象所引起的。 原因和結(jié)果相互關(guān)系原理：【原理內(nèi)容】原因是引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象，結(jié)果是被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象?！痉椒ㄕ摗课覀儽仨氂寐?lián)系的觀點(diǎn)看問題。）世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系當(dāng)中，事物的聯(lián)系不僅是普遍的，而且是客觀的，整個世界就是普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體?！痉椒ㄕ摗课覀冊谙雴栴}、辦事情的時候，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來。 （2）發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。反對不講科學(xué)，不顧客觀規(guī)律的主觀主義。 規(guī)律客觀性的原理：【原理內(nèi)容】規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，是不可抗拒的。【方法論】我們要處理好主觀和客觀的關(guān)系，既要做到一切從實(shí)際出發(fā)、使主觀符合客觀，又要重視意識的作用，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識?！痉椒ㄕ摗课覀円匾曇庾R的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。 （2）還要求人們在實(shí)踐中必須要首先承自然界的客觀性，正確處理好人與自然的關(guān)系，尊重自然，順應(yīng)自然，與自然和諧相處。6666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666一、唯物論部分世界的物質(zhì)性原理：【原理內(nèi)容】辨證唯物論認(rèn)為，世界是客觀存在的物質(zhì)世界（表現(xiàn)：自然界的存在和發(fā)展是客觀的，人類社會的存在和發(fā)展也是客觀的），世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。【方法論】（1）要求我們想問題、辦事情要從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，反對主觀主義。意識的反作用原理：【原理內(nèi)容】意識能夠反作用于客觀事物，正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識則會阻礙客觀事物的發(fā)展。物質(zhì)和意識辨證關(guān)系的原理：【原理內(nèi)容】物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。反對割裂物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系。【方法論】我們要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，實(shí)事求是。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系的原理： 【原理內(nèi)容】（1）尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主觀能動性。 （3）必須把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性結(jié)合起來，人們辦事情的過程，就是發(fā)揮主觀能動性的過程，而要把事情辦好，就必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。二、辯證法部分（一）聯(lián)系的觀點(diǎn)普遍聯(lián)系原理（事物是普遍聯(lián)系的原理）：【原理內(nèi)容】（聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。（聯(lián)系是具有客
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