胡希恕講辨證施治概要-展示頁
2024-08-20 15:56本頁面
【正文】 綱，也不是我那個(gè)說法”。其實(shí)六經(jīng)即來自于八綱，乃萬病的總綱，為便于說明，以下先從八綱談起。惟其如此，也就不可能更進(jìn)一步探究其精神實(shí)質(zhì)了，本篇是對(duì)此作個(gè)探討的嘗試。以是過去用之有驗(yàn)，現(xiàn)在用之也驗(yàn)，將來用之必然還驗(yàn)，這是無爭的事實(shí)。為了方便讀者對(duì)胡老的學(xué)術(shù)思想進(jìn)行解讀，我們邀請(qǐng)胡希恕先生的再傳弟子劉觀濤，為胡老的這篇講稿增加按語。胡希恕講辨證施治概要 震撼經(jīng)方界：胡希恕講辨證施治概要[針對(duì)疑問，請(qǐng)大家互動(dòng)提問]20141028 中醫(yī)師承學(xué)堂震撼經(jīng)方界：胡希恕講辨證施治概要 作者：胡希恕 馮世綸（胡希恕親傳弟子、衛(wèi)生部中日友好醫(yī)院教授）按：本文是胡希恕先生在1978年6月28日學(xué)術(shù)報(bào)告的講稿精要。此雖是一次學(xué)術(shù)講座，它實(shí)際是胡老一生研究、教授《傷寒論》的高度概括總結(jié)，代表了胡老研究《傷寒論》的主要成果，反映了胡老的主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。辨證施治既然是來自于實(shí)踐，肯定它是客觀存在的自然規(guī)律。不過時(shí)至今日，這種辨證施治的方式方法，仍然沉睡在仲景的著作中，還沒有人如實(shí)地把它揭示出來。一、論六經(jīng)與八綱《傷寒論》以六經(jīng)分篇，后世注家因有六經(jīng)之辨只限于傷寒的說法。八綱是指表、里、陰、陽、寒、熱、虛、實(shí)而言。筆者認(rèn)為：胡老所云八綱之中，“虛實(shí)”已經(jīng)包含“氣血津液”，“表里”已經(jīng)包含“臟腑經(jīng)絡(luò)”
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