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班級文化與班級發(fā)展的探索與實(shí)踐研究結(jié)題報(bào)告-展示頁

2025-08-14 09:50本頁面
  

【正文】 化”,組織文化研究成果對班級文化的研究具有指導(dǎo)作用。班級作為一個(gè)社會,既是一種教育制度,又是一種文化模式,其要素從不同的角度包含離散型文化與統(tǒng)合型文化、制度文化與非制度文化、教師文化與學(xué)生文化等。組織文化是處于一定經(jīng)濟(jì)和社會背景下的組織,在長期的發(fā)展過程中逐步形成和發(fā)展起來的日趨穩(wěn)定的、獨(dú)特的價(jià)值觀,以及由此而形成的行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、群體意識、風(fēng)俗習(xí)慣等?!辟M(fèi)孝通先生指出,“文化能夠超越個(gè)體生命的生死和時(shí)空的保障,能夠生生不息,發(fā)揚(yáng)廣大。所有社會都會想方設(shè)法地永久保持其自身的文化,但通常都是無意識的,并且是作為個(gè)體社會化正常過程的一部分。三、課題的理論依據(jù)。文化的最大功能,就是用集體輿論與氛圍感染人、影響人、改變?nèi)耍@種力量恰好又是無形的、無聲的、是在不知不覺中發(fā)生的,是沒有強(qiáng)制改變的痛苦,是一種自主的、內(nèi)在的行動,是一種真正意義的自我教育。其四,班級文化是一種共有的信仰,為了一個(gè)共同的信念,大家傾心所向,竭盡所能,不論何時(shí),不論何地,都如此堅(jiān)守,如此徹底。其三,班級文化是一種良好的氛圍,一種大家都在這樣做,不這樣不好意思,不這樣就不自在的從眾心理狀態(tài)。其二,班級文化是一種共有的習(xí)慣,既包括德行,也包括學(xué)業(yè)。它是以班級為主要活動空間,以師生為主體,以班級物質(zhì)環(huán)境、價(jià)值觀念和心理傾向等為主要特征的群體文化?!卑嗉壩幕且环N亞文化?!薄罢軐W(xué)是文化的核心,是在文化整體中起主導(dǎo)作用的?!敝軐W(xué)家、國學(xué)大師張岱年先生將狹義的文化定義為:“排除人類社會——?dú)v史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動及其結(jié)果的部分,專注于精神創(chuàng)造活動及其結(jié)果?!蔽覈掇o?!穼ξ幕亩x:“從廣義上說,指人類社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。在我們的班級文化里,滲透著責(zé)任、規(guī)則與卓越幾個(gè)因素,我們在構(gòu)建班級文化的時(shí)候,需要將這些因素融入班級生活,注入班級每一個(gè)成員的靈魂,讓每個(gè)成員都成為班級的主人,讓班級成為和諧溫馨的家園,讓班級成為孩子們的精神成長樂園。她能以最深入、最微妙的方式進(jìn)入師生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,能喚醒、激發(fā)師生崇高的情感和強(qiáng)烈的進(jìn)取心,對他們道德與價(jià)值觀的確立、行為方式的選擇、人生觀與世界觀的形成以及個(gè)性社會化的發(fā)展都起到巨大的推動作用。一個(gè)班的班級文化決定了該班集體的心理定勢,群體中的多數(shù)成員在不知不覺中形成了一致的態(tài)度、共同的行為方式,通過耳濡目染、潛移默化,對個(gè)體的心理和精神領(lǐng)域產(chǎn)生影響。班級文化具有強(qiáng)大的熏陶功能,這是一股強(qiáng)大的教育力?!蓖恚粋€(gè)班級同樣需要孕育屬于自己的班級文化,構(gòu)建屬于班級的精神信仰。每個(gè)人的態(tài)度,每個(gè)集體的面貌,都在潛移默化地影響著國家文化的形成和變遷。國家的文化是由各行各業(yè)各個(gè)領(lǐng)域的特色匯集而成。文化是國家的一面旗幟,這面旗幟決定了國人在曾經(jīng)的、今后的道路上走向何方。一、課題的提出十八大報(bào)告指出,文化是民族的血脈,是人民的精神家園。班級精神一旦形成,就會像一面迎風(fēng)招展的旗幟,展示出強(qiáng)大的內(nèi)聚力,它能使群體的每個(gè)成員產(chǎn)生一種精神的認(rèn)同感和歸宿感?!栋嗉壩幕c班級發(fā)展的探索與實(shí)踐研究》結(jié)題報(bào)告近年來,文化倍受社會關(guān)注,在文化的探索與實(shí)踐中,人們深刻地意識到文化是有力量的,文化影響著集體或國家的發(fā)展方向與行動狀態(tài),文化影響著其成員的行為方式與生命存在,文化影響著集體或國家成長的全過程。它能使班集體每個(gè)成員都產(chǎn)生強(qiáng)烈的義務(wù)感和責(zé)任感,具有主人翁意識和榮譽(yù)感。文化是一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式。文化是國家的一架橋梁,這橋梁決定了國家在漫長的發(fā)展歷程中如何進(jìn)退、成長。國家的文化特色也是由每個(gè)人、每個(gè)集體的個(gè)性凝聚而成。國學(xué)大師南懷瑾說:“沒有自己的文化,一個(gè)民族就沒有凝聚力,始終像一盤散沙;沒有自己的文化,一個(gè)民族就沒有創(chuàng)造力,只會跟在外國人后面模仿;沒有自己的文化,一個(gè)民族就不會有自信心,也不可能得到外人的尊重。一個(gè)沒有信仰的班級是松散的,一個(gè)沒有信仰的班級是缺少戰(zhàn)斗力的,一個(gè)沒有信仰的團(tuán)隊(duì)是缺少發(fā)展后勁的。陶行知曾說,熏染和督促兩種力量比較起來,尤其是熏染更為重要。這種影響雖不能立竿見影、一蹴而就,但這種“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的影響,卻是深遠(yuǎn)的、深刻的、綜合的。因此,我們努力構(gòu)建能夠促進(jìn)班級發(fā)展的班級文化,探索新時(shí)期班級建設(shè)的新模式。二、課題有關(guān)概念界定英國人類學(xué)家泰勒對文化的定義:“從廣義的人種論的意義上說,文化或文明是一個(gè)復(fù)雜的整體,它包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗以及作為社會成員的人所具有的其他一切能力和習(xí)慣。從狹義上來說,是指社會的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)?!睆堘纺晗壬凇段幕c哲學(xué)》中進(jìn)一步指出:“哲學(xué)可以說是文化總體的指導(dǎo)思想,也可以說是文化發(fā)展的思想基礎(chǔ)?!薄鞍嗉壩幕侵赴嗉壋蓡T所共有的相對穩(wěn)定的思想作風(fēng)、情感態(tài)度、行為方式、思維方式、價(jià)值觀的復(fù)合體。它反映的是班級這個(gè)特定的社會組織的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則,是一種滲透在班級一切活動中的東西。什么才是能夠促進(jìn)班級發(fā)展的班級文化?首先,班級文化是一種共有的意識,得到大家的認(rèn)同,形成了大家共有
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